ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ರೋಗೀ ರೋಗಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ರಣೇ ರಾಜಕುಲೇ ದ್ಯೂತೇ ಸರ್ವತ್ರ ವಿಜಯೀ ಭವೇತ್ ।।4.117.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ರಾಜದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚ ಪೂಜಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ನರಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಯೇನೋಪವಾಸವಿಧಿನಾ ವ್ರತೇನ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಯಾರು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ನಿಯಮದಿಂದ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವಳೇ,
ಯದಿ ರಾತ್ರೌ ಭವೇದ್ವಿಷ್ಟಿರೇಕಭುಕ್ತಂ ದಿನದ್ವಯಮ್
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಠಿ ಬಂದರೆ, ಎರಡು ದಿನ ಕೇವಲ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಹರಸ್ಯೋಪರಿ ಯದಾ ಸ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಹರತ್ರಯಮ್
ಒಂದು ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಠಿ ಬಂದಾಗ, ಮೂರು ಪ್ರಹರಗಳ ಕಾಲ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೌಷಧ್ಯುದಕಸ್ನಾನಂ ಸುಗಂಧಾಮಲಕೈರಥ
ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿ ಹಾಕಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆಮಲಕಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಪ್ರೀಣಯಿತ್ವಾ ತತೋ ದರ್ಭಮಯೀಂ ಶುಭಾಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಶುಭ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಹೋಮಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಟಿನಾಮೈರಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ತತಃ ಸತಿಲಾಂ ಕೃಶರಾಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಭುಞ್ಜೀತ ಕಾಮತಃ
ನೂರೊಂಭತ್ತು ಎಂಟು ವಿಷ್ಠಿ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿದ ಗಂಜಿ ತಿಂದ ಮೇಲೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು.
ಛಾಯಾಸೂರ್ಯಸುತೇ ದೇವಿ ವಿಷ್ಟಿರಿಷ್ಟಾರ್ಥದಾಯಿನಿ
ಓ ದೇವಿ, ಛಾಯೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳಾದ ವಿಷ್ಠಿ, ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಉಪೋಷ್ಪ ವಿಧಿನಾನೇನ ದಶ ಸಪ್ತ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ 4.117.
ಈ ಉಪವಾಸ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಏಳು ದಿನ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾಯಸೇ ಪೀಠೇ ಕೃಶರಾನ್ನಂ ನಿವೇದ್ಯ ಚ
ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಗಂಜಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪುನರ್ದದ್ಯಾಲ್ಲೋಹಂ ತೈಲಂ ತಿಲಾಂಸ್ತಥಾ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದತ್ತ್ವಾ ಭದ್ರಾಂ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಬ್ಬಿಣ, ಎಣ್ಣೆ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಶುಭವನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಪಾರ್ಥ ಸಮ್ಯಗ್ಭದ್ರಾವ್ರತಂ ನರಃ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಭದ್ರಾ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾ ವಾ ಪೂತನಾಶಾಕಿನೀಗ್ರಹಾಃ
ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಪೂತನೆಗಳು, ಶಾಕಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳು,
ನ ಚೈವೇಷ್ಟವಿಯೋಗಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ಹಾನಿಸ್ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ವಿಯೋಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನಷ್ಟವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೂರ್ಯಾತ್ಮಜಾತಿದಯಿತಾ ಭಗಿನೀ ಶನೇರ್ಯಾ ಮರ್ತ್ಯೇ ಭ್ರಮತ್ಯತಿರಥಾ ಕರಣಕ್ರಮೇಣ
ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಶನಿಯ ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸುವವಳು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ವಿಷ್ಟಿವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತದಶೋತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಠಿ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ ಎಂಬ ನೂರ ಎಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಗಸ್ತ್ಯವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹೀಪಾಲ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾನಘ
ಇಗೋ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಅಗಸ್ತ್ಯ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಜನ್ಮ ಚೈವಾರ್ಘದಾನಂ ಚ ಕಾಲಮುದ್ಗಮನಸ್ಯ ಚ
ಜನನ, ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಹುರುಳಿಕಾಳು ಮೊಳಕೆಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು.
ಮಂದರಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ತು ಚೇರತುರ್ವಿಪುಲಂ ತಪಃ
ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರ ಅವರು ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ತಯೋಃ ಸಂಕ್ಷೋಭಣಾರ್ಥಾಯ ವಾಸವೇನ ವರಾಪ್ಸರಾಃ
ಅವರನ್ನು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳಿಸಲು ಇಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಅಪ್ಸರೆಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸಂದರ್ಶನಾದೇವ ಕ್ಷುಭಿತೌ ತೌ ಸುರೋತ್ತಮೌ
ಆಕೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತರಾದರು.
ನಿಮೇಃ ಶಾಪಾತ್ತತ್ರ ಜಾತೋ ವಶಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ನಿಮಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಾನ್ ವಶಿಷ್ಠರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮಲಯಸ್ಯೈಕದೇಶೇ ತು ವೈಖಾನಸವಿಧಾನತಃ
ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ,
ಆಸ್ತಾಂ ದೈತ್ಯೌ ಪುರಾ ದುಷ್ಟಾವಾದೌ ಕೃತಯುಗಸ್ಯ ತು
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದರು.
ತಯೋರೇಕೋಽಭವನ್ಮೇಷೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ಭೋಜ್ಯದಾಯಕಃ
ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮೆಷೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಆಹಾರ ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ದೈತ್ಯೋ ಹ್ಯಗಸ್ತ್ಯಂ ಸಂನ್ಯಮನ್ತ್ರಯತ್ 4.118.
ಮತ್ತೊಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಆ ದೈತ್ಯನು ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯೋಪ್ಯಭವಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ಧೌರೇಯೋ ರೋಷದರ್ಪಿತಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದರು.
ಪರಿವಿಷ್ಯಮಾಣೇಷು ತೇಷು ಸ್ತಿಮಿತಂ ಪ್ರಾಹ ದಾನವಮ್
ಅವರು ಊಟವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆ ದಾನವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.