ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ದೀಪಕಸ್ತತ್ರ ಪ್ರದತ್ತಸ್ತೇನ ಚೈಕದಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ದೇವತಾಯತನೇಽವಾತ್ಸಂ ತತ್ರಾಹಮಪಿ ಮೂಷಿಕಾ
ನಾನೂ ಸಹ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಗೃಹೀತಾಥ ಮಯಾ ವರ್ತಿರ್ವೃಕದಂಶೋ ರರಾಸ ಚ 4.130.
ನಾನು ದೀಪದ ವಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಒಂದು ಕೋಲಿಯು ಅದನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ಎಳೆದಿತು.
ವಕ್ತ್ರಪ್ರಾಂತೇನ ಪಶ್ಯಂತ್ಯಾ ಸ ದೀಪಃ ಪ್ರೇರಿತೋ ಮಯಾ
ನಾನು ಮುಖದ ಬದಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಆ ದೀಪವನ್ನು ನಾನು ಚಲಾಯಿಸಿದೆ.
ಮೃತಾಹಂ ಚ ಪುನರ್ಜಾತಾ ವೈದರ್ಭೇ ರಾಜಕನ್ಯಕಾ
ನಾನು ಸತ್ತೆ, ನಂತರ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದೆ.
ಏಷ ಪ್ರಭಾವೋ ದೀಪಸ್ಯ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಶೋಭನಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೀಪದ ಮಹಿಮೆ ಇದೇ ಆಗಿದೆ.
ಅಸಂಕಲ್ಪಿತಮಧ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರೇರಣಂ ಯನ್ಮಯಾ ಕೃತಮ್
ನಾನು ಆ ದೀಪವನ್ನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸಿದ್ದೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರ ಣಾದ್ದೀಪಾನಹಮೇತಾನಹರ್ನಿಶಮ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಪತ್ನೀಃ ಸಾ ದೀಪದಾನಪರಾಯಣಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ದೀಪದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ,
ತಂ ಲೋಕಮಾಸಾದ್ಯ ನೃಪೇಣ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಾ ರಾಜಪತ್ನೀ ಕಮಲಾಭನೇತ್ರಾ
ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆ ರಾಜಪತ್ನಿ ರಾಜನ ಜೊತೆ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ದೀಪಪ್ರದಾನಮಪಿ ಪುಣ್ಯತರಂ ವದಂತಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ನಿಗೋಸುರಕುಲೈಕಗೃಹಾಂಗಣೇಷು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗೋವು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ದೀಪದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ದೀಪದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರಿಂಶದುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದೀಪದಾನ ವಿಧಿವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಶತಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗವಿಧಿವರ್ಣನಮ್
ವೃಷಭವನ್ನು ಬಿಡುವ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆ.
ಚೈತ್ರ್ಯಾಮಥ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ದ್ವಾದಶೇಽಹ್ನಿ ವಾ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೂರನೇ ದಿನ ಅಥವಾ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ—
ಗೋಭಿಶ್ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಹಿತಂ ಸೃಜೇಚ್ಚೈವ ವಿಧಿಂ ಶೃಣು
ನಾಲ್ಕು ಹಸುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಈಗ ಆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು.
ತತ್ತೇಹಂ ಚ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಧಿಂ ಗರ್ಗಪ್ರಚೋದಿತಮ್
ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗರ್ಗರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾತೃಶ್ರಾದ್ಧಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸದಾಭ್ಯುದಯಕಾರಕಮ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಸದಾ ಶುಭವನ್ನು ತರುವ ತಾಯಿಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ರ ವಿದ್ವಾಞ್ಜಪಿತ್ವಾ ತು ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ರುದ್ರದೇವತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ರುದ್ರದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥೈನಂ ಜುಹುಯಾತ್ಷಡ್ಭಿಃ ಪೃಥಗಾಹುತಿಸಂಜ್ಞಿತೈಃ
ನಂತರ, ಆರು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏಕವರ್ಣಂ ದ್ವಿವರ್ಣಂ ವಾ ರೋಹಿತಂ ಶ್ವೇತಮೇವ ವಾ
ಒಂದು ಬಣ್ಣದ, ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಣ್ಣದ, ಅಥವಾ ಕೆಂಪು, ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಎತ್ತು—
ಚತಸ್ರೋ ವತ್ಸತರ್ಯಶ್ಚ ತಾಭಿಃ ಸಾರ್ಧ ಮಲಂಕೃತಮ್
ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹಾಲುಹಸುಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಜೊತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ—
ಸಮಿತಾಸ್ತೇನ ಸಹಿತಾಃ ಕ್ರೀಡಧ್ವಂ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ 4.131.
ಅವುಗಳ ಜೊತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇರಿ ಆಟವಾಡಬೇಕು.
ಅಂಕಿತಂ ಶಂಖಚಕ್ರಾಭ್ಯಾಂ ವರ್ಷಿತಂ ಕುಸುಮಾದಿನಾ
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹಾಕಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ—
ವಿಮುಂಚೇದ್ವತ್ಸಕಾಭಿಶ್ಚ ನೀಲಾಭಿರ್ಬಲಿನಂ ವೃಷಮ್
ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕರುಗಳ ಜೊತೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಗರ್ಗಮುನಿನಾ ವಿಧಾನಂ ವೃಷಮೋಕ್ಷಣೇ
ಈ ರೀತಿ ಗರ್ಗ ಮುನಿಗಳು ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಕುದ್ಮಿನಂ ಪತಿಂ ಯಾ ಧನ್ಯೇ ವಿಮುಞ್ಚನ್ತಿ ಗೋವೃಷಮ್
ಯಾರು ಗೋಪದಿಯ ಒಡೆಯನಾದ ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಾಗ್ಯವಂತರು.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗೇ ಪುನಾತ್ಯೇವ ದಶಾತೀತಾನ್ದಶಾಪರಾನ್
ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡುವ ಕಾರ್ಯವು ಹತ್ತು ತಲೆಮಾರು ಮುಂಚಿನವರನ್ನೂ, ಹತ್ತು ತಲೆಮಾರು ನಂತರದವರನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವೃಷೋತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ತದಕ್ಷಯಮುದಾಹೃತಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಿಡುವ ಎತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಂ ತದಕ್ಷಯಂ ತಸ್ಯ ಪಿತೄಣಾಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.