ಇತ್ಯೇವಂ ಭ್ರಾಮಯೇದ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ದುರ್ಗಾಂ ದೇವೀ ರಥೇ ಸ್ಥಿತಾಮ್ ೧
ಈ ರೀತಿ, ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.
ಅಥೋತ್ಪನ್ನೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಭೂತಶಾಂತಿಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ೧
ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂದು ಕೂತ ಮೇಲೆ, ಭೂತಶಾಂತಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಯೇ ಕುರ್ವತೇ ಯಾತ್ರಾಂ ರಾಜಾನೋಽನ್ಯೇಽಪಿ ಮಾನವಾಃ 4.138.೧೧
ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರು—
ತೇ ಸರ್ವೇ ಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಯಾಂತಿ ಭಾಗವತೀಂ ಪುರೀಮ್ ।।೧
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ದೇವಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ತೇಷಾಂ ಶಾವಕೋ ನಾಗ್ನಿರ್ನ ಚೌರಾ ನ ವಿನಾಯಕಾಃ
ಅವರಿಗೆ ಶವ, ಅಗ್ನಿ, ಕಳ್ಳ, ಅಥವಾ ವಿನಾಯಕನ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ನೀರುಜಃ ಸುಖಿನೋ ಭೋಗಭೋಕ್ತಾರೋ ಭಯವರ್ಜಿತಾಃ
ಅವರು ರೋಗರಹಿತರು, ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯೇಷ ತೇ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ದುರ್ಗಾದೇವ್ಯಾ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ಹೀಗೆ, ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶೂಲಾಗ್ರಭಿನ್ನಮಹಿಷಾಸುರಪೃಷ್ಠವಿಷ್ಟಾಮೃತ್ಖಾತಖಡ್ಗರುಚಿರಾಂಗದಬಾಹುದಣ್ಡಾಮ್
ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರವಿದೆ, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶೂಲದಿಂದ ಭೇದಿಸಲಾದ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಮಹಾನವಮೀವ್ರತವರ್ಣನಂನಾಮಾಷ್ಟತ್ರಿಂಶದುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಮಹಾನವಮೀ ವ್ರತದ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ನೂರ ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.
ಮಹೇನ್ದ್ರಧ್ವಜಮಹೋತ್ಸವವರ್ಣನಮ್ ವಿಜಯಾರ್ಥಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಧ್ವಜಯಷ್ಟಿಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಮಹೇಂದ್ರಧ್ವಜ ಮಹೋತ್ಸವದ ವರ್ಣನೆ: ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಹೇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದ ಕಂಬವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೇರೋರುಪರಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಿದ್ಧವಿದ್ಯಾಧರೋರಗೈಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಸ್ವಚ್ಛತ್ರಘಂಟಾಪಿಟಕೈಃ ಕಿಂಕಿಣೀಬದ್ಧಬುದ್ಬುದೈಃ ಗತಾ ರಸಾತಲಂ ದೈತ್ಯಾ ದೇವಾಶ್ಚಾಪಿ ದಿವಿ ಸ್ಥಿತಾಃ
ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಛತ್ರ, ಘಂಟೆ, ಕುಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಿಂಕಿಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬುದ್ಬುದಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೈತ್ಯರು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ಉಳಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತಾಂ ದಿವ್ಯಾಮಿಂದ್ರಯಷ್ಟಿಂ ಯಜಂತಿ ತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರು ಆ ದಿವ್ಯ ಇಂದ್ರದ ದಂಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ಭೂರಿಪುಣ್ಯವಶಾದ್ವಸುಃ
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ರಾಜ ವಸುರು ತನ್ನ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ದತಾ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ವಸುಯಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ಮಹೇಂದ್ರನು ಆ ವಸುಯಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಅವತಾರ್ಯ ವರ್ಷಾಸಮಯೇ ಸರ್ವೈರ್ನೃಪತಿಭಿಃ ಸಹ
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಂದರು.
ಮಹೇನ ಮಘವಾ ಪ್ರೀತೋ ದದೌ ಪುಣ್ಯಂ ವಸೋರ್ವರಮ್
ಮಹಾನ್ ಮಘವಾನ್ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಸುರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಯೇಷು ದೇಶೇಷು ಮನುಜಾ ಭಕ್ತಿಭಾವಪುರಃಸರಾಃ
ಯಾವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ,
ತೇಷು ದೇಶೇಷು ಮುದಿತಾಃ ಪ್ರಜಾ ರೋಗವಿವರ್ಜಿತಾಃ 4.139.
ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಸುವೇಷಾಶ್ಚ ಸುಭಾಷಾಶ್ಚ ಸುಭೂಷಣಾಃ
ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಗೊಟ್ಟವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತ್ವೈತದ್ವಚನಂ ರಾಜಾ ವಸುರ್ವಸುಮತಾಂ ವರಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಸುಮತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜ ವಸುರು,
ಶ್ರವಣೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಯಷ್ಟಿಂ ಸ್ನಾನವಸ್ತ್ರೈಃ ಪ್ರಪೂಜಿತಾಮ್
ಶ್ರವಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾದ ಯಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಥಾನೇ ಪುರೋದ್ದಿಷ್ಟೇ ಇನ್ದ್ರಮಾತೃಕಸಂಜ್ಞಕೇ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ, ಇಂದ್ರಮಾತೃಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ವಸ್ತ್ರೈರ್ವಿಚಿತ್ರೈಃ ಸಂವೀತಾಂ ಪಿಟಿಕಾಲಂಕೃತಾಂ ತಥಾ
ವಿವಿಧ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಕುಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಇರಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮಂ ಲೋಕಪಾಲಾಖ್ಯಂ ಚತುರಸ್ರಂ ಸಕರ್ಣಿಕಮ್
ಮೊದಲು ಲೋಕಪಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿರುವ ಚೌಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವೃತ್ತಂ ಖಂಡಾಸ್ರಕಂ ರಮ್ಯಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ರಕ್ತಚೂರ್ಣಿತಮ್
ಎರಡನೆಯದು, ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿ, ಮುರಿದ ಚೌಕದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಪುಡಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಥಮಿನ್ದ್ರಗೋಪಾಲವೃತ್ತಂ ಮಾತೃಸಮಾವೃತಮ್
ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಇಂದ್ರನ ಗೋಪಾಲನಂತೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿ, ಮಾತೃಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಇರಬೇಕು.
ಕೃಷ್ಣಕರ್ಣಿಕಯಾ ಷಷ್ಠಂ ವೃತ್ತಂ ಬುದ್ಬುದ ಶೋಭಿತಮ್
ಆರನೆಯದು, ಬುದ್ಬುದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ ಇರಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಮಂ ಪಿಟಕಂ ವೃತ್ತಂ ವರತ್ರಾಸೂತ್ರವೇಷ್ಟಿತಮ್ ।। 4.139.
ಎಂಟನೆಯ ಬುಟ್ಟಿಯು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ರೇಷ್ಮೆ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವೀಶಸಹಿತಂ ದಶಮಂ ಶಿವಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಹತ್ತನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಶಿವನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.