ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತ 3.2.29.
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳಿದೆನು.
ವ್ರತಾನಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಾರಾಯಣವ್ರತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ವ್ರತವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ತ್ವನ್ಮುಖೇನ ಶ್ರುತಂ ಸೂತ ತಾಪತ್ರಯವಿನಾಶನಮ್
ಸೂತನೇ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ—ಇದು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇ ಹಿ ಕಿಂ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾದುದು ಏನು ಇದೆ?
ವೇದವೇದಾಂಗತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಯಮಲೋಕಭಯಾನ್ವಿತಃ
ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಯಮಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಘೋರತಮಂ ಕಾಲಂ ಕಲಿ ಕಾಲಮಧರ್ಮಜಮ್
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಲಿಯಾದ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದು,
ಕೇನಾಶ್ರಮೇಣ ವರ್ಣೇನ ಮಮ ಶ್ರೇಯೋ ಭವೇದಿಹ
ಯಾವ ಆಶ್ರಮ ಅಥವಾ ವರ್ಣದಿಂದ ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸಿಗಬಹುದು?
ವಾನಪ್ರಸ್ಥಃ ಕಲೌ ನಾಸ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಮಯಾ ಘೋರೇ ಕಲೌ ಯುಗೇ ತರ್ಹಿ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಮಮ ಶ್ರೇಯೋ ಭವೇದಿಹ
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಆಗ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ, ನನಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಸಂಮತಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಿವಾಂ ಮಂಗಲದಾಯಿನೀಮ್ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೀಂ ಜಗನ್ಮೂರ್ತಿಂ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದರೂಪಿಣೀಮ್
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಾನು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವಳಾದ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪಿತೃಶರ್ಮೋವಾಚ ತ್ರಿಗುಣೈಕ್ಯಸ್ವರೂಪಾಯೈ ತುರೀಯಾಯೈ ನಮೋನಮಃ ।। 3.2.30.
ಪಿತೃಶರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಸ್ವರೂಪಳಿಗೆ, ತುರೀಯ ಸ್ವರೂಪಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಜನನ್ಯೈ ಚ ದ್ವಂದ್ವಕರ್ತ್ರ್ಯೈ ನಮೋನಮಃ
ಮಹತ್ತತ್ತ್ವದ ತಾಯಿಗೆ, ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪೃಥಗ್ಗುಣಾಯೈ ಶುದ್ಧಾಯೈ ನಮೋ ಮಾತರ್ನಮೋನಮಃ
ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳವಳಾದ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪಳಿಗೆ, ತಾಯಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಮಾತರವಿದ್ಯಾಯೈ ತತಃ ಶುದ್ಧ್ಯೈ ನಮೋನಮಃ
ಮಾತೆ ವಿದ್ಯೆಯ ರೂಪವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ತ್ರಿಯೈ ಶುದ್ಧರಜೋಮೂರ್ತ್ಯೈ ನಮಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಾಸಿನಿ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಶುದ್ಧ ರಾಜೋಗುಣದ ರೂಪವಂತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ತವಂ ದೇವ್ಯಾ ಪ್ರಸಾದಃ ಸ್ಥಾಪಿತಸ್ತಯಾ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಿ ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತಾಮುದ್ವಾಹ್ಯ ದ್ವಿಜೋ ದೇವೀಂ ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೀಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಿಯಾಯೈ ಸ ರಜೋವತ್ಯೈ ಋತುದಾನಂ ಕರೋತಿ ಹಿ
ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮಳಿಗೆ, ಆಕೆಯ ಋತುಸ್ನಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡಿದನು.
ಋಗ್ಯಜುಶ್ಚ ತಥಾ ಸಾಮ ತುರ್ಯಶ್ಚಾಸೀ ದಥರ್ವಣಃ
ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಥರ್ವಣವೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಯಜುಷಸ್ತು ಸುತೋ ಜಾತೋ ಮೀಮಾಂಸೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ
ಯಜುರ್ವೇದದಿಂದ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಿಮಾಂಸ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು.
ಪುತ್ರೋ ವರರುಚಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋಽಥರ್ವಣಸ್ಯ ನೃಪಪ್ರಿಯಃ ।। ತೇ ಗತಾ ಮಾಗಧೇಶಸ್ಯ ಚನ್ದ್ರಗುಪ್ತಸ್ಯ ವೈ ಸಭಾಮ್ 3.2.30.
ಅಥರ್ವಣನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ವರರುಚಿ, ರಾಜರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ಅವರು ಮಾಗಧ ದೇಶದ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ ಸಭೆಗೆ ಹೋದರು.
ನೃಪಸ್ತಾನ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಬಹುಮಾನಪುರಃಸರಮ್
ಅವನು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಡಿರಾಹ ಮಹಾರಾಜ ಯಃ ಸ್ತುತೌ ತತ್ಪರಃ ಪುಮಾನ್
ವ್ಯಾಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾರು ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನೋ—'
ಮೀಮಾಂಸಶ್ಚಾಹ ಭೋ ರಾಜನ್ಯಜ್ಞೇ ಯೋ ಹಿ ಪುಮಾನ್ಪರಃ
ಮಿಮಾಂಸನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೋ—'
ಹವನಂ ತರ್ಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಸುರಾನ್ಪ್ರತಿ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವನ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವನೋ—'
ಶ್ರುತ್ವೇದಂ ಪಾಣಿನಿಶ್ಚಾಹ ಚನ್ದ್ರಗುಪ್ತ ಶೃಣುಷ್ವ ಭೋಃ
ಶ್ರುತ್ವೇದ ಮತ್ತು ಪಾಣಿನಿಯೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನೇ, ಕೇಳಿ—'
ತಥೈವ ಸೂತ್ರಪಾಠೈಶ್ಚ ಲಿಂಗಧಾತುಗಣಾವೃತೈಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಸೂತ್ರಗಳ ಪಠಣ, ಧಾತು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಸಹಿತವಾಗಿ—
ಶ್ರುತ್ವಾ ವರರುಚಿಶ್ಚಾಹ ಶೃಣು ಮಾಗಧಭೂಪತೇ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವರರುಚಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಾಗಧರಾಜನೇ, ಕೇಳಿ—'
ದಂಡಲೋಮನಖಾಧಾರೀ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥೀ ವೇದತತ್ಪರಃ
ದಂಡ, ಕೂದಲು, ನಖಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಿ, ವೇದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು—
ಇತಿ ತೇಷಾಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಿತೃಶರ್ಮಾಬ್ರವೀದಿದಮ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಿತೃಶರ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು—