ರೂಪಂ ಸ್ತ್ರೀಪುಂಸಯೋರ್ವಾಪಿ ಪ್ರಾರಬ್ಧಂ ಯದ್ವ್ರತೇ ಕಿಲ
ಯಾವ ರೂಪವು, ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಗಂಡು ಎಂಬುದಾಗಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿತ್ತೋ—
ದ್ವಿಭುಜಂ ಪಙ್ಕಜಾರೂಢಂ ಸೌಮ್ಯಪ್ರಹಸಿತಾನನಮ್
ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ, ಮೃದು ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಖವಿರುವ—
ತನ್ಮಾಸೇ ಚ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಿಧಿನಾ ಗೃಹೇ 4.110.
ಆ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ—
ಗಂಧಚಂದನಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಚರ್ಚಯೇತ್ಕುಂಕುಮಾದಿನಾ
ಸುಗಂಧದ ಚಂದನ, ಹೂವುಗಳು, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು—
ಧೂಪದೀಪಾಕ್ಷತೈರ್ವಸ್ತ್ರೈ ರತ್ನೈರಪ್ಯುಪಹಾರಕೈಃ
ಧೂಪ, ದೀಪ, ಅಕ್ಷತೆ, ಬಟ್ಟೆ, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಣಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಉಪಸನ್ನಸ್ಯ ದೀನಸ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕೃತಾಞ್ಜಲೇಃ
ಬಂದಿರುವ, ದುಃಖದಿಂದಿರುವ, ಪಾಪ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿರುವವನಿಗೆ—
ಪರತ್ರ ಭಯಭೀತಸ್ಯ ಭಗ್ನಖಣ್ಡವ್ರತಸ್ಯ ಚ
ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದಿರುವ, ಅಥವಾ ವ್ರತವು ಮುರಿದುಹೋಗಿರುವವನಿಗೆ—
ತಪಶ್ಛಿದ್ರಂ ವ್ರತಚ್ಛಿದ್ರಂ ಯಚ್ಛಿದ್ರಂ ಭಗ್ನಕೇ ವ್ರತೇ ಸ್ವಾಹಾ
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ದೋಷವಿದ್ದರೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದ್ದರೆ, ಮುರಿದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದ್ದರೆ—ಸ್ವಾಹಾ.
(ಅಮುಕದೇವಾಯ ನಮಃ ವಿದಿಕ್ಷು ಚೋಪರ್ಯ್ಯಧಸ್ತಾದ್ದಿಕ್ಪಾಲೇಭ್ಯೋ ನಮೋನಮಃ
(ಅಮೂಕ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.)
ಇದಮರ್ಘ್ಯಮಿದಂ ಪಾದ್ಯಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ತೇ ನಮೋನಮಃ
ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ಇದು ಪಾದ್ಯ, ಇದು ನೈವೇದ್ಯ; ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಕ್ಷಃಕುಕ್ಷಿದೃಷ್ಟಿಪೃಷ್ಠಬಾಹ್ವಂಸಾಂಕಶಿರೋರುಹಾನ್
ಮೆಲುಕು, ಹೊಟ್ಟೆ, ಕಣ್ಣು, ಬೆನ್ನು, ಕೈ, ಭುಜ, ತಲೆಯ ಕೂದಲು—
ಪೂಜಿತಸ್ತ್ವಂ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಸುರೋತ್ತಮ
ನಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೆ ಉತ್ತಮನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಕ್ಷಮಾಪಯಿತ್ವಾ ತು ದೇವರೂಪಂ ವಿಧಾನತಃ 4.110.
ಹೀಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ, ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪೂರ್ವಮುಖೋ ವಿಪ್ರೋ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ದರ್ಭಪಾಣಿನಾ ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಕೌಂತೇಯ ಸೋಪವಾಸಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಕುಂತೀಪುತ್ರ.
ಇದಂ ವ್ರತಂ ಮಯಾ ಖಂಡಂ ಕೃತಮಾಸೀತ್ಪುರಾ ದ್ವಿಜ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ಮುರಿದಿದ್ದೆನು, ದ್ವಿಜ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಪಿ ಪ್ರತೀಚ್ಛೇತ್ತು ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ತದ್ವ್ರತಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಭವ ಪೂರ್ಣಮನೋರಥಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಅದು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತ್ಪ್ರಭಾಷಂತೇ ಹ್ಯನುಮೋದಂತಿ ದೇವತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಜಲಧಿಃ ಕ್ಷಾರತಾಂ ನೀತಃ ಪಾವಕಃ ಸರ್ವಭಕ್ಷತಾಮ್
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉಪ್ಪಾಗಿಸಲಾಯಿತು; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತು ವಚನಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಸವಾಲ್ಮೀಕಿವಚನಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಚನಾಚ್ಚ ಗರ್ಗಗೌತಮ ಪರಾಶರಧೌಮ್ಯಾಂಗಿರಸವಾಷ್ಠಿನಾರದಾದಿಮುನಿವಚನಾತ್ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಭವತು ತೇ ವ್ರತಮ್
ವ್ಯಾಸ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತಿನಿಂದ, ಗರ್ಗ, ಗೌತಮ, ಪರಾಶರ, ಧೌಮ್ಯ, ಅಂಗಿರಸ, ವಾಷ್ಟಿ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳ ಮಾತಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ವ್ರತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ.
ಏವಂವಿಧವಿಧಾನೇನ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವ್ರಜೇತ್ ತತಃ ಪಂಚ ಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ನಿರ್ವಪೇದ್ಭೋಜನಾದಿ ಚ
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೊರಡುವನು; ನಂತರ ಅವನು ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೋಜನಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವ್ರತಮೇತತ್ಸಕೃತ್ತಥಾ ೨೯ ಖಂಡಂ ಸಂಪೂರ್ಣತಾಂ ಯಾತಿ ಪ್ರಸನ್ನೇ ವ್ರತದೈವತೇ 4.110.
ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ಈ ರೀತಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ವ್ರತದ ದೇವತೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಆ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೋಗೀ ಭವ್ಯೋ ಲಸತ್ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ವ ಸಂಪೂರ್ಣಮನೋರಥಃ
ಅವನು ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಶುಭವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಥೇಷ್ಟಚೇಷ್ಟಾಚಾರೀ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಿನ್ದ್ರಪೂಜಿತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುರಾ ಗರ್ಗೇಣ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ಈ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಗರ್ಗನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು, ಪ್ರಭೂ.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ಕೌಂತೇಯ ಚರ ಸಂಪೂರ್ಣಕಂ ವ್ರತಮ್
ಇದೇ ರೀತಿ ನೀನು ಕೂಡ, ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ಭಗ್ನಾನಿ ಯಾನಿ ಮದಮೋಹವಶಾದ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಜನ್ಮಾನ್ತರೇಷ್ವಪಿ ನರೇಣ ಸಮತ್ಸರೇಣ
ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದವುಗಳು, ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಾದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷದಲ್ಲೇ ಪೂರೈಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಸಂಪೂರ್ಣವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದಶೋತ್ತರ ಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ರತ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ನೂರ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕಾಮದಾನವೇಶ್ಯಾವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಪಣ್ಯಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸಮಾಚಾರಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಕಾಮದಾನ ವೇಶ್ಯೆಯರ ವ್ರತವರ್ಣನೆ. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡೆ ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಾ ಹ್ಯಾಸಾಂ ದೇವತಾ ಕೃಷ್ಣ ಕಿಂ ವ್ರತಂ ಕಿಮುಪೋಷಿತಮ್
ಅವರ ದೇವತೆ ಯಾರು, ಕೃಷ್ಣ? ಅವರು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?