ವಿಷ್ಣುನಾ ವಸುಧಾ ಲಬ್ಧಾ ಪ್ರೀತೇನ ಬಲಯೇ ಪುನಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಲಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ಕೌಮುದೀ ಪುನಃ 4.140.
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ರಾಜನೆ, ಕೌಮುದಿ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಲೋಕಶೋಕಹರೀ ಕಾಮ್ಯಾ ಧನಪುಷ್ಟಿಸುಖಾವಹಾ
ಇದು ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾದದು, ಧನ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಧಾತುಜ್ಞೈರ್ನೈಗಮಜ್ಞೈಶ್ಚ ತೇನೈಷಾ ಕೌಮುದೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಧಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕೌಮುದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹೃಷ್ಟಾಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಸುಖಾಯತ್ತಾಸ್ತೇನೈಷಾ ಕೌಮುದೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸುಖದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೌಮುದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಥಾರ್ಥೇ ಪಾರ್ಥ ಭೂಮೌ ಚ ತೇನೈಷಾ ಕೌಮುದೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಪಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೌಮುದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದತ್ತಂ ದಾನವರಾಜಸ್ಯ ಆದರ್ಶಮಿವ ಭೂತಲೇ
ದಾನವರಾಜನಿಗೆ ನೀಡುವ ದಾನವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಯಂತಿದೆ.
ಕುತ ಈತಿ ಭಯಂ ತತ್ರ ನಾಸ್ತಿ ಮೃತ್ಯುಕೃತಂ ಭಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಮರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ನೀರುಜಶ್ಚ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೋಪದ್ರವವರ್ಜಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ರೋಗರಹಿತರಾಗಿದ್ದು, ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಅವರಿಗೆ ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಯಾದೃಶೇನ ಭಾವೇನ ತಿಷ್ಠತ್ಯಸ್ಯಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾವ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ರುದಿತೇ ರೋದಿತಿ ವರ್ಷಂ ಹೃಷ್ಟೋ ವರ್ಷಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಅಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಆ ಮಳೆಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಹೃಷ್ಟೈಸ್ತುಷ್ಟೈಶ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಕೌಮುದೀ ನರೈಃ 4.140.
ಆದುದರಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಜನರು ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಉಪಶಮಿತಮೇಘನಾದಂ ಪ್ರಜ್ವಲಿತದಶಾನನಂ ರಮಿತರಾಮಮ್
ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಹತ್ತು ತಲೆಗಳವನು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಾಗ ರಾಮನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಾದಾನರಮ್ಯಂ ಕುವಲಯಖಣ್ಡೈಶ್ಚ ಧಾತುಕಾಭದ್ರಮ್
ಕೂಸುಮಂಡೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ, ಸುಂದರವಾದ ನೀಲಕಮಲದ ತುಂಡುಗಳನ್ನೂ, ಶುಭವನ್ನು ತರುವ ಧಾತುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ,
ದೀಪೋತ್ಸವೇ ಜನಿತಸರ್ವಜನಪ್ರಮೋದಾಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ಸುಮನಸೋ ಬಲಿರಾಜಪೂಜಾಮ್
ಯಾರು ದೀಪೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಲಿರಾಜನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪ ರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ದೀಪಾಲಿಕೋತ್ಸವವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತ್ವಾರಿಂಶದುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ದೀಪಾಲಿಕೋತ್ಸವವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ನೂರನಲವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ನವಗ್ರಹಲಕ್ಷಹೋಮವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಸರ್ವಕಾಮಾಪ್ತಯೇ ಕೃತ್ಯಂ ಕಥಂ ಶಾಂತಿಕಪೌಷ್ಟಿಕಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೃಷ್ಟ್ಯಾಯುಃ ಪುಷ್ಟಿಕಾಮೋ ವಾ ತಥೈವಾಭಿಚರನ್ಪುನಃ
ಯಾರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು, ಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯನುಕ್ರಮ್ಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಗ್ರನ್ಥವಿಸ್ತರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಗ್ರಂಥಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿದು,
ಪುಣ್ಯೇಽಹ್ನಿ ವಿಪ್ರಕಥಿತೇ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್
ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರ ಸಲಹೆ ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಚನವನ್ನು ಪಠಿಸಿ,
ಗ್ರಹಯಜ್ಞಸ್ತ್ರಿಧಾ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪುರಾಣಶ್ರುತಿಕೋವಿದೈಃ
ಗ್ರಹಯಜ್ಞವನ್ನು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತೃತೀಯಃ ಕೋಟಿಹೋಮಸ್ತು ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಃ
ಮೂರನೆಯದು ಕೋಟಿಹೋಮ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ತಾವದ್ವಿಧಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪುರಾಣಶ್ರುತಿಭಾಷಿತಮ್
ಈ ಕೋಟಿಹೋಮದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಾನತೋ ವೇದಿಂ ವಿತಸ್ತ್ಯುಚ್ಛ್ರಯಸಂಯುತಾಮ್
ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ವೇದಿಯನ್ನು ಒಂದು ವಿತಸ್ತೆ ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಪ್ರಣಯನಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಮಾವಾಹಯೇತ್ಸುರಾನ್
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಆ ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಃ ಸೋಮೋ ಮಹೀಪುತ್ರೋ ಬುಧೋ ಜೀವಃ ಸಿತೋರ್ಕಜಃ 4.141.
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಭೂಮಿಯ ಪುತ್ರ, ಬುಧ, ಜೀವ, ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲವರ್ಣದ ಪುತ್ರನು—
ತಾಮ್ರಕಾತ್ಸ್ಫಟಿಕಾದ್ರಕ್ತಚನ್ದನಾತ್ಸ್ವರ್ಣಜಾವುಭೌ
ತಾಮ್ರ, ಸ್ಫಟಿಕ, ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಎರಡನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಧ್ಯೇ ತು ಭಾಸ್ಕರಂ ವಿದ್ಯಾಲ್ಲೋಹಿತಂ ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪಾದದನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೇಣ ಭಾರ್ಗವಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಸೋಮಂ ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವಕೇ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ರಾಜಾಮಾತ್ಯಾನ್ಮಹಾರಾಜ ತಂಡುಲೈಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದಥ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ರಾಜನನ್ನೂ ಅವನ ಅಮಾತ್ಯರನ್ನೂ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.