ಏಷ ರಾಜಂಸ್ತಡಾಗಸ್ಯ ವಿಧಿಸ್ತೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ರಾಜನೇ, ಕೆರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕುಣ್ಡಮಣ್ಡಪಸಂಭಾರಭೂಷಣಾಚ್ಛಾದನಾದಿಕಮ್ 4.127.
ಕುಂಡ, ಮಂಟಪ, ಆಭರಣ, ಹಚ್ಚುವ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು.
ಅಕಾಲಮೂಲಾನ್ಕಲಶಾನ್ವಾಪೀಕೋಣೇಷು ದಾಪಯೇತ್
ಅವನು ಮೂಲಗಳಿರುವ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಕೆರೆಯ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಿಸಬೇಕು.
ಸಿತವಾಸೋಯುಗಚ್ಛನ್ನಾನ್ಸಮಾಲ್ಯಾನ್ರತ್ನಗರ್ಭಿಣಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಹಾರ ಹಾಕಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.
ಚತಸ್ರ ಆಹುತೀರ್ದದ್ಯಾದ್ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರಿತಿ ಕ್ರಮಾತ್
ಆಯಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ 'ಭೂಃ', 'ಭುವಃ', 'ಸ್ವಃ' ಎಂಬುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವರುಣಾಯ ಬಲಿಂ ದದ್ಯಾಲ್ಲೋಕಪಾಲೇಭ್ಯ ಏವ ಚ
ವರುಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೂ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವೇದೀಮಧ್ಯೇ ಮಂಡಲಂ ಚ ಪದ್ಮಮತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯ.
ಮತ್ಸ್ಯಕಮಠಮಣ್ಡೂಕಾನ್ವೇದ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇಽಧಿವಾಸಯೇತ್
ಮತ್ಸ್ಯ, ಕಚ್ಛಪ ಮತ್ತು ಕುರ್ಮದ ರೂಪಗಳನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ವೈದ್ಯೋ ರೋಗಾಭಿಭೂತಾನಾಂ ಶರಣ್ಯಃ ಶರಣಾರ್ಥಿನಾಮ್
ವೈದ್ಯನು ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಿಗೂ, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೂ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ.
ಆದೌ ಚಾವಾಹಯೇದ್ದೇವಮನೇನೈವ ವಿಶೇಷತಃ
ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಕುರು ದೇವೇಶ ಸಮುದ್ರೇ ಯದ್ವದತ್ರ ವೈ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸು.
ಗೌಃ ಸ್ಥಾಪಕಾಯ ದಾತವ್ಯಾ ಭೋಜನಂ ಚಾನಿವಾರಿತಮ್ 4.127.
ಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಊಟವನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಶರಾಯಾ ಆಗತಂ ತೋಯಂ ಸಾಮುದ್ರಂ ಪ್ರಥಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಬಾಣದಿಂದ ಬಂದ ನೀರನ್ನು ಮೊದಲ ಸಮುದ್ರಜಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗೇ ವಾ ಸ್ಥಿತಂ ತು ಪ್ರಥಮಂ ಜಲಮ್
ವಾಪಿ, ಬಾವಿ ಅಥವಾ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನೂ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮುದ್ರೋಽಪಿ ಹಿ ಕೌಂತೇಯ ದೇವಯೋನಿರಪಾಂಪತಿಃ
ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ಸಮುದ್ರವೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದು, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿ.
ಅಗ್ನಿಶ್ಚ ತೇಜೋ ಮೃಡಯಾಥ ದೇಹೇ ರೇತೋಧಾ ವಿಷ್ಣುರಮೃತಸ್ಯ ನಾಭಿಃ
ಅಗ್ನಿಯು ಜ್ವಾಲೆಯು, ಮೃಡಾ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೀಜಧಾರಿಯಾಗಿರುವ ವಿಷ್ಣುವೇ ಅಮೃತದ ನಾಭಿ.
ವೈಷ್ಣವೇ ಮಾಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ನಕ್ಷತ್ರೇ ವಾರುಣೇ ತಥಾ
ವೈಷ್ಣವ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ವಾರುಣ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತು ವಿಧಿವನ್ಮಂತ್ರೈಃ ಸಾಗರೇ ತು ಸಮಾಹಿತಃ
ವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ಅಪಿ ಜನ್ಮಸಹಸ್ರಂ ತು ಯತ್ಪಾಪಂ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಮಾನವನೊಬ್ಬನು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೂ,
ವಿಧಿಜ್ಞೇನ ತು ಕರ್ತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಯಥಾವಿಧಿ
ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿಂ ತ್ವೇನಮಜಾನಾನೋ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದರ್ಥಮೋಹಿತಃ
ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಲಾಭದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡುವವನು,
ತಸ್ಯ ತನ್ನಿಷ್ಫಲಂ ಸರ್ವಮುಪ್ತಂ ಬೀಜಮಿವೋಷರೇ ।। 4.127.
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜದಂತೆ.
ಸರ್ವರತ್ನಮಯಂ ದಿವ್ಯಂ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಸದೃಶಪ್ರಭಮ್
ಅದು ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ದಿವ್ಯವಾದದು, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಕಶ್ಚಿತ್ಪಿಬತಿ ತತ್ತೋಯಂ ನಿಪಾನಸ್ಥಂ ತತೋಽಞ್ಜಲಿಮ್
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕೆರೆಯಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು.
ಮಹಾಭೋಜ್ಯಂ ಮಹೋತ್ಸರ್ಗಂ ಯಜಮಾನೋ ದಿನಾಷ್ಟಕಮ್
ಯಜಮಾನನು ಎಂಟು ದಿನಗಳು ಮಹಾ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಹವನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾರಕಾಃ ಕರ್ಮಣೋ ವಾಪಿ ಸೂತ್ರಧಾರಾದಯೋ ನರಾಃ
ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಅಥವಾ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಇತರರು,
ಖನ್ಯಮಾನೇ ಮಹೀಭಾಗೇ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಯೇ ಕ್ಷಯಂ ಗತಾಃ
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಜೀವಿಗಳು,
ಧೇನೋಸ್ತು ರೋಮಕೂಪಾಣಿ ಯಾವನ್ತೀಹ ನರೋತ್ತಮ
ಮಾನ್ಯನೇ, ಎಷ್ಟು ಎತ್ತು ಹಸುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಕುಹರಗಳಿವೆ,
ಕೋಟಿರ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ತಿಷ್ಠೇತ್ತಡಾಗಕೃತ್
ಅಷ್ಟು ಯುಗಸಹಸ್ರಗಳ ಕೋಟಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕಾಲವನ್ನು ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತಾಂಸ್ತು ತಾರಯತೇ ಸರ್ವಾನಾತ್ಮಾನಂ ಚ ಮಹೀಪತೇ
ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು, ತಾನೂ ಸೇರಿ, ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.