ಸಿನೀವಾಲೀ ಕುಹೂರ್ನಾಮ ತಸ್ಯಾಂ ನಷ್ಟಃ ಕ್ಷಪಾಕರಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಸೀನಿವಾಳಿ ಮತ್ತು ಕುಹೂ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ; ಅವಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಕಾಂ ಚಾನುಮತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವೃದ್ಧಿರಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ಹವ್ಯಕವ್ಯಾನಿ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯತಿ
ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ದೊರೆತಾಗ ಅವನಿಗೆ ವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸುವನು.
ವೃದ್ಧಿಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಚೈವಾಸ್ಯ ನ ಚ ಜಾತಸ್ಯ ಭೂಯಸೀ
ಅವನ ವೃದ್ಧಿ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಮೋಘಸ್ಯ ನ ಮೋಘತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕದಾಚನ
ಅಮೋಘನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುದರ್ಶನಸ್ಯ ಚ ಪ್ರೀತಿರೇವಮೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸುದರ್ಶನನ ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಸೋಮಂ ತು ವಿನೀತವದುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ವಿನಯದಿಂದ ಬಂದ ಸೋಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸ ತಥೋಕ್ತಃ ಸಮಾನೀಯ ದದೌ ತಾರಾಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮನು ತಾರೆಯನ್ನು ಕರೆತಂದು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಅಸ್ಯಾಂ ಗರ್ಭೋ ಮದೀಯೋಽಯಂ ಯದಪತ್ಯಂ ಮಮೈವ ತತ್
ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭ ನನ್ನದು; ಅವಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗು ನನ್ನದೇ.
ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮದೀಯೇ ಚೋತ್ಪನ್ನಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ ಮಮ ಪುತ್ರಕಃ 4.99.
ಅವನು ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ನನ್ನ ಮಗನು.
ಉಪ್ತಂ ವಾತಾಹೃತಂ ಬೀಜಂ ಯಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪ್ರರೋಹತಿ
ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜವನ್ನು ಗಾಳಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಯಾರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊಳೆದುಬರುತ್ತದೋ?
ಸಮ್ಯಗುಕ್ತಂ ನ ಭವತಾ ಶಶಾಂಕಃ ಪ್ರಾಹ ತತ್ತ್ವವಿತ್ ಇತಿ ಪೌರಾಣಿಕಾಃ ಪ್ರಾಹುರ್ಮುನಯೋ ನಯಚಕ್ಷುಷಃ
ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಿತ್ತಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಶಶಾಂಕನು ಹೇಳಿದನು; ಧರ್ಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಮುನಿಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ವಿವದಂತೌ ನಿವಾರ್ಯಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾಂ ವಧೂಮ್
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಆ ವಧುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತಾ ತು ಸಾ ತಾರಾ ಹ್ರಿಯಾ ನೋವಾಚ ಕಿಂಚನ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ತಾರಾ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ತಮುವಾಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪುತ್ರ ಕಸ್ಯ ಸುತೋ ಭವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಕೆಗೆ, 'ಮಗನೆ, ನೀನು ಯಾರ ಮಗನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಬುಧೋಽಯಂ ವಿಬುಧಾಃ ಪ್ರಾಹುಃ ಸರ್ವಜ್ಞಾನವಿದಾಂ ವರಃ
ಬುದ್ಧನು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಗುರುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಜಗಾಮ ಭವನಂ ಶನೈಃ
ಗುರುವು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಪೌರ್ಣಮಾಸೀ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಪೂರ್ಣಮನೋರಥಾ
ಅವಳನ್ನು ಪೌರ್ಣಮಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರಿವೆ.
ತಸ್ಮಾದೇನಾಮುಪಾಸಿಷ್ಯೇ ವಿಧಿನಾ ವ್ರತತತ್ಪರಃ
ಆದಕಾರಣ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಯೋ ಮಾಮಕ್ಯಾಂ ತಿಥೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ 4.99.
ಯಾರು ನನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಏವಮೇಷಾ ತಿಥಿಃ ಪಾರ್ಥ ಸೋಮಸ್ಯ ದಯಿತಾ ಶುಭಾ
ಹೀಗೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಈ ಶುಭ ದಿನವು ಸೋಮನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ.
ತದಸ್ಯಾಂ ಸ್ರೋತಸಿ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ಪಿತೃದೇವತಾಃ
ಆ ದಿನ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ—
ಪೂಜಯೇತ್ಕುಸುಮೈರ್ಹೃದ್ಯೈರ್ನೈವೇದ್ಯೈರ್ಘೃತಪಾಚಿತೈಃ ಶಾಕಾಹರಣಮುನ್ಯನ್ನೈರ್ನಕ್ತಂ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ
ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷಕೊಡುವ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಕೇವಲ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನೋ ಅಥವಾ ಸರಳ ಆಹಾರವನ್ನೋ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಮಾತಾಡದೆ ಇರಬೇಕು.
ವಸಂತಬಾಂಧವ ವಿಧೋ ಶೀತಾಂಶೋ ಸ್ವಸ್ತಿ ನಃ ಕುರು
ವಸಂತದ ಗೆಳೆಯನಾದ ಚಂದ್ರನೇ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಕರುಣಿಸು.
ಪಕ್ಷೇಪಕ್ಷೇ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ವಿಧಿರೇಷ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಪೌರ್ಣಮಿಯ ದಿನಕ್ಕೆ ಈ ವಿಧಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯೇಷ ವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಕಃ ಅಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್
ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಇದೇ ವಿಧಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಯತ್ನೈರ್ಯೈರುಪೋಷಿತಾ
ಮಹಾರಾಜನೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕುರುತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪಿತೃಪಿಣ್ಡೋದಕಕ್ರಿಯಾಮ್
ಆ ದಿನ ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಭವೇಯುರಕ್ಷಯಾಸ್ತಸ್ಯ ಲೋಕಾಃ ಪಿತೃನಿಷೇವಿತಾಃ
ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಅನುಭವಿಸುವ ಲೋಕಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪಿತೃಭಕ್ತಶ್ಚ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ 4.99.
ಯಾರು ಪಿತೃಭಕ್ತನಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—
ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾಂತೇ ಹೈಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಶೋಭನಮ್
ಹೀಗೆ, ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ—