ಕ್ಷೀಣಾಯುರೇಷ ತೇ ಭರ್ತಾ ತಂ ನಯಾಮಿ ಪತಿವ್ರತೇ 4.102.
ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ, ಇಗೋ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸತ್ಯವತಃ ಶರೀರಾತ್ಪಾಶಸಂಚಯೈಃ ಅಥ ಪ್ರಯಾತುಮಾರೇಭೇ ಪಂಥಾನಂ ಪಿತೃಸೇವಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸತ್ಯವಂತನ ದೇಹದಿಂದ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಹೋದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೊರಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಸಾವಿತ್ರ್ಯಪಿ ವರಾರೋಹಾ ಪೃಷ್ಠತೋಽ ನುಜಗಾಮ ಹ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೌಂದರ್ಯವಂತಿಯಾದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದಳು.
ನಿವರ್ತ ಗಚ್ಛ ಸಾವಿತ್ರಿ ಸ್ವಗೃಹೇ ತ್ವಮಿಹಾಗತಾ
ಹಿಂತಿರುಗು ಸಾವಿತ್ರಿ, ನೀನು ಇಷ್ಟು ದೂರ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು.
ಭರ್ತಾರಮನುಗಚ್ಛಂತಿ ಯಾಸ್ತಾಸಾಂ ನ ಶ್ರಮಾದಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ಗಂಡನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವ ಹೆಂಗಸರು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನೂ, ಕಳೆತನವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸತಾಂ ಸಂತೋ ಗತಿರ್ನಾನ್ಯಾ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಭರ್ತಾ ಸದಾ ಗತಿಃ
ಧರ್ಮವಂತರಿಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಸದಾ ಗಂಡನೇ ಮಾರ್ಗ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಜಂತೂನಾಂ ಸ್ಥಾನಮಸ್ತಿ ಮಹೀತಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅಂತ್ಯಸ್ಥಾನವಿದೆ.
ಏವಮನ್ಯೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ದ್ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಂಹಿತೈಃ
ಹೀಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಭದ್ರಂ ತೇ ವರಂ ವರಯ ಭಾಮಿನಿ
ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಶುಭವಾಗಲಿ. ಸುಂದರಿಯೇ, ಒಬ್ಬ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.
ಚಕ್ಷುಃಪ್ರಾಪ್ತಿಸ್ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಶ್ವಸು ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಕಣ್ಣಿನ ದೃಷ್ಟಿ, ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಾವನ ಮಹಿಮೆ—
ಜೀವಿತಂ ಚ ತಥಾ ಭರ್ತುಧರ್ಮಸಿದ್ಧಿಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತೀ 4.102.
ಹಾಗೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಜೀವ ಮತ್ತು ಅವನ ಧರ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಸಿದ್ಧಿ.
ಅಥ ಭರ್ತಾರಮಾಸಾದ್ಯ ಸಾವಿತ್ರೀ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾ
ಮತ್ತೆ ಗಂಡನನ್ನು ಪಡೆದ ಸಾವಿತ್ರಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು.
ಭಾದ್ರಸ್ಯ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ಯಥಾ ಚೀರ್ಣಂ ವ್ರತಂ ತ್ವಿದಮ್
ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು—
ತಸ್ಮಿನ್ಭಾದ್ರಪದೇ ಮಾಸಿ ಸಿದ್ಧಾನ್ನಂ ತಸ್ಯ ಕೀದೃಶಮ್
ಆ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ವ್ರತಪೂರ್ಣರಾದವರಿಗೆ ಯಾವ ವಿಧವಾದ ಆಹಾರವಿದೆ?
ಕಾ ದೇವತಾ ವ್ರತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರೂಹಿ ಕಾಮಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೋ
ಆ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸು.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾವಿತ್ರೀವ್ರತಮಾದರಾತ್
ಪಾಂಡವರುಲ್ಲಿಯವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಾವಿತ್ರಿ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳು.
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಭಾದ್ರಪದೇ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು ನಂತರ—
ಅಶಕ್ತ್ಯಾ ತು ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ನಕ್ತಂ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಹಾನದ್ಯಾಂ ತಡಾಗೇ ಚಾಥ ನಿರ್ಝರೇ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಮಹಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಜಲಪಾತದ ಬಳಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಿಲಕಾನ್ಪಾತ್ರೇ ಪ್ರಸ್ಥಮಾತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥದಷ್ಟು ಎಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತತೋ ವಂಶಮಯೇ ಪಾತ್ರೇ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮೇನ ವೇಷ್ಟಯೇತ್ 4.102.
ನಂತರ, ಬಂಬೂನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಬೇಕು.
ಸೌವರ್ಣೀ ಮೃನ್ಮಯೀಂ ವಾಪಿ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ರೌಪ್ಯನಿರ್ಮಿತಾಮ್
ಆ ಪಾತ್ರೆ ಚಿನ್ನದಿಂದಾಗಲಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದಾಗಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮೇವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣೈಃ ಕೋಶಾತಕೈರ್ಭಕ್ಷ್ಯೈಃ ಕೂಷ್ಮಾಂಡೈಃ ಕರ್ಕಟೀಫಲೈಃ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಣ್ಣಾದ ಕೋಶಾತಕ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಭೋಜ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಕುಷ್ಮಾಂಡ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಕಟೀ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಜಂಬೂಜಂಬೀರನಾರಂಗೈಃ ಕರ್ಕಟೈಃ ಪನಸೈಸ್ತಥಾ
ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಜಾಂಬೀರ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣುಗಳು, ನಾರಂಗ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಕರ್ಕಟ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ,
ವಿರೂಢೈಃ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯೈಶ್ಚ ವಂಶಪಾತ್ರೇ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತೈಃ
ಮೂಡಿದ ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬಂಬೂ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಅವತಾರವತೀತ್ಯೇವಂ ಸಾವಿತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಾ ಇತರೇಷಾಂ ಪುರಾಣೋಕ್ತಮಂತ್ರೋಽತ್ರ ಸಮುದಾಹೃತಃ
ಸಾವಿತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯೆ, ಅವತಾರವತಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಇಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಮಂತ್ರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಇದೆ.
ಓಂಕಾರಪೂರ್ವಕೇ ದೇವಿ ವೀಣಾಪುಸ್ತಕ ಧಾರಿಣಿ
ಓ ದೇವಿ, ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ,
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವಜ್ಜಾಗರಂ ಕಾರಯೇತ್ತತಃ
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೃತ್ಯಹಾಸೈರ್ನಯೇದ್ರಾತ್ರಿಂ ಪೃಷ್ಠತಶ್ಚ ಕಥಾನಕೈಃ ಯಾವತ್ಪ್ರಭಾತಸಮಯಂ ಗೀತ್ಯಾ ಭಾವರಸೈಃ ಸಮಮ್
ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ನಗುವಿನಿಂದ, ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಭಾತದವರೆಗೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣತೆ ಜೊತೆಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬೇಕು.