ಪಾಲಾಶಾಶ್ವತ್ಥಭಂಗೇನ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಜಲೇನ ಚ
ಪಲಾಶ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಜಲವನ್ನು ಬಳಸಿ,
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಗವಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ।। 4.120.
ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಸುವಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಮಸ್ತೇಽಙ್ಗಿರಸಾಂ ನಾಥ ವಾಕ್ಪತೇಥ ಬೃಹಸ್ಪತೇ
ಓ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿ, ವಾಕ್ಪತಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಸುರಗುರುಂ ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ವಾ ಮೌಕ್ತಿಕಾನ್ಯೇವ ಸುವೃತ್ತಾನಿ ಬೃಹಂತಿ ಚ
ಅಥವಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬಹುದು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮೌಕ್ತಿಕದಾನೇನ ದತ್ತೇನ ಕುರುನನ್ದನ ಕುರ್ವನ್ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಪೂಜಾಂ ನ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು, ಕುರುಕುಲದವರೇ, ಎಂದಿಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಭಾರ್ಗವೋದಯಮವಾಪ್ಯ ಸವಸ್ತ್ರಪುಷ್ಪಾಂ ಕುರ್ವಂತ್ಯನನ್ಯ ಮನಸೋಽಙ್ಗಿರಸೇ ಚ ಪೂಜಾಮ್
ಯಾರು ಶುಕ್ರನು ಉದಯವಾಗುವಾಗ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಶುಕ್ರಬೃಹಸ್ಪತ್ಯರ್ಘಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ನಾಮ ವಿಂಶತ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಅರ್ಘ್ಯಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ' ಎಂಬ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ವ್ರತಪಞ್ಚಾಶೀತಿವರ್ಣನಮ್ ನೋಕ್ತಾನಿ ಯಾನಿ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಮುನಿಭಿರ್ಧರ್ಮದರ್ಶಿಭಿಃ
ಯಾವುದೇ ಋಷಿಗಳು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತವರಾದರೂ, ಹೇಳದೆ ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳು,
ಭವಿಷ್ಯಮತ್ಸ್ಯಮಾರ್ತಂಡಪುರಾಣೇಷು ಚ ವರ್ಣಿತಮ್
ಅವು ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ತಾಂಡ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯದಭೀಷ್ಟಂ ಸುಮಿತ್ರಾಯ ಶಿಷ್ಯಾಯ ಚ ಸುತಾಯ ಚ
ಸುಮಿತ್ರ, ಶಿಷ್ಯ ಅಥವಾ ಮಗನಿಗೆ ಬೇಕಾದದ್ದೆಲ್ಲವೂ,
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಪುರಾಣೇಭ್ಯೋ ಯನ್ಮಯಾ ಹ್ಯವಧಾರಿತಮ್
ನಾನು ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಭಾತಸಂಧ್ಯಾಯಾಮುಪಗೃಹ್ಯ ಚ ಪಿಪ್ಪಲಮ್
ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪೀಪ್ಪಲ ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಹ್ಯೇತತ್ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು.
ಸುಶುದ್ಧಸ್ಯ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಸುವರ್ಣಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಶುದ್ಧವಾದವರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ವ್ರತಂ ವಾಚಸ್ಪತೇರೇತದ್ಬಲಬುದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಈ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ವ್ರತವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಲವಣಂ ಕಟುತಿಕ್ತಂ ಚ ಜೀರಕಂ ಮರಿಚಾನಿ ಚ
ಉಪ್ಪು, ಕಹಿ ಮತ್ತು ತಿಕ್ತವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಜೀರಿಗೆ, ಮೆಣಸು,
ಚತುರ್ಥ್ಯಾ ಮೇಕಭಕ್ತಾಶೀ ಸಕೃದ್ದತ್ತ್ವಾ ಕುಟುಂಬಿನೇ 4.121.
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಒಂದೇ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ,
ಏತಚ್ಛಿಲಾವ್ರತಂ ನಾಮ ಲಕ್ಷ್ಮೀಲೋಕಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಇದನ್ನು ಶಿಲಾವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಕ್ತಮನ್ನಂ ಚರಿತ್ವಾ ತು ಗವಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕುಟುಂಬಿನೇ
ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಹಸುಗಳೂ ಮನೆಯವರೂ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ,
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವೇಶೌ ಪ್ರೀಯೇತಾಂ ಶಿವಕೇಶವೌ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಶಿವ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಕೃತ್ವೈಕಭುಕ್ತಂ ವರ್ಷಾಂತೇ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಹೈಮವೃಷಾನ್ವಿತಾಮ್
ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನದ ಎತ್ತನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ,
ಏತದ್ರುದ್ರವ್ರತಂ ನಾಮ ಪಾಪಶೋಕಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಇದನ್ನು ರುದ್ರವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೌಷಧ್ಯುದಕಸ್ನಾತಃ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಪೂಜ್ಯ ಪಂಚಕಮ್
ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಐದನೇ ದಿನ ಐದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೃಹಾದ್ಯುಲೂಖಲಂ ಶೂರ್ಪಃ ಶಿಲಾ ಸ್ಥಾಲೀ ಚ ಪಞ್ಚಮೀ
ಮನೆಯ ಉಲುಖಲ, ಚಪ್ಪರ, ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಐದನೇ ದಿನ ಬಳಸಬೇಕು.
ಏತಾನಿ ಗೃಹಿಣಾಂ ಗೇಹೇ ಪ್ರಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗೃಹಿಣಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏತದ್ಗೃಹವ್ರತಂ ನಾಮ ಸರ್ವ ಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಇದು ಗೃಹವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲಂ ಹೈಮಂ ಶರ್ಕರಾಪಾತ್ರಸಂಯುತಮ್ 4.121.
ಯಾರು ನೀಲಕಮಲವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ತುಂಬಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಂ ಯಾತಿ ಲೀಲಾವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಅವರು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಲೀಲಾವ್ರತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಾರಿತೇ ಚ ಪುನರ್ದದ್ಯಾತ್ತಿಲತೈಲಘಟಂ ನವಮ್
ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯ ಮಡಿಕೆ ನೀಡಬೇಕು.