ಅಪಾಮಾರ್ಗಪಲ್ಲವಾನ್ವಾ ಭ್ರಾಭಯೇನ್ಮಸ್ತಕೋಪರಿ
ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ಹರ ಪಾಪಮಪಾಮಾರ್ಗ ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣಂ ಪುನಃಪುನಃ ಅಪಾಮಾರ್ಗ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಶರೀರಂ ಮಮ ಶೋಧಯ
ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ನೀನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಿರುಗುವಾಗ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ಅಪಾಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.
( ಇತ್ಯಪಾಮಾರ್ಗ ಭ್ರಮಣ ಮನ್ತ್ರಃ) ತತಶ್ಚ ತರ್ಪಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ನಾಮಭಿಃ ವೈವಸ್ವತಾಯ ಕಾಲಾಯ ಸರ್ವಭೂತಕ್ಷಯಾಯ ಚ ।।4.140.೧
(ಇದು ಅಪಾಮಾರ್ಗ ತಿರುಗಿಸುವ ಮಂತ್ರ.) ನಂತರ ಧರ್ಮರಾಜ, ವೈವಸ್ವತ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕ್ಷಯಕಾರಕನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ನರಕಾಯ ಪ್ರದಾತವ್ಯೋ ದೀಪಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವತಾಃ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ನರಕನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ಭವನೇಷು ಮಠೇಷು ಚ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ,
ಪ್ರಾಕಾರೋದ್ಯಾನವಾಪೀಷು ಪ್ರತೋಲೀನಿಷ್ಕುಟೇಷು ಚ ಮಂದುರಾಸು ವಿವಿಕ್ತಾಸು ಹಸ್ತಿಶಾಲಾಸು ಚೈವ ಹಿ
ಕಟ್ಟೆ, ತೋಟ, ಬಾವಿ, ಬಾಗಿಲು, ಮುಂಭಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುದುರೆಗೋಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಏವಂ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇಽಮಾವಾಸ್ಯಾಯಾಂ ನರಾಧಿಪ
ಹೀಗಾಗಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಅರಸನೇ,
ಕೃತ್ವಾ ತು ಪಾರ್ವಣಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದಧಿಕ್ಷೀರಘೃತಾದಿಭಿಃ
ಮೊದಲು ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ,
ತತೋಽಪರಾಹ್ಣಸಮಯೇ ಘೋಷಯೇನ್ನಗರೇ ನೃಪಃ
ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಸನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು,
ಲೋಕಶ್ಚಾಪಿ ಪರೇ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಸುಧಾಧವಲಿತಾಜಿರೇ
ಮತ್ತು ಜನರೂ ಸಹ ಅಮೃತದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ,
ದ್ಯೂತಪಾನರತೋದೃಪ್ತನರನಾರೀಮನೋಹರೇ ೧೮ . ತಾಂಬೂಲಹೃಷ್ಟ ವದನೇ ಕುಙ್ಕುಮಕ್ಷೋದಚರ್ಚಿತೇ
ಜೂಜು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾದ ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾನದಿಂದ ಹರ್ಷಿತವಾದ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮದ ಪುಡಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿರುವುದು,
ದುಕೂಲಪಟ್ಟನೇಪಥ್ಯೇ ಸ್ವರ್ಣಮಾಣಿಕ್ಯಭೂಷಿತೇ 4.140.
ಮೆತ್ತಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪುಗಳು, ಚಿನ್ನ ಹಾಗೂ ಮಣಿಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವುದು,
ಯುವತೀಜನಸಂಕೀರ್ಣವಸ್ತ್ರೋಜ್ಜ್ವಲವಿಹಾರಿಣಿ ಪ್ರದೋಷೇ ದೋಷರಹಿತೇ ಶಸ್ತದೋಷಾಗಮೇ ಶುಭೇ
ಯುವತಿಯರಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಉಡುಪುಗಳೊಡನೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ,
ಶಶಿಪೂರ್ಣಮುಖಾಭಿಶ್ಚ ಕನ್ಯಾಭಿಃ ಕ್ಷಿಪ್ತತಣ್ಡುಲಮ್
ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪೂರ್ಣಮುಖವಿರುವ ಯುವತಿಯರು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾ,
ಭ್ರಾಮ್ಯಮಾಣೋ ನತೋ ಮೂರ್ಘ್ನಿ ಮನುಜಾನಾಂ ಜನಾಧಿಪಃ ನೀರಾಜನಂ ತು ತೇನೇಹ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ವಿಜಯಪ್ರದಮ್
ಅರಸು ಜನರ ನಡುವೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ದೀಪಾರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ,
ತಸ್ಮಾಜ್ಜನೇನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ರಕ್ಷೋದೋಷಭಯಾಪಹಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ,
ಕ್ಷುದ್ರೋಪಸರ್ಗರಹಿತೇ ರಾಜಚೌರಭಯೋಜ್ಝಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ರೋಗಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ರಾಜ ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ,
ತತೋಽರ್ದ್ಧರಾತ್ರಸಮಯೇ ಸ್ವಯಂ ರಾಜಾ ವ್ರಜೇತ್ಪುರಮ್
ನಂತರ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಸು ತಾನೇ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು,
ಮಹತಾ ತೂರ್ಯಘೋಷೇಣ ಜ್ವಲದ್ಭಿರ್ಹಸ್ತದೀಪಕೈಃ
ಮಹಾ ವಾದ್ಯಗಳ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತ ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ,
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಮೃದ್ಧಿಂ ಚೈವಾತ್ಮನಃ ಶುಭಾಮ್
ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶುಭವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ,
ಏವಂ ಗತೇ ನಿಶಾರ್ಧೇ ತು ಜನೇ ನಿದ್ರಾರ್ದ್ರಲೋಚನೇ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮ್ಯತೇ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಭಿರಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ವಗೃಹಾಂಗಣಾತ್
ಹಾಗೆ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗ, ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಅಂಗಳದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ,
ತತಃ ಪ್ರಬುದ್ಧೇ ಸಕಲೇ ಜನೇ ಜಾತಮಹೋತ್ಸವೇ 4.140.
ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ಹಬ್ಬ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ.
ವೇಶ್ಯಾ ವಿಲಾಸಿನೀ ಸಾರ್ಧಂ ಸ್ವಸ್ತಿ ಮಂಗಲಕಾರಿಣೀ
ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ವೇಶ್ಯೆಯು ಶುಭ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ತರುತ್ತಾಳೆ.
ಪಿಷ್ಟಕೋದ್ವರ್ತನಪರೇ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಣಾಕುಲೇ
ಅವಳು ಲೇಪನ ಹಚ್ಚುವುದಲ್ಲಿಯೂ, ಗುರುಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿದ್ದಾಳೆ.
ಸುವಾಸಿನೀಭ್ಯೋ ದಾನೇ ಚ ದೀಯಮಾನೇ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸದ್ಭಾವೇನೈವ ಸನ್ತೋಷ್ಯಾ ದೇವಾಃ ಸತ್ಪುರುಷಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ನಿಜವಾದ ಭಾವದಿಂದ ದೇವರು, ಸದ್ಗಣರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ವಸ್ತ್ರೈಸ್ತಾಂಬೂಲದಾನೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಕರ್ಪೂರಕುಂಕುಮೈಃ
ಬಟ್ಟೆ, ಪಾನಸುಪಾರಿ, ಹೂವು, ಪಚ್ಚಕರ್ಪೂರ, ಕುಂಕುಮ ಇವುಗಳ ದಾನದಿಂದ.
ಗ್ರಾಮೈರ್ವಿಷಯದಾನೈಶ್ಚ ಸಾಮಂತನೃಪತೀನ್ಧನೈಃ
ಹಳ್ಳಿ, ಪ್ರದೇಶ, ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಜರಿಂದ ಬಂದ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ.
ಸ್ವಯಂ ರಾಜಾ ತೋಷಯೇತ್ಸ ಜನಾನ್ಭೃತ್ಯಾನ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ರಾಜನೇ ಸ್ವತಃ ಆ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ವೃಷಭಾನ್ಮಹಿಷಾಂಶ್ಚೈವ ಯುಧ್ಯಮಾನಾನ್ಪರೈಃ ಸಹ
ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು.