ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾಂತೇ ಗೌಃ ಸವತ್ಸಾ ದ್ವಿಜಾತಯೇ
ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಸುವನ್ನು ಕರುವಿನೊಡನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾತಾಲಸಂಸ್ಥಯಾ ದೇವ್ಯಾ ಚೀರ್ಣಮೇತನ್ಮಹಾವ್ರತಮ್ । । ಧರಣ್ಯಾ ಕೇಶವ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸಮುನ್ನತಿಃ
ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿಯು ಧರಣಿ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ದೇವೇನ ಚೋಕ್ತಾ ಧರಣೀ ವರಾಹವಪುಷಾ ಪುರಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವರಾಹ ರೂಪದ ದೇವರು ಧರಣಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದರು.
ವ್ರತೇನಾನೇನ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತ್ವಯಾಹಂ ಪರಿತೋಷಿತಃ
ಓ ಶುಭೆಯೆ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ ತಂದೆ.
ವ್ರತಮೇತದುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪಾರಣಂ ಚ ಯಥಾವಿಧಿ । । ಸರ್ವಬಾಧಾವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಾಣ್ಯಪಿ 4.105.
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ ಪಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ, ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಯಥಾ ತ್ವಮೇವ ವಸುಧೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ನಿರ್ವೃತೇಃ ಪದಮ್ । । ತಥಾ ಸ ಪರಮಁಲ್ಲೋಕೇ ಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಮಾನವಃ
ಹೇ ಭೂಮಿಯೆ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಮಾನವನೂ ಪರಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇತನ್ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಾಂತಿದಮ್ । । ವಿಶೋಕಾಖ್ಯಂ ವ್ರತವರಂ ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಮಹಾವ್ರತಮ್
ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಾದ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; 'ವಿಶೋಕ' ಎಂಬ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ನೀನು ಕೈಗೊಳ್ಳು.
ಸಮ್ಯಗ್ವಿಶೋಕಕರಣೀ ನೃಪಪೂರ್ಣಿಮಾ ತೇ ಖ್ಯಾತಾ ಮಯಾ ಮನುಮಹೇನ್ದ್ರಸಮಾನಕೀರ್ತೇ
ರಾಜರ ಪೌರ್ಣಿಮೆಯಾದ ವಿಶೋಕವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಮನುವಿನಂತೂ ಮಹೇಂದ್ರನಂತೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ವಿಶೋಕಪೂರ್ಣಿಮಾವ್ರತಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ವಿಶೋಕಪೌರ್ಣಿಮಾ ವ್ರತ' ಎಂಬ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಅನನ್ತವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ।। ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ । । ಪ್ರಕಾರೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಕೃಷ್ಣ ಯಾನ್ಯಾನಿಚ್ಛತಿ ಚೇತಸಾ
ಅನಂತ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣಾ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ನೃಣಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಾನ್ಯಚ್ಛೋಕಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪುತ್ರತಾ ಮಹಾದುಃಖಮತಿದುಃಖಂ ಕುಪುತ್ರತಾ
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಗನಿದ್ದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಯೇ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸರ್ವದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಮ್ । । ಶಕ್ತಂ ಪ್ರಶಾಂತಂ ಬಲಿನಂ ಪರಾಂ ನಿರ್ವೃತಿಮಾಗತಮ್
ಯಾರಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಶಾಂತ, ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದ ಮಗನಿದ್ದಾನೋ ಅವರು ಧನ್ಯರು.
ಸ್ವಕರ್ಮಾಭಿರತಂ ನಿತ್ಯಂ ದೇವದ್ವಿಜಪರಾಯಣಮ್
ಯಾವನು ಸದಾ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ದೇವರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೋ ಅವನು ಧನ್ಯನು.
ವಿನಿರ್ಜಿತಾರಿಸರ್ವಸ್ವಂ ಮನೋಹೃದಯನನ್ದನಮ್
ಶತ್ರುಗಳ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಿತ್ರಸ್ವಜನಸನ್ಮಾನಲಬ್ಧಂ ನಿರ್ವಾಣಮುತ್ತಮಮ್
ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಹಮೇವಂವಿಧಂ ಶ್ರೋತುಂ ಕರ್ಮೇಚ್ಛಾಮಿ ಮಹಾಮತೇ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದುಃಖಂ ಪ್ರಯಾತ್ಯುಪಶಮಂ ತನಯಾನ್ನೇಹ ಕೇನಚಿತ್
ಇಲ್ಲಿ ಸಂತಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದುಃಖವು ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ.
ಅತ್ರಾಪಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ವೃತ್ತಂ ಯತ್ಪೂರ್ವಮಭವನ್ಮುನೇ 4.106.
ಮುನಿಯೇ, ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು.
ಕೃತವೀರ್ಯೋ ಮಹೀಪಾಲೋ ಹೈಹಯೋ ನಾಮ ವೈ ಪುರಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೈಹಯ ವಂಶದ ಕೃತವೀರ್ಯ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಪತ್ನೀ ಸಹಸ್ರಪ್ರವರಾ ಮಹಿಷೀ ಶೀಲಮಣ್ಡನಾ
ಅವನ ಮಹಿಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಹಸ್ರಪ್ರವಾ, ಸದುಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಗುಣವತ್ಪುತ್ರಲಾಭಾಯ ಕೃತಾಸನಪರಿಗ್ರಹಮ್
ಗುಣವಂತನಾದ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ಅವಳು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ಕಥಯಾಮಾಸ ಪರಮಂ ನಾಮ್ನಾನನ್ತವ್ರತಂ ಮಹತ್ ತಸ್ಯಾಃ ಸುಪುತ್ರಲಾಭಾಯ ರಾಜಪುತ್ರ್ಯಾಸ್ತಪಸ್ವಿನೀ
ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರ್ತಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನಂತವ್ರತ ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು.
ಸ ತಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ವಿಭುಂ ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಜನಾರ್ದನಾತ್
ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಜನಾರ್ದನನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಸಂಪ್ರಾಶ್ಯ ಗೋಮೂತ್ರಂ ಸ್ನಾತೋ ನಿಯತಮಾನಸಃ ವಾಮಪಾದಮನಂತಸ್ಯ ಪೂಜಯೇದ್ವರವರ್ಣಿನಿ
ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಅನಂತನ ಎಡ ಕಾಲನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನಂತಃ ಸರ್ವಕಾಮಾನಾಮನಂತಂ ಭಗವಾನ್ಫಲಮ್
ಅನಂತನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಗವಂತನು.
ಅನಂತಪುಣ್ಯೋಪಚಯಮನನ್ತಂ ತು ಮಹಾವ್ರತಮ್
ಅನಂತನು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಆ ವ್ರತವೂ ಅನಂತವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯಾಭಿಪೂಜ್ಯೈನಂ ಯಥಾವದ್ವಿಧಿನಾ ನರಃ 4.106.
ಇದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ,
ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದನಂತಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, 'ಅನಂತನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ತತಶ್ಚ ಪೌಷೇ ಪುಷ್ಯರ್ಕ್ಷೇ ತಥೈವ ಭಗವತ್ಕಟಿಮ್
ನಂತರ, ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಕಟಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.