ಯಃ ಕಾರಯೇದ್ದ್ವಾರಸಿತಾಭ್ರಗೌರಮುತ್ತುಂಗಸೌಧಧವಲಾಯತನಂ ಸುರಾಣಾಮ್
ಯಾರ ದೇಹವು ಪರಮಾರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೃತ್ಯುವಾದ ಬಳಿಕ ಅವರ ಕೀರ್ತಿಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಕಾರಯಂತಿ ಸುರಸದ್ಮಸು ದೇವತಾನಾಮರ್ಚಾಃ ಸುವರ್ಣರಜತಾಯಸಶೈಲತಾಮ್ರಾಃ
ಯಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಬ್ಬಿಣ, ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದಿಂದ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಯೇ ಮೇರುಮೌಲಿಸುರಸಂಘಕೃತಾಭಿಷೇಕಾಃ ಪಞ್ಚಾಮೃತೈಃ ಸುರವರಾನಭಿಷೇಚಯಂತಿ
ಯಾರು ಮೆರುವನ್ನು ಹತ್ತಿದಂತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ—
ಯೇ ಶೈಲರಾಜಮಲಯೋದ್ಭವಚಂದನೇನ ಸತ್ಕುಂಕುಮೇನ ಚ ಸುರಾನನುಲೇಪಯಂತಿ
ಯಾರು ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖವನ್ನು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಗಂಧಾಢ್ಯಜಾತಿಕಮಲೋತ್ಪಲದಿವ್ಯಪುಷ್ಪೈರ್ದೇವಾನ್ನವೈರನುದಿನಂ ನನು ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ
ಯಾರು ಸುಗಂಧದ ಜಾತಿ, ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಹೊಸ ಅನ್ನದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಆಮೋದಿಭಿರ್ಹಿಮತುರುಷ್ಕಸುಗನ್ಧಧೂಪೈರ್ಯೇ ಮಾನವಾಃ ಸುರವರಾನಪಿ ಧೂಪಯಂತಿ
ಯಾರು ಸುಗಂಧದ, ತಂಪಾದ ಧೂಪಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಧೂಪ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ದೋಧೂಯತೇ ಕನಕದಂಡವಿರಾಜಿತೈಶ್ಚ ಸಚ್ಚಾಮರೈರ್ಧವಲಕುಣ್ಡಲಸುನ್ದರೀಭಿಃ
ಬಂಗಾರದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಇರುವ ಶುದ್ಧ ಚಾಮರಗಳಿಂದ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲ ಧರಿಸಿದ ಸುಂದರಿಯರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇದೀಪ್ಯತೇ ದಿನಕರೋಜ್ಜ್ವಲಪದ್ಮರಾಗರತ್ನಪ್ರಭಾಚ್ಛುರಿತಹೇಮಮಯೇ ವಿಮಾನೇ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕಮಲರಂಗಿನ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬಂಗಾರದ ಮಂದಿರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಜಾಗರಂ ಸುರವರಾಭಿಮತೋ ದದಾತಿ ಚೈತ್ರೋತ್ಸವಾದಿದಿವಸೇಷ್ವಪಿ ತೂರ್ಯನಾದೈಃ 4.129.
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲೂ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಕುರ್ವತಿ ಯೇ ಸದುಪಲೇನಧಾತುರಾಗಸಂಮಾರ್ಜನಂ ಸುರವರಾಯತನೇಽನುರಕ್ತಾಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ—
ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಯಃ ಪರಮಭಕ್ತಿಯುತಃ ಸುರಾಣಾಂ ಘಣ್ಟಾವಿತಾನವರಚಾಮರಮಾತಪತ್ರಮ್
ಯಾರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಘಂಟೆ, ಛತ್ರ, ಚಾಮರ, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಮುತ್ತುಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅಭ್ಯರ್ಚಯೇತ್ಪ್ರತಿವಚಃ ಕುಸುಮೈರ್ವಿಚಿತ್ರೈರ್ದೇವಾಧಿದೇವಪರಿಸಂಸ್ತುತಪಾದಪದ್ಮಾನ್
ಯಾರು ದೇವಾಧಿದೇವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ದೇವಪೂಜಾವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕೋನತ್ರಿಂಶದುತ್ತರಶತತ ಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ದೇವರ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ' ಎಂಬ ಶತ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ದೀಪದಾನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ದಾನೇನ ಕೇನ ವಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರೋಜ್ಜ್ವಲ್ತ್ವಂ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ದೀಪದಾನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ: ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅತಿತೇಜೋ ಮಹದ್ದೀಪ್ತಂ ದೀಪ್ತಾಂಶುಕಿರಣೋಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಅದರಿಂದ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರಕಾಶ, ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಬೆಳಕು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಗತಃ ಸ ಚ ಮೇ ಪತ್ನ್ಯಾ ಜಾಮ್ಬವತ್ಯಾ ಪ್ರಪೂಜಿತಃ
ಅವನು ಬಂದಾಗ ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಜಾಂಬವತಿಯವರು ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಷ್ಟಶ್ಚ ಪ್ರಶ್ರಮೇವೈತಂ ಸ ಚಾವೋಚದ್ಯಥಾತಥಮ್
ಅವನನ್ನು ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯದಾಯದಾ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಣ್ಯಕಾಲಃ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಪುಣ್ಯ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ,
ಉತ್ತರೇ ತ್ವಯನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಿಷುವೇ ತಥಾ
ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅಥವಾ ವಿಷುವತ್ತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ,
ಸಪ್ತಮ್ಯಾಮಥ ವಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವ್ರತಪರೋ ನರಃ ಘೃತಕುಂಭೇನ ದೀಪೇನ ಪ್ರಜ್ವಲಂತಂ ಪ್ರದೀಪಕಮ್
ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವ್ರತ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಿದವನು, ತುಪ್ಪದ ಕುಂಭದಿಂದ ಉರಿಯುವ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಿಮೇತತ್ಕೌತುಕಂ ಮೇಽಸ್ತಿ ಸಂಶಯಂ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನನಗೆ ಈ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಏನು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯದು; ನೀನು ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು.
ಸ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗನ್ತುಕಾಮೋಽಭೂಚ್ಛರೀರೇಣ ನರೋತ್ತಮ
ಅವನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಬಯಸಿದನು.
ತ್ರಿಶಂಕುಃ ಸರ್ವಮಾಚಖ್ಯೌ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಯ ಧೀಮತೇ 4.130.
ತ್ರಿಶಂಕು ತನ್ನೆಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ನ ತಾ ಹವಿಃ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಂಸ್ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕುಶಾತ್ಮಜಃ
ಆ ಹವಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಕುಶಪುತ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಶೃಂಗಾಟಕಾ ನ್ನಾಲಿಕೇರಾನ್ಪಚನಾನಾನಜೌಡಕಾನ್
ಅವನು ಶೃಂಗಾಟಕ ಮರಗಳು, ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜೌದಕ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಉಷ್ಟ್ರಾನ್ಮನುಜದೇವಾಂಶ್ಚ ಕ್ರೋಧಾನ್ಮುನಿರವಾಸೃಜತ್
ಆ ಮುನಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಒಂಟೆಗಳು, ಮಾನವರೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನಿತರರನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಶಕ್ರಃ ಸಮಾಗಮ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ವೈ
ಆಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನು ಬಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಿದನು.
ಮರ್ತ್ಯ ಲೋಕೇ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ದೇವಾ ದೇವಕುಲೇಷ್ವಥ
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ರುದ್ರೋ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ದೇವತಾಗಣಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ,
ಪ್ರತಿಮಾಸು ಸ್ಥಿತಾಃ ಶಶ್ವದ್ಭೋಗಾನ್ಭುಞ್ಜತಿ ಶಾಶ್ವತಾನ್
ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲೇ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.