ಅಪಿ ನಃ ಸ ಕುಲೇ ಜಾತೋ ಯಸ್ತಡಾಗಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇಂತಹ ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಿಸುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲಿ.
ಕುಲಾನಿ ತಾರಯೇತ್ಸಪ್ತ ಯತ್ರ ಗೌರ್ವಿತೃಷೀ ಭವೇತ್ 4.127.
ಯಾವಲ್ಲಿ ಹಸುವಿಗೆ ದಾಹವಾಗಿ, ಆಕೆ ತಣಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಏಳೂ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಸಂ ಚೇತಾಗೃಹೇ ಕೋಟಿಕ್ಷಣಧ್ವಂಸಿಧನಸ್ಯ ಹಿ
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ನೀರಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸಂಪತ್ತು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗಬಹುದು.
ಚತುರ್ಥಕಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಾರಿತೇಽಸ್ಮಿಂಶ್ಚತುಷ್ಟಯೇ
ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಸ್ವಾದೇನ ಚ ಜಲಂ ಕರ್ತುಃ ಸರ್ವಂ ಶುಭಾಶುಭಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಆ ನೀರನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವುದರಿಂದ, ಮಾಡುವವನ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ-ಅಶುಭಗಳು,
ಧನ್ಯಸ್ಯ ಪಾಂಥಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ತಡಾಗಂ ವೃಕ್ಷಮಂಡಿತಮ್
ಧನ್ಯರಾದ ಪಂಥಸ್ಥರು, ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕೆರೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ,
ಮಾರುತೋದ್ಭೂತವೀಚ್ಯಗ್ರೈಃ ಕರೈಃ ಕಮಲಮಂಡಿತಮ್
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯೋ ಯೇನ ಭೂಮಿಗತಂ ಜಲಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಮೂರ್ತಂ ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಿದ್ಧಮಿಷ್ಟಂ ಮನ್ತ್ರಪ್ರದರ್ಶಿತಮ್
ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಉನ್ನತಾ ವಾಥ ನಿಮ್ನಾ ವಾ ಕೀರ್ತಿರ್ಯೇನ ಪ್ರಕಾಶಿತಾ
ಎತ್ತಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ತಗ್ಗಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿತಯಂ ನಿಘ್ನತಾಂ ನೇಯಂ ತ್ರಿತಯಂ ಚೋನ್ನತಿಂ ಪರಾಮ್
ಮೂರುದುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು, ಇನ್ನೂ ಮೂರುದುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕು.
ಯಃ ಕಾರಯತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಕೀರ್ತಿಸ್ತಸ್ಯಾಮಲಾ ಭವೇತ್ 4.127.
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಹೆಸರು ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಉಪೇತಾನಾಮಪಿ ದಿವಂ ಸ ನಿಬನ್ಧವಿಧಾಯಿನಾಮ್
ಹೋಗಿಹೋದವರಲ್ಲಿಯೂ, ಇಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಸ ರಮತೇ ಯಾವತ್ಕೀರ್ತಿರನಶ್ವರಾ
ಅವರ ಹೆಸರು ನಾಶವಾಗದೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಂಸಾಸ್ಯಕ್ಷಿಪ್ತನೀಲ್ಯಗ್ರಂ ಪದ್ಮಿನೀಖಣ್ಡಮಣ್ಡಿತಮ್
ಹಂಸಗಳ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಾರಿದ ನೀಲಿ ತುದಿಗಳಿಂದ, ತಾವರೆ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದದು,
ಘಟೈರಞ್ಜಲಿಭಿರ್ವಕ್ತ್ರೈರ್ಯಸ್ಯ ವಾಟೀಪುಟೈರ್ಜಲಮ್
ಯಾರ ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಜಲವನ್ನು ಮಡಿಲುಗಳಿಂದ, ಕೈಗೂಡುಗಳಿಂದ, ಬಾಯಿಂದ ಅಥವಾ ಹಸ್ತಕುಡಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ತಡಾಗಂ ನಗರೋಪಾಂತೇ ಧನ್ಯಸ್ಯ ಕಿಲ ಜಾಯತೇ
ನಗರದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಧನ್ಯನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತೊಟ್ಟಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯೇಷಾಂ ದೇವಕುಲಂ ತತ್ತು ನಿಷ್ಪದ್ಯೇತ ಸರಸ್ತಟೇ
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ,
ನ ಭವಂತೀಷ್ಟಿಕಾ ಯಾವದ್ದ್ರೋಣೀ ವಾ ಭೂಮಿಸನ್ನಿಭಾ
ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ತೊಟ್ಟಿಯೂ ಇಲ್ಲದವರೆಗೆ,
ಭೋಗ್ಯಸ್ಥಾನೇ ಕೃತಃ ಕೂಪಃ ಸುಸ್ವಾದುಸಲಿಲಸ್ತಥಾ
ಆನಂದಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ರುಚಿಯಾದ ನೀರು ಇರುವದು,
ಯಸ್ಯ ಸ್ವಾದುಜಲಂ ಕೂಪೇ ಪಿಬಂತಿ ಸತತಂ ಜನಾಃ
ಯಾರ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ರುಚಿಯಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ,
ಯಃ ಪ್ರಾಸಾದಾನ್ರಚಯತಿ ಶುಭಾನ್ದೇವತಾನಾಂ ತಡಾಗೇ ಕೀರ್ತಿಸ್ತಸ್ಯ ಭ್ರಮತಿ ವಿಪುಲಾ ವಂಶಮಾರ್ಗಾನುಯಾತಾ 4.127.
ಯಾರು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸುಂದರ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಹೆಸರು ವಂಶದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ತೇಷಾಂ ತಡಾಗಾನಿ ಬಹೂದಕಾನಿ ಕೂಪಾಶ್ಚ ಯೂಪಾಶ್ಚ ಪ್ರತಿಶ್ರಯಾಶ್ಚ
ಅವರ ತೊಟ್ಟಿಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಬಾವಿಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಕೂಡ ಇರುತ್ತವೆ.
ವೃಕ್ಷೋದ್ಯಾಪನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಉದ್ಯಾಪನವಿಧಿಂ ಚೈವ ಸರಹಸ್ಯಂ ಸಮಾಸತಃ
ಮರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತ್ರೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಫಲೈರ್ಮೂಲೈಃ ಕುರ್ವಂತಿ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಅವರು ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುಭಿರ್ಮೃತಕಿಞ್ಜಾತೈಃ ಪುತ್ರೈರ್ಧರ್ಮಾರ್ಥವರ್ಜಿತೈಃ
ಅನೇಕರು ಮೃತನಾದ ಬಳಿಕ ಹುಟ್ಟಿದ, ಧರ್ಮವೂ ಸಂಪತ್ತೂ ಇಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ,
ಪ್ರಾಣಿನಃ ಪ್ರೀಣಯಂತಿ ಸ್ಮ ಚ್ಛಾಯಾವಲ್ಕಲಪಲ್ಲವೈಃ
ಸಜೀವಿಗಳು ಛಾಯೆ, ಹೊತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಪಪತ್ರಫಲಚ್ಛಾಯಾಮೂಲವಲ್ಕಲದಾರುಭಿಃ
ಹೂವು, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣು, ಛಾಯೆ, ಬೇರು, ಹೊತ್ತು ಮತ್ತು ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ.
ಪುತ್ರಾಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾಂತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ವಂತಿ ವಾ ನ ವಾ
ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮಾಡದೆ ಇರಬಹುದು.
ನ ತತ್ಕರೋತ್ಯಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಸುಖಂ ಯದ್ಯೋಷಿತಃ ಸುತಃ
ಹೆಂಡತಿಯ ಮಗನಾದರೂ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.