ಜಲಧೇನುಃ ಪಂಚಮೀ ತು ಷಷ್ಠೀ ತು ಕ್ಷೀರಸಂಭವಾ ರಸಧೇನುಶ್ಚ ನವಮೀ ದಶಮೀ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ವರೂಪತಃ
ಐದನೆಯದು ನೀರಿನ ಧೇನು, ಆರನೆಯದು ಹಾಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಧೇನು, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ರಸದ ಧೇನು, ಹತ್ತನೆಯದು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಇರುವ ಧೇನು.
ಕುಂಭಾ ಸ್ಯುರ್ದಶಧೇನೂನಾಮಿತರಾಸಾಂ ತು ರಾಶಯಃ
ಈ ಹತ್ತು ಧೇನುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕುಂಭಗಳು, ಉಳಿದವು ಗುಡ್ಡೆಗಳಾಗಿವೆ.
ಮಂತ್ರಾವಾಹನಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಸದಾ ಪರ್ವಣಿಪರ್ವಣಿ
ಯಾವಾಗಲೂ ಮಂತ್ರಾವಾಹನದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದ ದಿನವೂ ಇವು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಗುಡಧೇನುಪ್ರಸಂಗೇನ ಸರ್ವಾಸ್ತವ ಮಯೋದಿತಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ಬೆಲ್ಲದ ಧೇನು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಯತ್ಸ್ಯಾದ್ವಿಶೋಕದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ 4.84.
ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ವಿಶೋಕ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಪುಣ್ಯೇ ವ್ಯತೀಪಾತೇಽಥ ವಾ ಪುನಃ
ಅಯನ, ವಿಷು, ಅಥವಾ ವ್ಯತೀಪಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ,
ವಿಶೋಕದ್ವಾದಶೀ ಚೈಷಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶುಭಾ
ಈ ವಿಶೋಕ ದ್ವಾದಶೀ ಶುಭಕರವೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹರಣ ಮಾಡುವುದೂ ಆಗಿದೆ.
ಇಹ ಲೋಕೇ ತು ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾಯುರಾರೋಗ್ಯಮೇವ ಚ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಭಾಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಭವಾರ್ಬುದಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ಚಾಷ್ಟೌ ಚ ಧರ್ಮವಿತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಹತ್ತುವೇಯದು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ನಾರೀ ವಾ ಕುರುತೇ ಯಾ ತು ವಿಶೋಕದ್ವಾದಶೀಮಿ ಮಾಮ್
ಯಾರು ಈ ವಿಶೋಕ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ, ಯಾರಾಗಲಿ,
ಇತಿ ಪಠತಿ ಯ ಇತ್ಥಂ ಯಃ ಶೃಣೋತೀಹ ಸಮ್ಯಙ್ ಮಧುಪುರನರಕಾರೇರರ್ಚನಂ ಯಶ್ಚ ಪಶ್ಯೇತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಮಧುಪುರ ಮತ್ತು ನರಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ,
ವಿಭೂತಿದ್ವಾದಶೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ವಿಭೂತಿದ್ವಾದಶೀಂ ನಾಮ ಸರ್ವಾಮರನಮಸ್ಕೃತಮ್
ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶೀ ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಮರರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ವಾಥ ವೈಶಾಖೇ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಚ ಫಾಲ್ಗುನೇ
ಕಾರ್ತಿಕ, ವೈಶಾಖ, ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಅಥವಾ ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ,
ಕೃತ್ವಾ ಸಾಯಂತನೀಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಗೃಹ್ಣೀಯಾನ್ನಿಯಮಂ ಬುಧಃ
ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜಸಂಯುಕ್ತಃ ಕರಿಷ್ಯೇ ಭೋಜನಂ ವಿಭೋ
ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭು.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತ ಉತ್ಥಾಯ ಕೃತಸ್ನಾನಜಪಃ ಶುಚಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಜಪ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ,
ಭೂತಿದಾಯ ನಮಃ ಪಾದೌ ವಿಶೋಕಾಯ ಚ ಜಾನುನೀ
ಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ದೇವರಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕಂದರ್ಪಾಯ ನಮೋ ಮೇಢ್ರಮಾದಿತ್ಯಾಯ ನಮಃ ಕರೌ
ಕಾಮದೇವರಿಗೆ ಜನನಾಂಗದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಾಧವಾಯೇತಿ ಹೃದಯಂ ಕಂಠಂ ವೈಕುಂಠಿನೇ ನಮಃ
ಮಾಧವನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ವೈಕುಂಠನಿಗೆ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪೃಷ್ಠಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಧರಾಯೇತಿ ಶ್ರವಣೌ ವರದಾಯ ವೈ
ಶಾರಂಗಧರನಿಗೆ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ, ವರದನಿಗೆ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಶಿರೋ ರಾಜನ್ನಮ ಇತ್ಯಭಿಪೂಜಯೇತ್ 4.85.
ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದತ್ತಾತ್ರೇಯಂ ಯಥಾ ವ್ಯಾಸಮುತ್ಪಲೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸರು, ಉತ್ಪಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಸಮಾಪ್ಯೈವಂ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ದ್ವಾದಶೀರ್ನರಃ ಶಯ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರವೇ ರಸಸಂಯುತಾಮ್
ಹೀಗೆ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ, ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಗುರುಗೆ ರಸಯುಕ್ತ ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಗ್ರಾಮಂ ಚ ಶಕ್ತಿಮಾನ್ದದ್ಯಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಾ ಭವನಾನ್ವಿತಮ್
ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವೋ, ಅವನು ಒಂದು ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಮನೆ ಸಹಿತವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅನ್ಯಾನಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಮತ್ತೆ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ, ಇತರ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ.
ಅಲ್ಪವಿತ್ತೋ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ತೋಕಂಸ್ತೋಕಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ಪುಪ್ಪಾರ್ಚನವಿಧಾನೇನ ಸ ಕುರ್ಯಾದ್ವತ್ಸರತ್ರಯಮ್
ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವಿರುವವನು, ಯಥಾಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ, ಹೂವಿನ ಅರ್ಚನೆ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ವಿಭೂತಿದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಯಾರು ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಜನ್ಮನಾಂ ಶತಸಾಹಸ್ರಂ ನ ಶೋಕಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ದುಃಖದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವೈಷ್ಣವೋ ವಾಥ ಶೈವೋ ವಾ ಭವೇಜನ್ಮನಿಜನ್ಮನಿ ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸೇದ್ರಾಜನ್ಭೂಪತಿಶ್ಚ ಪುನರ್ಭವೇತ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾಗಿರಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಭೂಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾ ರಥಂತರೇ ಕಲ್ಪೇ ರಾಜಾಸೀತ್ಪುಷ್ಪವಾಹನಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ರಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು.