ಪ್ರಯಾತಃ ಸ್ವರಥಾರೂಢಃ ಕೃತಕರ್ಣಕುಲಾಕುಲಃ
ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು ಆಲೋಲವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಹೊರಟನು.
ರಥಾರೂಢೈರಮೂಢಾತ್ಮಾ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕಮವಾತರತ್
ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು.
ನಾರದೇನ ಯಥೈವೋಕ್ತಸ್ತಾವತ್ಸರ್ವಂ ತದಕ್ಷರಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಡೆಯಿತು.
ದೇವೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪಶುಪತಿರ್ಯಾವತ್ಪಶ್ಯತಿ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಶುಪತಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಗಾಯಂತಿ ಕೇಚಿತ್ಸೋತ್ಕಂಠಂ ಲುಠಂತ್ಯನ್ಯೇ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ
ಕೆಲವರು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉರುಳುತ್ತಾರೆ.
ವಾದಯಂತ್ಯನ್ಯಥಾ ವಾದ್ಯಂ ಗಾಯಂತ್ಯನ್ಯೇನ್ಯಥಾ ಗಣಾಃ 4.134.
ಕೆಲವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ—ಸಮೂಹಗಳು ಹರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ನೀಲೋತ್ಪಲಾಭನಯನೈರ್ವಿಲಸತ್ಪ್ರಾಂತತಾರಕೈಃ
ನೀಲಿ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಹತ್ತಿರದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸುರಾಣಾಂ ಕ್ಷೋಭಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ಭಗವಾನ್ಗೋವೃಷಧ್ವಜಃ
ದೇವತೆಗಳ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಶಿವಪರಮೇಶ್ವರನು, ಗೋವೃಷಧ್ವಜನೆಂಬ ಭಗವಂತನು,
ಅನರ್ಥಮುತ್ಥಿತಂ ತದ್ವತ್ತದ್ವಿಘಾತಾಯ ಯೇ ಜನಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜನರು,
ವಸಂತಃ ಸ್ವಾಮಿಭಕ್ತತ್ವಾನ್ಮಾನ್ಯಪುಷ್ಪಾಕರಂ ಯದಾ
ವಸಂತನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಾಗ,
ಸಂಚಿಂತ್ಯೈವಂ ಸಮಾನಾಯ್ಯ ವಸಂತಂ ಪ್ರಾಹ ಶಂಕರಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ವಸಂತನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಶಂಕರನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸಿತಪಕ್ಷಃ ಸಹಾಯೋಽಯಂ ಸರ್ವಭೂತಸುಖಪ್ರದಃ
ಈ ಬೆಳಗಿನ ಪಕ್ಷದ ಸ್ನೇಹಿತನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ಯಥಾ ರಥಮಾರೂಢಃ ಸಮಾಯಾತಃ ಸಮೀಕ್ಷಿತುಮ್
ಯಾರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಬರುವರೋ,
ಕಾರಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ಮರ್ತ್ಯಾ ರಥಯಾತ್ರಾಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಯಾರು ಮಾನವರು ರಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಏವಮಾಭಾಷ್ಯ ಭಗವಾನ್ವಸಂತಂ ಚ ತತಃ ಸುರೈಃ
ಹೀಗೆ ವಸಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಆರೋಪಯೇತ್ಕಥಂ ದೇವಾನ್ರಥೇ ವದ ಜಗತ್ಪತೇ ।। 4.134.
ಈ ಲೋಕದಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನೇ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಏರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಸುದೃಢಾಕ್ಷಂ ದೃಢಾಬಂಧಂ ಸುಚಕ್ರರಥಕೂಬರಮ್
ಬಲವಾದ ಅಕ್ಷಗಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಂಧನಗಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಥದ ದಂಡ ಇರುವ ರಥವನ್ನು,
ಅಥ ವಾ ವಂಶವಿಹಿತಂ ನೇತ್ರಪಟ್ಟಪಟಾವೃತಮ್
ಅಥವಾ ಬಂಬುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ರಥವನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು.
ಸಿತಗೋಯುಗಸಂಯುಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಬಾಣಪತಾಕಿನಮ್
ಬಿಳಿ ಎತ್ತುಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಐದು ಬಾಣಗಳ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಥವನ್ನು,
ವೈಶ್ವದೇವಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಗ್ರಹಯಜ್ಞವಿಧಾನತಃ
ನಂತರ ಗ್ರಹಯಜ್ಞದ ವಿಧಾನದಂತೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಆರೋಪಯೇದ್ರಥೇ ದೇವಂ ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಮಂತ್ರವಿತ್
ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ದೇವರನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ರಥೇ ತಿಷ್ಠನ್ನಯತಿ ವಾಜಿನಃ ಪುರೋ ಯತ್ರಯತ್ರ ಕಾಮಯತೇ ಸುಷಾರಥಿಃ ಶಂಖದುಂದುಭಿನಿರ್ಘೋಷೈಃ ಕಾಹಲಾನಾಂ ಚ ನಿಃಸ್ವನೈಃ
ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಸುಧಾರಿತ ಸಾರಥಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಶಂಖ, ಡೊಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕಹಳಗಳ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೋಷಾಸುಖೇನ ರಮಿತಂ ಪ್ರೇಷಣೀಯಪುರಃಸರಮ್
ರಾತ್ರಿಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷಗೊಂಡು, ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಮೆರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ,
ತಾಂಬೂಲಾನಿ ರಥೇ ದದ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಯುತಾನಿ ಚ
ಅವನು ರಥದ ಮೇಲೆ ತಾಂಬೂಲಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಯಸ್ಯಯಸ್ಯ ಗೃಹೇಭ್ಯೇತಿ ಪ್ರೇರಿತೋ ರಥಿನಾ ರಥಃ । ।। 4.134.
ಯಾವ ಮನೆಯತ್ತ ರಥವನ್ನು ರಥಸಾರಥಿ ಕಳಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಇತರೋಽಪಿ ಭವೇತ್ಪೂಜ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಗೃಹಿಣಾಂ ಗೃಹೇ
ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ರಥವು ಬರುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವರು ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಕದಾಚಿದಕ್ಷಭಙ್ಗಃ ಸ್ಯಾದ್ಧ್ವಜಭಂಗೋಽಥ ವಾ ಭವೇತ್
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಥದ ಅಕ್ಷ ಬಿಗಿದು ಹೋಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಧ್ವಜ ಮುರಿದು ಹೋಗಬಹುದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಹೋಮಃ ಕಾರ್ಯೋ ವಿಜಾನತಾ
ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರೇರಣೀಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯೈಶ್ಚ ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ರಥೋತ್ತಮಮ್
ರಥವನ್ನು ಚಲಿಸುವವರು ಮತ್ತು ನೋಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ,
ದೋಲಾಗ್ರಾಹೈಶ್ಚಕ್ರದೋಲಾಭ್ರಮೈರ್ಡಮರಕೈಸ್ತಥಾ
ರಥವನ್ನು ತೂಗುವವರು, ಚಕ್ರದ ತೂಗು, ಮತ್ತು ಡಮರುಗಳ ನಾದದೊಂದಿಗೆ,