ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವೈಶ್ಯೈಃ ಶೂದ್ರೈಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿಸ್ತಥೈವ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ,
ಪುಷ್ಪೈಃ ಫಲೈಸ್ತಥಾ ವಸ್ತ್ರೈರ್ದೀಪಾಲಕ್ತಕಚನ್ದನೈಃ
ಹೂವು, ಹಣ್ಣು, ಬಟ್ಟೆ, ದೀಪ, ಲಾಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಖರ್ಜೂರೈರ್ನಾಲಿಕೇರೈಶ್ಚ ಬೀಜಪೂರ್ಣಾರಕೈಸ್ತಥಾ
ಖರ್ಜೂರ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ,
ಆಲಿಖ್ಯ ಮಣ್ಡಲೇ ದೇವಂ ವರುಣಂ ವಾರುಣೀಯುತಮ್
ಒಂದು ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ವರుణ ದೇವರನ್ನು, ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ವಾರುಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ,
ವರುಣಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮಸ್ತೇ ಯಾದಸಾಂಪತೇ
ವರಣ ದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು.
ಮಾ ಕ್ಲೇದಂ ಮಾ ಚ ದೌರ್ಗಂಧ್ಯಂ ವಿರಸ್ಯಂ ಮಾ ಮುಖೇಽಸ್ತು ಮೇ
ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ತೇವವೂ ಇರಬಾರದು, ದುರ್ಗಂಧವೂ ಇರಬಾರದು, ರುಚಿಯಿಲ್ಲದಂತೂ ಆಗಬಾರದು.
ಏವಂ ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವರುಣಂ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಹೀಗೆ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರಣ ದೇವರನ್ನೂ ಅವರ ನಿವಾಸವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಥ ವೈ ನಾರೀ ವ್ರತೇನಾನೇನ ಪಾಂಡವ 4.91.
ಯಾರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳವರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿರಲಿ, ಪಾಂಡವ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಪಾರ್ಥ ಪಾಲೀವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಯಾರು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಳೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸಂರುದ್ಧಶುದ್ಧಸಲಿಲಾತಿಬಲಾಂ ವಿಶಾಲಾಂ ಪಾಲೀಮುಪೇತ್ಯ ಬಹುಭಿಸ್ತರುಭಿಃ ಕೃತಾಲೀಮ್
ಬಹುಮಂದಿ ಮರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ, ವಿಶಾಲವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ತುಂಬಾ ನೀರಿರುವ ಕೆರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಪಾಲೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಪಾಳೀ ವ್ರತದ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ರಮ್ಭಾವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ದೇವಲೇನ ಪುರಾ ಗೀತಂ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸನ್ನಿಧೌ
ರಂಭಾ ವ್ರತದ ವರ್ಣನೆ, ಇದು ಒಮ್ಮೆ ದೇವಲನು ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದುದು.
ಅಪ್ಸರೋಗಣಗಂಧರ್ವೈರ್ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮರ್ಚಿತಮ್ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ನೃಪ
ಅಪ್ಸರಸರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಈ ವ್ರತವನ್ನು, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ದತ್ತಮರ್ಘ್ಯಂ ವರಸ್ತ್ರೀಭಿಃ ಫಲೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಃ ಶುಭೈಃ
ಉತ್ತಮ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಿಧ ಶುಭ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ,
ದಧಿದೂರ್ವಾಕ್ಷತೈರ್ವಸ್ತ್ರೈರ್ನೈವೇದ್ಯೈರ್ಘೃತಪಾಚಿತೈಃ
ಮಜ್ಜಿಗೆ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಷತೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಕದಲೈಃ ಕನ್ದರಭಟೈರ್ಮೋಚಾ ಸಾತ್ರ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು ಮತ್ತು ಬಾಳೆದಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ—ಇದೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮಂತ್ರೇ ಣಾನೇನ ಚೈವಾರ್ಘ್ಯಂ ಶೃಣುಷ್ವ ಚ ನರಾಧಿಪ ಶರೀರಾರೋಗ್ಯಲಾವಣ್ಯಂ ದೇಹಿ ದೇವಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ—ರಾಜನೇ, ಕೇಳಿ: 'ದೇವಿಯೇ, ನನಗೆ ಆರೋಗ್ಯವೂ, ದೇಹದ ಲಾವಣ್ಯವೂ ಕೊಡು; ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಇತ್ಥಂ ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ರಾಜಾ ಪುರುಷೋ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನೃಪ
ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವ ರಾಜನು ಅಥವಾ ಪುರುಷನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ,
ತಸ್ಯಾಃ ಕುಲೇ ನ ಭವತಿ ಕ್ವಚಿನ್ನಾರೀ ಕುಲಾಟನೀ
ಅವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ,
ವಿಲಾಸಿನೀ ವಾ ವೃಷಲೀ ಪುನರ್ಭೂಃ ಪುನರೇತಸೀ
ಅಲ್ಲದೆ, ಅಸಭ್ಯಳೂ, ವೇಶ್ಯೆಯೂ, ಪುನರ್ವಿವಾಹವಾದವಳೂ, ಅಶುದ್ಧಳೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಭರ್ತೃ ವ್ರತಾತ್ಪ್ರಚಲಿತಾ ನ ಕದಾಚಿತ್ಪ್ರಜಾಯತೇ ಆಯುಷ್ಮತೀ ಕೀರ್ತಿಮತೀ ರಮೇದ್ವರ್ಷಶತೈರ್ಭುವಿ ।। 4.92.
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇದ್ದಾಳೋ, ಅವಳು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶತಾಯುಷಿಯಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಸಿದ್ದಿಯಾಗಿಯೂ, ನೂರಾರು ವರ್ಷ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ.
ಏಕಂ ರಂಭಾ ವ್ರತಂ ಚೀರ್ಣಂ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಗಸಂಸ್ಥಯಾ
ಒಮ್ಮೆ ಗಾಯತ್ರಿಯವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಭೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದರು.
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪೇ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ರಾಜ್ಞ್ಯಾ ಚ ರವಿಮಂಡಲೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರು, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ರಾಣಿಯವರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಸೀತಾದೇವ್ಯಾ ತ್ವಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ವೇದವತ್ಯಾ ಹಿಮಾಚಲೇ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾದೇವಿಯವರು, ಹಿಮಾಚಲದಲ್ಲಿ ವೇದವತಿಯವರು ಕೂಡ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ಏತದ್ವ್ರತಂ ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ಸಿತೇ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸಂಭಿನ್ನಕನ್ದಕದಲೀ ಚ ಮನೋಜ್ಞರೂಪಾಂ ಯಾಃ ಪೂಜಯಂತಿ ಕುಸುಮಾಕ್ಷತಧೂಪದೀಪೈಃ
ಯಾರು ಮುರಿದ ಬಾಳೆದಿಂಡ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಆ ಮನೋಹರ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ರಮ್ಭಾವ್ರತಂ ನಾಮ ದ್ವಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಭಾ ವ್ರತ ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಆಗ್ನೇಯೀಚತುರ್ದಶೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ನಷ್ಟಸ್ತದಾ ಹವ್ಯವಾಹಃ ಪುನರಸ್ತಿತ್ವಮಾಪ್ತವಾನ್
ಆಗ ಆ ಹವನದ ಅಗ್ನಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅವನು ಜೀವಂತನಾದನು.
ಕೇನಾಗ್ನಿತ್ವಂ ಕೃತಂ ತತ್ರ ಕಥಂ ಹಿ ವಿದಿತೋಽನಲಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಆ ಅನಲನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು?
ಅಪೃಚ್ಛನ್ವಿಶ್ವಕರ್ತಾರಂ ತಾರಕಂ ಕೋ ವಧಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ತಾರಕನನ್ನು ಯಾರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು.