ಶೃಣು ಸಂಕ್ಷೇಪತೋ ಹ್ಯೇತತ್ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ
ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಿರ್ಧನೋಪಿ ಧನಾಢ್ಯಃ ಸ್ಯಾದಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರವಾನ್ಭವೇತ್
ಬಡವನು ಕೂಡ ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಬಂಧನಾದ್ಬದ್ಧೋ ನಿರ್ಭಯಃ ಸ್ಯಾದ್ಭಯಾತುರಃ
ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭಯಪಡುವವನು ನಿರ್ಭಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಹ ಜನ್ಮನಿ ಭೋ ವಿಪ್ರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಧಿನಾರ್ಚಯೇತ್
ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾಯೀ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವ ಕಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು,
ನಾರಾಯಣಂ ಸಾಂದ್ರಘನಾವದಾತಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಪೀತಮಹಾರ್ಹವಾಸಸಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಗಾಢವಾದ ಬಿಳಿ ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಹಳದಿ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕರೋಮಿ ತೇ ವ್ರತಂ ದೇವ ಸಾಯಂಕಾಲೇ ತ್ವದರ್ಚನಮ್
ದೇವರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸಂಜೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮನಸಾ ಸಾಯಂಕಾಲೇ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ಸ್ವರ್ಣಯುಕ್ತಂ ಪೂಜಯೇದಾತ್ಮಸೂಕ್ತಕೈಃ
ಸುವರ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆತ್ಮಸೂಕ್ತಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಓಂನಮೋ ಭಗವತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ 3.2.24.
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯದೇವನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಜಪ್ತವ್ಯಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಜುಹುಯಾತ್ತದ್ದಶಾಂಶಕಮ್
ಅದನ್ನು ನೂರೊಂಭತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಷಡಧ್ಯಾಯೀಂ ಸತ್ಯಮುಖ್ಯಾಂ ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತತ್ಪ್ರಸಾದಕಮ್
ನಂತರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು, ಅವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಆಚಾರ್ಯಾಯಾದಿಭಾಗಂ ಚ ದ್ವಿತೀಯಂ ಸ್ವಕುಲಾಯ ಸಃ
ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಗುರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ವಯಂ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ನಂತರ ತಾನೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾರಯೇದ್ಯದಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ,
ಇಹ ಜನ್ಮಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪರಜನ್ಮನಿ ಪದ್ಯತೇ
ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತಮಿಹ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ದದಾತಿ ಹಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ಂವಾಽತರ್ದಧೇ ದೇವೋ ನಾರದಃ ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಯಯೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ದೇವರು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿ ಹೋದನು; ನಾರದನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಂವಾದಂ ಹರಿವಿಪ್ರಯೋಃ
ಈಗ ನಾನು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ — ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂವಾದವನ್ನು.
ಕಾಶೀಪುರೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತತ್ರಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವರಃ
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾಶಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಶತಾನಂದ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವಿಷ್ಣುವ್ರತಪರಾಯಣಃ
ಅವನನ್ನು ಶತಾನಂದನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ವಿನೀತಸ್ಯಾತಿಶಾಂತಸ್ಯ ಸ ಬಭೂವಾಕ್ಷಿಗೋಚರಃ ಕ್ವ ಯಾಸೀತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃತ್ತಿಃ ಕಾಮೇನ ಕಥ್ಯತಾಮ್
ಅವನು ವಿನಯಶೀಲನೂ ತುಂಬಾ ಶಾಂತನೂ ಆಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳು.' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಯಾಚಿತುಂ ಧನಿನಾಂ ದ್ವಾರಿ ವ್ರಜಾಮಿ ಧನಮುತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಧನಿಕರ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಧನವನ್ನು ಯಾಚಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ.
ತದ್ವಾರಕ ಉಪಾಯೋಯಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಕಲೌ ಕಿಲ
ಈ ಕಾಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧನ ಪಡೆಯಲು ಇದುವೇ ವಿಶೇಷವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಮಮೋಪದೇಶತೋ ವಿಪ್ರ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣಂ ಭಜ ಚರಣಂ ಶರಣಂ ಯಾಹಿ ಮೋಕ್ಷದಂ ಪದ್ಮಲೋಚನಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಜಿಸು; ಪದ್ಮಲೋಚನನಾದ ಮೋಕ್ಷದಾತನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗು.
ಏವಂ ಸಂಬೋಧಿತೋ ವಿಪ್ರೋ ಹರಿಣಾ ಕರುಣಾತ್ಮನಾ
ಹರಿಯು, ದಯಾಮಯನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಇದಾನೀಂ ವಿಪ್ರರೂಪೇಣ ತವ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಾಗತಃ
ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ದುಃಖೋದಧಿನಿಮಗ್ನಾನಾಂ ತರಣಿಶ್ಚರಣೌ ಹರೇಃ 3.2.25.
ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಹರಿಯ ಪಾದಗಳು ದಾಟಲು ಉಪಾಯವಾಗಿವೆ.
ಆಹೃತ್ಯ ಪೂಜಾಸಂಭಾರಾನ್ಹಿತಾಯ ಜಗತಾಂ ದ್ವಿಜ
ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ,
ಇತಿ ಬ್ರುವಂತಂ ವಿಪ್ರೋಸೌ ದದರ್ಶ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ಋಷಿಯು ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಂಡನು.