ಭಾರ್ಯಾಮಾತೃಸುತಾದೀನಾಂ ತ್ಯಾಗಶ್ಚಾಪೂಜ್ಯ ಪೂಜನಮ್ 4.146.
ಹೆಂಡತಿ, ತಾಯಿ, ಮಗ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು—
ಸಂಧ್ಯಾತರ್ಪಣಹೋಮಾನಾಂ ಹಾನಿರಗ್ನೇಃ ಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಸಂಧ್ಯಾ, ತರ್ಪಣ, ಹೋಮ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು—
ಪೈಶುನ್ಯಂ ಪರದಾರೇಷು ದಾನಂ ವೇಶ್ಯಾಭಿಗಾಮಿತಾ
ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪವಾದ ಮಾಡುವುದು, ವೇಶ್ಯೆಗೆ ದಾನ ನೀಡುವುದು, ವೇಶ್ಯೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗುವುದು—
ಅಂತ್ಯಜಾಗಮನಂ ಮಾತೃತ್ಯಾಗಃ ಪಿತೃವಿವರ್ಜನಮ್
ಅಂತ್ಯಜರ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕ, ತಾಯಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ತಂದೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು—
ಅಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜನಂ ಚಾಪಿ ಪತಿದ್ರೋಹೋಽವಿಚಾರತಾ
ತಿನ್ನಬಾರಾದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು, ಗಂಡನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—
ಇಂದ್ರಿಯಾಜಯಮಾಯಿತ್ವಂ ವಿದ್ಯಾವಿಸ್ಮರಣಂ ತಥಾ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡದಿರುವುದು, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗುವುದು—
ಭಾರ್ಯಾಪುತ್ರಸುತಾದೀನಾಂ ವಿಕ್ರಯಃ ಪಶುಮೈಥುನಮ್
ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮಾರುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೊತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ—
ತಡಾಗಾಗಮನೇ ವೃತ್ತಂ ವಿದ್ಯಾವಿಕ್ರಯಕಾರಿತಾ
ಅನುಕೂಲವಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆರೆಗೆ ಹೋಗುವುದು, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾರುವುದು—
ಸ್ತ್ರೀವಧೋ ಗೋವಧಶ್ಚೈವ ಪೌರೋಹಿತ್ಯಂ ಸುಹೃದ್ವಧಃ
ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು—
ಶೂದ್ರಸ್ಯ ಚಾಗ್ನಿಕರ್ಮತ್ವಮವಿಧಿತ್ವಂ ಕುಪುತ್ರತಾ
ಶೂದ್ರನು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ದುಷ್ಟ ಮಗನಾಗಿರುವುದು—
ಶ್ರೌತಸಂಸ್ಕಾರ ದೀನತ್ವಮಾರ್ತತ್ರಾಣವಿವರ್ಜನಮ್ 4.146.
ವೇದಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ಬಡತನ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿರುವುದು—
ಗುರುದಾರಾಭಿಗಾಮಿತ್ವಂ ಸಂಯೋಗಶ್ಚಾಪಿ ತೈಃ ಸಹ
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಅವಳ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು—
ಅನ್ಯೇಽಪಿ ವಿವಿಧಾಃ ಸಂತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತಸ್ತ್ವಮೀ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾಪ್ಯೇತೇ ನ ಶಕ್ಯಂತೇ ವಕ್ತುಂ ಯಸ್ಮಾದನಂತಕಾಃ
ಆದರೂ, ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಶ್ಯಂತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ನೂನಂ ಸತ್ಯೇಶಸ್ಯಾನುಪೂಜನಾತ್
ಸತ್ಯೇಶನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಧ್ವಜೇ ಸತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ಸತ್ಯನು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಪಿಲಃ ಪಶ್ಚಿಮಾಸ್ಯೇ ತು ವಾರಾಹಶ್ಚೋತ್ತರೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಪಶ್ಚಿಮಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಪಿಲನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾರಾಹನು ಇದ್ದಾನೆ.
ತಂ ಸತ್ಯೇಶಂ ಸ್ಥಿತಂ ರಾಜನ್ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಸದೈವ ಹಿ
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಸತ್ಯೇಶನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮಕೌಮೋದಕೀಶಂಖಚಕ್ರಾಯುಧವಿಧಾರಣಮ್
ಅವನು ಪದ್ಮ, ಗೌಮೊದಕಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಪಾದಾಧಸ್ತಾದ್ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾ ಗಂಗಾ ಪೂತಾ ಸದಾ ನೃಭಿಃ
ಅವನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ, ಸದಾ ಮಾನವರಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯಂತೀ ಪಾಪನಾಶಿನೀ 4.146.
ಜಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾದ ಜಯಂತಿ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತಾಭಿಃ ಶಕ್ತಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಂ ಲೋಕದಿಕ್ಪಾಲವರ್ಜಿತಮ್
ಈ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದವನು, ಲೋಕದ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೊರಕುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾಭರಣಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಹರಿಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹರಿಯು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಾದಿಮಾಸೇಷು ದ್ವಾದಶಸ್ವಪಿ ಸರ್ವದಾ
ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ—
ಕೃತೋಪವಾಸಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಕುರ್ಯಾದ್ವ್ರತಮತಂದ್ರಿತಃ
ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ತು ನಿಯಮಂ ಕೃತ್ವಾ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್
ಹೀಗೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮೊದಲು ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ನೈತ್ಯಕಂ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ತತಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ,
ಸೌವರ್ಣಂ ಕಾರಯೇದ್ದೇವಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ಸತ್ಯರೂಪಿಣಮ್
ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಸತ್ಯರೂಪದ ದೇವರ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸುವರ್ಣಪಲಮಾನೇನ ಕಾರ್ಯಮೇತತ್ಸವಿಸ್ತರಮ್
ಅದನ್ನು ಚಿನ್ನದ ತೂಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಕರ್ಣಿಕಾಗತಂ ದೇವಂ ಶಕ್ತಿವೃನ್ದಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ದೇವರನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಕಮಲದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.