ಏವಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇ ದ್ಯಜ್ಞಂ ಕೋಟಿಹೋಮಾಖ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ, ಕೋಟಿಹೋಮ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಹೋತವ್ಯಾಃ ಕೋಟಿಹೋಮೇ ತು ಸಮಿಧಶ್ಚ ಪಲಾಶಜಾಃ ಪಞ್ಚಮೇ ತನ್ಮುಖೇ ರಾಜನ್ಸರ್ವಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ
ಕೋಟಿಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಪಲಾಶ ಮರದ ಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಐದನೇ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ siddhige ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣಾಹುತ್ಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಕೋಟಿಹೋಮೇ ನರಾಧಿಪ
ಕೋಟಿಹೋಮದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಗಳು ವಿಧಿಸಲಾಗಿವೆ, ಮಾನ್ಯ ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಾರಂಭದಿನಮಾರಭ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಕ್ರೋಧಲೋಭಾದಯೋ ದೋಷಾ ವರ್ಜನೀಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ 4.142.
ಕೋಪ, ಲೋಭ ಇತ್ಯಾದಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಚೈವ ಶಕ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಕಥಂಚನ
ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ನಿಯಮಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾದ್ವಾ ದುಷ್ಕರೋ ಹೀತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ಕಾರ್ಯಾದ್ಗುರುತಯಾ ಯಸ್ಮಾತ್ಪರ್ವಕಾಲಾದ್ಯಪೇಕ್ಷಯಾ ಕೋಟಿಹೋಮಸ್ಯ ಸಂಕ್ಷೇಪಂ ವದ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಭವ
ಈ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸಮಯದ ಅವಲಂಬನೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಸಂಭವನೇ, ಕೋಟಿಹೋಮದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಚತುರ್ವಿಧೋ ಮಹಾರಾಜ ಕೋಟಿಹೋಮೋ ವಿಧೀಯತೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕೋಟಿಹೋಮವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ಯಸ್ಯ ಗುರುತಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನೈವ ಕುರ್ಯಾದಪರ್ವಣಿ
ಆ ಕಾರ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಕೃತ್ವಾ ಕುಂಡಶತಂ ದಿವ್ಯಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಹಸ್ತ ಸಂಮಿತಮ್
ಹೆಸರಿಸಿದಂತೆ, ಕೈಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ನೂರು ಪವಿತ್ರ ಹೋಮಕುಂಡಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಸದ್ಯಃ ಪಕ್ಷೇ ತು ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹೋಮಂ ಕುರ್ಯುರ್ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವೇ ಕುಣ್ಡೇ ಕುಣ್ಡೇ ಯಥೋದಿತಮ್
ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಪ್ರತಿ ಕುಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ಚ ವಹ್ನಿಬಹುತ್ವಂ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರ ಯಜ್ಞೇ ವಿಧೀಯತೇ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬಾರದು.
ಏಕ ಏವ ಭವೇದ್ಯಜ್ಞಃ ಕೋಟಿಹೋಮೋ ನ ಸಂಶಯಃ ಶತಾನನಃ ಸ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಕೋಟಿಹೋಮೋ ನ ಸಂಶಯಃ ।। 4.142.
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯಜ್ಞ ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕು; ಕೋಟಿಹೋಮ ಎಂದರೆ ಹೀಗೆಯೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೂರು ಮುಖಗಳಿರುವ ಕೋಟಿಹೋಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸ್ವಲ್ಪೈರಹೋಭಿಃ ಕಾರ್ಯಃ ಸ್ಯಾದ್ವರ್ಷಾಕಾಲಾದಿಕೇಽಪಿ ವಾ
ಇದು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವರ್ಷಾಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಗಿಸಬಹುದು.
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ದ್ವೇ ಶತೇ ತತ್ರ ಸುವಿಭಜ್ಯ ನಿಯೋಜಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಭೂಪ ಕುಂಡದ್ವಯಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಭಜ್ಯ ಚ ವಿಭಾವಸುಮ್
ರಾಜನೇ, ಎರಡು ಕುಂಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು.
ಶತಂ ತತ್ರ ನಿಯೋಜ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರವಿಭಜ್ಯ ವೈ
ಪ್ರತಿ ಕುಂಡಕ್ಕೂ ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿ ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಚ ದ್ವಿಮುಖಂ ಕಾರ್ಯಃ ಕೋಟಿಹೋಮೋ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೋಟಿಹೋಮವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯದಾ ತು ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಯಜ್ಞಂ ಯಜಮಾನಃ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಯಜಮಾನನು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಗಿಸಬಹುದು.
ಏಕಕುಂಡಸ್ಥಿತೋ ವಹ್ನಿರೇಕಚಿತ್ತೈಃ ಸಮಾಹಿತೈಃ
ಒಂದು ಕುಂಡದಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ಸಂಖ್ಯಾನಿಯಮಶ್ಚಾತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ನರೋತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಖ್ಯೆಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲ, ಮಹಾಮನುಷ್ಯನೇ.
ಆವೃತ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಕಾಮಸ್ಯ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಾನುಕರ್ಮವತ್
ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞದ ಉಪಕ್ರಮಗಳಂತೆ.
ಅಯಮೇಕಮುಖೋ ರಾಜನ್ಕಾಲೇನ ಬಹುನಾ ಭವೇತ್ 4.142.
ಇದು ಒಂದೇ ಮುಖದ (ಒಂದು ಕುಂಡದ) ವಿಧಾನ, ರಾಜನೇ; ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಇದು ಬಹುಮುಖವಾಗಬಹುದು.
ಯತೋ ಹಿ ಚಿತ್ತವಿತ್ತಾದ್ಯಮಾಯುಶ್ಚೈವಾಸ್ಥಿರಂ ಸದಾ
ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು, ಧನ ಮತ್ತು ಜೀವ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಸಮಾಪ್ತೇ ಯಜ್ಞೇ ತು ಕಾರಯೇತ್ಸುಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು.
ತತಸ್ತು ದೀಕ್ಷಯೇದ್ವಿನ್ಪ್ರಾನ್ಹೋತೄಂಶ್ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡುವವರನ್ನು ದೀಕ್ಷೆಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಗೋಶತಂ ಚೈವ ದಾತವ್ಯಮಶ್ವಾನಾಂ ಚ ಶತಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೂರು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗ್ರಾಮೈರ್ಗಜೈ ರಥೈರಶ್ವೈಃ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಪುರೋಹಿತಮ್
ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.