ವೃಂತಾಕಾನ್ಕಾರವೇಲ್ಲಾಂಶ್ಚ ಬಿಂಬಾನ್ಕೂಷ್ಮಾಂಡಕರ್ಬುರಾನ್ ತೇ ವ್ಯಾಧಿತಾ ದರಿದ್ರಾಶ್ಚ ಜಾಯಂತೇ ಭುವಿ ಮಾನವಾಃ
ಬದನೆಕಾಯಿ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಕಲ್ಲಂಗಡಿ, ಟೊಮೇಟೊ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಸೂರಣ ಇವುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೋಗ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಬಳಲುವ ಜನರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ನ ಕೇವಲಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ದಾನಂ ಸರ್ವಸ್ಯ ಶಸ್ಯತೇ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಬಂಧೂನಾಂ ದಾನಂ ಕೋಟಿಗುಣೋತ್ತ ರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದಾನ ನೀಡುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಬಡ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮಿತ್ರಂ ಕುಲೀನಶ್ಚಾಪನ್ನೋ ವಧುರ್ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಿತಃ
ಸ್ನೇಹಿತನು, ಕುಲೀನನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿ ಬಡತನದಿಂದ ದುಃಖಪಡುವಳಾದರೂ—
ವನಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಿತೇ ರಾಮೇ ಸಸೀತೇ ಸಹ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇ ಸಾ ಸರ್ವೇಃ ಶ್ರಾವಿತಾನೇಕೈಃ ಕೋಶಲ್ಯಾ ಭರತೇನ ವೈ
ರಾಮನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಭರತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಯದಾ ನ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಯಾತಿ ಕಥಂಚಿತ್ಕೋಶಲಾತ್ಮಜಾ
ಆದರೂ ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಪುತ್ರಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ.
ವೈಶಾಖೀ ಕಾರ್ತಿಕೀ ಮಾಘೀ ತಿಥಯೋಮರಪೂಜಿತಾಃ
ವೈಶಾಖ, ಕಾರ್ತಿಕ, ಮಾಘ ಮಾಸಗಳ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಕೌಶಲ್ಯಾ ಸಹಸಾ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಗತಾ 4.100.
ಇದು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏತತ್ತಿಥೀನಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಬಹುವಿಸ್ತರಮ್
ಈ ತಿಥಿಗಳ ಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶದವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೈಶಾಖಕಾರ್ತಿಕಮಘಾಸಹಿತಾಥ ಮಾಘೇ ಯಾ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಭವತಿ ಪೂರ್ಣಶಶಾಂಕಚಿಹ್ನಾ
ವೈಶಾಖ, ಕಾರ್ತಿಕ, ಮಾಘ ಮಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಯುಗಾದಿತಿಥಿವ್ರತಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಕಥ್ಯಮಾನಮಿಹೇಚ್ಛಾಮಿ ಶುಭಧರ್ಮಪದಂ ಮಹತ್
ಈಗ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಯುಗದ ಮೊದಲ ದಿನದ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಶುಭ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ರಾಣ್ವಪಿ ನರೈರ್ದ್ದತ್ತಂ ಜಪ್ತಂ ವಾ ಸುಮಹದ್ಭವೇತ್
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡಲಿ ಅಥವಾ ಜಪ ಮಾಡಲಿ, ಅದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ಪಾಂಡವ ತೇ ವಚ್ಮಿ ರಹಸ್ಯಂ ದೇವನಿರ್ಮಿತಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾಂಡವನೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವೈಶಾಖಮಾಸಸ್ಯ ತು ಯಾ ತೃತೀಯಾ ನವಮ್ಯಸೌ ಕಾರ್ತಿಕಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮೀ—
ವೈಶಾಖಸ್ಯ ತೃತೀಯಾ ತು ಸಮಾ ಕೃತಯುತೇನ ತು
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ತ್ರಯೋದಶೀ ನಭಸ್ಯೇ ತು ದ್ವಾಪರೇಣ ಸಮಾಗತಾ
ಭದ್ರಪದ ಮಾಸದ ತ್ರಯೋದಶಿಯು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ.
ಏತಾಶ್ಚತಸ್ರೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯುಗಾನಾಂ ಪ್ರಭವಾದ್ಯಥಾ
ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಥಿಗಳು, ರಾಜನೇ, ಯುಗಗಳ ಆರಂಭವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉಪವಾಸಸ್ತಪೋ ದಾನಂ ಜಪಹೋಮಕ್ರಿಯಾಸ್ತಥಾ
ಉಪವಾಸ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ—
ವೈಶಾಖಸ್ಯ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಶ್ರೀಸಮೇತಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಸಂಭಾರೈನೈವೇದ್ಯೈ ರ್ವಿವಿಧೈಸ್ತಥಾ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆಯಂದು ಶ್ರೀಸಹಿತ ಜಗದ್ಗುರುವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ವಿವಿಧ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಸ್ತಸ್ಯಾಗ್ರತೋ ಧೇನುರ್ಲವಣಸ್ಯಾಢಕೇನ ತು 4.101.
ಆಮೇಲೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು, ಒಂದು ಅಡಕೆ ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಇಡಬೇಕು.
ಅವಿಚರ್ಮೋಪರಿ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ
ಆ ಹಸುವನ್ನು ಚರ್ಮದ ಮೇಲಿಟ್ಟು, ವಿಧಾನದಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಧರಃ ಶ್ರೀಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಛ್ರೀಶಃ ಸಂಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ ಗೋಸಹಸ್ರಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀಹ ನ ಸಂಶಯಃ
‘ಶ್ರೀಧರ, ಶ್ರೀಪತಿ, ಶ್ರೀಮಂತನು, ಶ್ರೀಶನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ನವಮ್ಯಾಂ ನಕ್ತಭುಙ್ನರಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡುವವನು—
ಉಮಾಸಹಾಯಂ ವರದಂ ನೀಲಕಂಠಮಥಾರ್ಚಯೇತ್
ಉಮೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ, ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ, ನೀಲಕಂಠನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧೇನುಂ ತಿಲಮಯೀಂ ದದ್ಯಾತ್ಪುರಾಣೋ ಕ್ತವಿಧಾನತಃ
ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಯದತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾರ್ಥ ತತ್ಕೇನ ವರ್ಣ್ಯತೇ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ತ್ರಯೋದಶೀ ನಭಸಿ ಯಾ ಕೃಷ್ಣಮಸ್ಯಾಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾನ್
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ದಾತವ್ಯಾ ಸವತ್ಸಾ ಕಾಂಸ್ಯದೋಹನೀ
ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಹಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಹೀರುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚೈವ ತಥೈವ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ತಂದೆ, ತಾತ, ಹಾಗೆಯೇ ಪರತಾತ—
ಕೃತೇನಾನೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನೃಭಿಃ 4.101.
ರಾಜನೇ, ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಾನವರು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯ—
ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಪ್ರಪೌತ್ರಾಂಶ್ಚ ಧನಂ ಚ ಮಹದೀಪ್ಸಿತಮ್
ಅವರು ಮಗರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮಮಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಬಯಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.