ಕೋಣಸ್ಥಃ ಪಿಙ್ಗಲೋ ಬಭ್ರುಃ ಕೃಷ್ಣೋ ರೌದ್ರೋಽನ್ತಕೋ ಯಮಃ
ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಕಪಿಲ ವರ್ಣದ, ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಬಣ್ಣದ, ಕಪ್ಪು, ಭಯಾನಕ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುವ, ಯಮನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವರು—
ಶನೈಶ್ಚರಮಿತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಪಿಪ್ಪಲಾದೋ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಈ ರೀತಿ ಶನೈಶ್ಚರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಮಹಾಮುನಿ ಪಿಪ್ಪಲಾದನು—
ಇದಂ ಶನೈಶ್ಚರಾಖ್ಯಾನಂ ಯೇ ಶ್ರೋಷ್ಯನ್ತಿ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಈ ಶನೈಶ್ಚರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳುವವರು—
ಕೃಷ್ಣಾಯಸೇನ ಘಟಿತಾಂ ಗ್ರಹರಾಜಮೂರ್ತಿಂ ಲೋಹೇ ನಿಧಾಯ ಕಲಶೇ ತಿಲತೈಲಪೂರ್ಣೇ 4.114.
ಕಪ್ಪು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗ್ರಹಗಳ ರಾಜನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು—
ಆದಿತ್ಯದಿನನಕ್ತವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ವ್ರತಂ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಗೋವಿನ್ದ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಆ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಹಬ್ಬದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು ಗೋವಿಂದಾ.
ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಚನ್ದ್ರರೂಪೇಣ ತತ್ತ್ರಿಧಾ ಜಗತಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಮಾರಾಧ್ಯ ಪುಮಾನ್ಕಿಂ ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕುರುನನ್ದನ
ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಹೇ ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಯಾವುದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಹೇಳು?
ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ಯದಾ ಭಕ್ತಿರ್ಭಾನೋರುಪರಿ ಶಾಶ್ವತೀ
ಭಾನುಮಂತನ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾದಾಗ—
ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಚೈವ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ—
ವಿಲಿಖ್ಯ ದ್ವಾದಶದಲಂ ಪೂಜ್ಯ ಸೂರ್ಯೇತಿ ಪೂರ್ವತಃ
ಹನ್ನೆರಡು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭಗಂ ತು ನೈರ್ಋತೇ ದೇವಂ ವರುಣಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ದಲೇ
ನೈಋತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಗ ದೇವರನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳದಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಶಾಂತಮೀಶಾನಭಾಗೇ ತು ನಮಸ್ಕಾರೇಣ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಯಮನಾಮಾನಂ ಮಾರ್ತಂಡಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ದಲೇ
ದಕ್ಷಿಣದ ದಳದಲ್ಲಿ ಯಮನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಂಡನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಘ್ಯಂ ದದ್ಯಾತ್ತತಃ ಪಾರ್ಥ ಸತಿಲಾರುಣಚಂದನಮ್ 4.115.೧೦ ಕಾಲಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ವೇದಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ
ಆಮೇಲೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಕಾಲದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ವೇದಗಳ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವವನು.
ಅಗ್ನಿಮೀಲೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮಿಷೇ ತ್ವೋರ್ಜೇ ಚ ಭಾಸ್ಕರೇ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭಾಸ್ಕರನೇ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ಅರ್ಘ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜ್ಯಾಥ ನಿಶಿ ತೈಲವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಸದಿರಬೇಕು.
ಪ್ರಾಕ್ತನೇಽಹ್ನಿ ಶನೌ ಚೈವ ತೈಲಾಭ್ಯಂಗಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಂಗ ಮಾಡಬಾರದು.
ಪುರುಷಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಾರಯೇದ್ದ್ವಿಭುಜಂ ತಥಾ
ಯಾರು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅವರು ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಗಾಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪುರುಷಂ ಸಪದ್ಮಂ ದದ್ಯಾದನೇಕವ್ರತನಾಯಕಾಯ
ಹಸು ಮತ್ತು ಪುರುಷನನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅನೇಕ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿರುವ ನಾಯಕನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಮೋಽಸ್ತು ಋಕ್ಸಾಮಯಜುರ್ವಿಧಾತ್ರೇ ಪದ್ಮಪ್ರಬೋಧಾಯ ಜಗತ್ಸವಿತ್ರೇ
ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಕಮಲವನ್ನು ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಇತ್ಯನೇನ ವಿಧಾನೇನ ವರ್ಷಮೇಕಂ ತು ಯೋ ನರಃ
ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಯಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮನ್ವಿತಃ 4.115.
ಅವರು ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ಮಸಂಕ್ಷಯಮವಾಪ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಶೋಕದುಃಖಭಯರೋಗವರ್ಜಿತಃ
ಕರ್ಮಫಲವು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ದುಃಖ, ಭಯ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾ ಚ ಭರ್ತೃಗುರುದೇವತತ್ಪರಾ ವೇದಮೂರ್ತಿದಿನನಕ್ತಮಾಚರತ್
ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಗಂಡ, ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವೇದಮಾರ್ಗದಂತೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಆಚರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೋ—
ಯಃ ಪಠೇದಥ ಶೃಣೋತಿ ವಾ ನರಃ ಪಶ್ಯತೀತ್ಥಮಥ ವಾನುಮೋದಯೇತ್ ।। ಸೋಽಪಿ ಶಕ್ರಭವನೇ ದಿವೌಕಸೈಃ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಮೇಕಮೀಡ್ಯತೇ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದ ಆದಿತ್ಯದಿನನಕ್ತವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚದಶೋತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ವಿಧಿಯ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಶತಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯುದ್ಯಾಪನವರ್ಣನಮ್ ಯದಕ್ಷಯಂ ಪರಂ ಲೋಕೇ ಪುರಾಣಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದುದನ್ನು, ಪುರಾತನ ಕವಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಷುವೇ ಅಯನೇ ವಾಪಿ ಸಂಕ್ರಾತಿವ್ರತಮಾರಭೇತ್
ವಿಷು ಅಥವಾ ಅಯನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಸಂಕ್ರಾಂತಿವಾಸರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಿಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಪದ್ಮಂ ಸಕರ್ಣಿಕಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಿನ್ನಾವಾಹಯೇದ್ರವಿಮ್
ಕರ್ಣಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕಮಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.