ಉಪಾಧ್ಯಾಯಸ್ಯ ವಚನಾದ್ವೈವಸ್ವತಪುರೇ ಮಯಾ
ಗುರುವಿನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ವೈವಸ್ವತಪುರದಲ್ಲಿ ನಾನು—
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ತಾಮುದಾಹೃತ್ಯ ಪ್ರಸ್ಥಿತೌ ಪುನರಾಗತೌ
ಆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಾನು ಹೊರಟು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದೆ.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಪುತ್ರಾರ್ಥಾಃ ಪೂಜಯಂತಿ ಜನಾಃ ಸದಾ 4.87.
ಆ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಜನರು ಸದಾ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಾಮೇ ನಾರಾಯಣೋ ಹಂಸ ಏವಮೇವ ಚ ಕೇ ಭವೇತ್
ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಹಂಸನಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಹಾಗಾದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾರು ಇರಬಹುದು?
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಮಾಸಿಮಾಸಿ ಯತವ್ರತಃ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಬೆಳಗಿನ ಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು—
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಮಧುಭಿಃ ಸೀಧುಭಿಶ್ಚ ಸುರಾಸವೈಃ
ಸುಗಂಧದ ಹೂವುಗಳು, ಜೇನು, ಸಿಹಿ ಪಾನೀಯ, ಹಾಗೂ ಮದ್ಯದೊಂದಿಗೆ—
ಯಕ್ಷಗನ್ಧಬಲಿಕ್ಷೇಪೈಃ ಪಲಲೌದನಸಂಸೃಜೈಃ
ಯಕ್ಷಗಂಧದ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಧೂಪ, ಹಿತವಾದ ಅನ್ನಹುಳುಜೋಳದ ತಿನಿಸುಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಭರ್ತೃಸಹಿತಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ, ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಅಂಬಾಂಬಿಕೇ ದ್ವಿದಶಮೇಽಹ್ನಿ ಸಿತೇ ಸದೈವ ಯಃ ಪೂಜಯೇತ್ಕುಸುಮಮಾಂಸಸುರೋಪಹಾರೈಃ
ಯಾರು ಬೆಳಗಿನ ಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸದಾ ಅಂಬಾ, ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೂವು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮನ್ದಾರಕನಿಮ್ಬಾರ್ಕವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಕಟುತಿಕ್ತಾಮ್ಲದೇಹೋತ್ಥದೌರ್ಭಾಗ್ಯಶಮನಂ ತಥಾ
ಮಂದಾರ, ಬೇವು, ಸೂರ್ಯನ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ: ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ದೇಹದ ದುಷ್ಫಲಗಳನ್ನು ಇದು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೃಷ್ಟೋ ರಾಜ್ಞ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಾಲನಂದನಜಾತಯಾ
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೆಯಾದ, ಕಾಲನಂದನನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರಾಣಿಯು ಕೇಳಿದಳು—
ಕಥಯಾಮಾಸ ಸಂಪೃಷ್ಟಾ ಸೂಪವಿಷ್ಟಾ ಶೃಣೋತಿ ಸಾ
ಅವಳು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಅವಳು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು; ರಾಣಿ ಕೇಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಬೆಳಗಿನ ಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ—
ಶ್ವೇತಮಂದಾರಮರ್ಕಂ ವಾ ಕರವೀರಂ ಚ ರಕ್ತಕಮ್
ಬಿಳಿ ಮಂದಾರ, ಅರ್ಕ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಕರವೀರ ಹೂವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪೈರ್ನೈವೇದ್ಯಧೂಪಾದ್ಯೈರ್ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಪಾಂಡವ
ಪಾಂಡವ, ಹೂವುಗಳು, ಅಪ್ಪಣ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಂ ಶ್ವೇತಾರಮಂದಾರಶ್ವೇತಾರ್ಕಾಸ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಸೂರ್ಯ, ಬಿಳಿ ಅರಜುನ ಮರ, ಮಂದಾರ, ಬಿಳಿ ಅರ್ಕ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ನಿಂಬಂ ನವಾರ್ಕಕರವೀರಲತಾಂ ಸುಪುಷ್ಪಾಂ ಯಾಃ ಪೂಜಯಂತಿ ಕುಸುಮಾಕ್ಷತಧೂಪದೀಪೈಃ
ಯಾರು ನಿಂಬೆ, ಹೊಸ ಅರ್ಕ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕರವೀರ ಲತೆಯನ್ನು ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ಮನ್ದಾರನಿಮ್ಬಾರ್ಕಕರವೀರವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮಾಷ್ಟಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ, ನಿಂಬೆ, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಕರವೀರ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ತ್ರಯೋದಶೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಕಥಂ ನ ಗಮ್ಯತೇ ಕೃಷ್ಣ ನರಕಂ ನರಕೇಸರಿನ್
ತ್ರಯೋದಶೀ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ. ಹೇ ಕೃಷ್ಣ, ನರಸಿಂಹ, ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದೃಷ್ಟವಾನ್ಮುನಿಮಾಯಾಂತಂ ಮುದ್ಗಲಂ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಮುದ್ಗಲ ಎಂಬ ಋಷಿಯನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದೆ.
ಪ್ರಜ್ವಲಂತಮಿವಾದಿತ್ಯಂ ತಪಸಾ ದ್ಯೋತಿತಾನ್ತರಮ್
ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರು.
ಯಮಾದರ್ಶನನಾಮೈತದ್ವ್ರತಂ ಜನ್ತುಭಯಾಪಹಮ್
ಈ ವ್ರತವನ್ನು 'ಯಮದರ್ಶನ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪಶ್ಯಾಮಿ ದಂಡಪುರುಷೈರ್ಮದ್ದೇಹಾತ್ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ
ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ದಂಡ ಹಿಡಿದ ಪುರುಷರು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಅಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರಃ ಪುರುಷೋ ಬಲದಾಕೃಷ್ಯ ರೋಷಿತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು.
ಕ್ಷಣಾತ್ಸಭಾಯಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯಮಂ ಪಿಂಗಲಲೋಚನಮ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಯಮನನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ವಾತಪಿತ್ತಮಹಾಶ್ಲೇಷ್ಮೈರ್ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿರುಪಾಸಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಮಹಾಶ್ಲೇಷ್ಮ ಎಂಬ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಜ್ವರಗರ್ದಭಶೀರ್ಷಾದಿಭಗಂದರಮಲಕ್ಷಯೈಃ
ಜ್ವರ, ಕತ್ತೆ ತಲೆ ಇರುವವರು, ಹೊಟ್ಟೆ ಊದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವರು ಇದ್ದರು.
ವೇದನಾಭಿಃ ಪ್ರಮೇಹೈಶ್ಚ ಪಿಟಕೈರ್ಗಂಡಬುದ್ಬುದೈಃ 4.89.
ವ್ಯಥೆ, ಮೂತ್ರದ ಕಾಯಿಲೆ, ಪುಟ್ಟೆ, ಊತ, ಗುಳ್ಳೆಗಳು ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಇತ್ಥಂ ಬಹುವಿಧೈ ರೌದ್ರೈರ್ನಾನಾರೂಪಭಯಂಕರೈಃ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಭಯಾನಕ, ಭಿನ್ನ ರೂಪದ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ರಾಕ್ಷಸೈರ್ದಾನವೈರುಗ್ರೈರುಪವಿಷ್ಟೈಃ ಪುರಃಸ್ಥಿತೈಃ
ರಾಕ್ಷಸರು, ಭಯಂಕರ ದಾನವರು, ಮುಂದೆ ಕುಳಿತವರು ಮತ್ತು ನಿಂತವರು ಇದ್ದರು.