ಏತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಹರಂ ಧನ್ಯಂ ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶನಮ್ 4.102.
ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ಮೃತ್ಯರ್ಥವೇದಜನನೀಂ ಸಹಶಂಭುಜಾಯಾಂ ಸಂಪೂಜಯೇದಿಹ ತ್ರಿರಾತ್ರಕೃತೋಪವಾಸಾ
ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಶಂಭುವಿನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ವಟಸಾವಿತ್ರೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದ್ವ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ವಟಸಾವಿತ್ರಿ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಶತದ್ವಯದ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕಕೃತ್ತಿಕಾವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ನಾಮ್ನಾ ಕಲಿಂಗಭದ್ರೇತಿ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಸಂಯುತಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಕೃತಿಕಾ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ: ಅವಳ ಹೆಸರು ಕಾಲಿಂಗಭದ್ರೆ, ಅವಳು ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ತುಂಗಸ್ತನೀ ಪದ್ಮನೇತ್ರಾ ಹಂಸನಾಗೇನ್ದ್ರಗಾಮಿನೀ
ಅವಳಿಗೆ ಎತ್ತವಾದಸ್ತನಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಗಜದ ನಡೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಶೈಲಿ ಇತ್ತು.
ಧನರತ್ನೈಶ್ಚ ಸಂಪೂರ್ಣಾ ಮಧ್ಯದೇಶೇ ವೃಷಸ್ಥಲೇ ಕಲಿಙ್ಗಭದ್ರಾ ಲಲಿತಾ ಮಹಾದೇವೀ ಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಅವಳು ಧನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು, ಮಧ್ಯಭಾಗದ ವೃಷಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಂಗಭದ್ರೆ ಎಂಬ ಲಲಿತ ಮಹಾದೇವಿ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು.
ಮಹಾಪ್ರಸಾದಂ ಮನ್ವಾನಾ ಬಹುಮಾನಪುರಸ್ಸರಮ್
ಅವಳು ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು.
ತ್ಯಾಗಸಂಭೋಗಸೌಭಾಗ್ಯೇ ದ್ವಿತೀಯಾ ನೈವ ತಾದೃಶೀ
ತ್ಯಾಗ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಚ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಗೃಹೀತಂ ಕ್ಷತ್ತ್ರಯಾವ್ರತಮ್ ಪಾರಿತಂ ಚ ತಯಾ ಸರ್ವಂ ಕಿಂಚಿನ್ಮಾತ್ರಂ ತು ವರ್ತತೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು.
ಪಾರಣೇಪಾರಣೇ ವಾಪಿ ಪುರಾಣಜ್ಞೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ
ಪಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ—
ಕದಾಚಿದರ್ಧರಾತ್ರೇ ತು ಸುಪ್ತಾ ಭರ್ತ್ರಾ ಸಹೈವ ಸಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಗಂಡನ ಜೊತೆಗೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತೇನ ದೋಷೇಣ ಸಾ ಬಾಲಾ ಅಜಾಯೋನೌ ಹ್ಯಜಾಯತ
ಆ ತಪ್ಪಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಯುವತಿ ಆಡುಗೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸೇನ ತೇನೈವ ಗೃಹೀತಂ ಕೃತ್ತಿಕಾವ್ರತಮ್ 4.103.
ಹಿಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಅವಳು ಕೃತಿಕಾ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು.
ಪರಕ್ಷೇತ್ರೇಣ ಗಚ್ಛಂತೀ ಅಜಾ ಸಸ್ಯಾವಮರ್ದ್ದನೀ
ಅವಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಆಡು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದೃಷ್ಟಾತ್ರಿಣಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪೂರ್ವಜಾತಿಸ್ಮರೇಣ ಸಾ
ಅತಿ ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ಆಕೆ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅತ್ರಿಯವರು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಮೋಕ್ಷಿತಾ ಬದರೀಬದ್ಧಾ ಚರಂತೀ ಕೃತ್ತಿಕಾವ್ರತಮ್
ಬದರಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಆಕೆ ಕೃತ್ತಿಕೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಬದರೀಪತ್ರಂ ಪೀತ್ವಾ ಪುಷ್ಕರಿಣೀ ಪಯಃ ತಸ್ಯೈ ಯೋಗಂ ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮಾತ್ರಿಸ್ತಪೋವನಮ್
ಬದರಿಯ ಎಲೆ ಪಡೆದು, ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅತ್ರಿಯವರು ಆಕೆಗೆ ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತಪೋವನಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಸಾಪಿ ಯೋಗೇಶ್ವರೀ ಭೂತ್ವಾ ನಿಂದಿತ್ವಾ ಜನ್ಮ ಚಾತ್ಮನಃ ಋಷೇರ್ಬಭೂವ ದುಹಿತಾ ಹ್ಯಹಲ್ಯಾಗರ್ಭಸುನ್ದರೀ
ಆಕೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ, ಅಹಲ್ಯೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಋಷಿಯ ಮಗಳು ಆಯಿತಳು.
ಯೋಗಲಕ್ಷ್ಮೀತಿ ನಾಮ್ನಾ ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಗುಣಗಣೈರ್ಯುತಾ ತಪೋಧನಾಯ ದಾಂತಾಯ ನಿತ್ಯಂ ಸಹಚರೀ ಬಭೌ
ಯೋಗಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಆ ಯುವತಿ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ದಾಂತಸ್ವಭಾವದ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಸಖಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ದೀಪ್ಯಮಾನಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವೇದಸ್ಮೃತಿರ್ಯಥಾ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ, ಆಕೆ ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಯ ಜೀವಂತ ರೂಪದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಗೌರೀ ರಾಜ್ಞೀ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗಾಯತ್ರೀ ಚೋತ್ತಮಾ ಸತೀ
ಗೌರಿ ರಾಣಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹಾಗೂ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯರು.
ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಶುಶ್ರೂಷಣೇ ರತಾ
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸದಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಮನಿಂದಿತಾ 4.103.
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿದ್ದಳು.
ಯೋಗಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ವರ್ತಂತೇ ಕತಿ ಕೃತ್ತಿಕಾಃ ಷಡ್ವರ್ತಂತೇ ಮಹಾಯೋಗಿನ್ನೇಕಾ ಪರವಶೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಯೋಗಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಎಷ್ಟು ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ? ಆರು ಜನ ಇದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬಳು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಸ್ಯೈ ಭಗವತಾ ಸಕಾರುಣ್ಯೇನ ಚೇತಸಾ
ಇದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ದಯೆಯಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಇಹ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಿರಂ ಭೋಗಾನ್ಪುತ್ರಪೌತ್ರಶ್ರಿಯಾ ವೃತಾ
ಇಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕಾಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ ಕೀದೃಶಂ ತದ್ವ್ರತಂ ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರಶ್ಚಾಪಿ ಜನಾರ್ದನ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣಾ, ಆ ವ್ರತ ಯಾವುದು? ಯಾವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು, ಜನಾರ್ದನಾ?
ಯದಾ ಸ್ಯಾತ್ಸೋಮವಾರೇಣ ಸಾ ಮಹಾಕಾರ್ತಿಕೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಸೋಮವಾರದಂದು ಬರುವ ಮಹಾಕಾರ್ತಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈದೃಶೀ ಬಹುಭಿರ್ವರ್ಷೈರ್ಬಹುಪುಣ್ಯೈಶ್ಚ ಲಭ್ಯತೇ
ಇಂತಹದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬಹು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯಾಪಿ ಕಾರ್ತಿಕೀ ಪಾರ್ಥ ಸಮುಪೋಷ್ಯ ವಿಧಾನತಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರ್ತಿಕಿಯನ್ನೂ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚರಿಸಬಹುದು.