ಪ್ರಸನ್ನವದನಂ ಶಾಂತಂ ಸನಕಾದ್ಯೈರಭಿಷ್ಟುತಮ್
ಆ ದೇವರು ಸಂತೋಷಭರಿತವಾದ ಮುಖದಿಂದ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಸನಕಾದಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದವನು.
ನಾದಿ ಮಧ್ಯಾನ್ತದೇವಾಯ ನಿರ್ಗುಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆದಿಯೂ ಮಧ್ಯವೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಗುಣರಹಿತ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೇವರಿಗೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮಾದಿಭೂತಾಯ ಲೋಕಾನಾಮುಪಕಾರಿಣೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲವಾದವನು, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿರುವವನಿಗೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ತುತಿಂ ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರದಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಷ್ಣು ನಾರದನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಹೇ ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಕೇಳು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತ್ಯಪೂಜಯತ್
ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದನು.
ಕೃತೇ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ವಿಷ್ಣುರ್ದ್ವಾಪರೇಽನೇಕರೂಪಧೃಕ್
ಕೃತಯುಗ ಮತ್ತು ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚತುಷ್ಪಾದೋ ಹಿ ಧರ್ಮಶ್ಚ ತಸ್ಯ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರಸಾಧನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯವೇ ಆಧಾರ.
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣವ್ರತಮತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಿಂ ಫಲಂ ಕಿಂ ವಿಧಾನಂ ಚ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣಾರ್ಚನೇ 3.2.24.
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲ, ಯಾವ ವಿಧಾನ ಇದೆ?
ಶೃಣು ಸಂಕ್ಷೇಪತೋ ಹ್ಯೇತತ್ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ
ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಿರ್ಧನೋಪಿ ಧನಾಢ್ಯಃ ಸ್ಯಾದಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರವಾನ್ಭವೇತ್
ಬಡವನು ಕೂಡ ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಬಂಧನಾದ್ಬದ್ಧೋ ನಿರ್ಭಯಃ ಸ್ಯಾದ್ಭಯಾತುರಃ
ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭಯಪಡುವವನು ನಿರ್ಭಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇಹ ಜನ್ಮನಿ ಭೋ ವಿಪ್ರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ವಿಧಿನಾರ್ಚಯೇತ್
ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾಯೀ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವ ಕಮ್
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು,
ನಾರಾಯಣಂ ಸಾಂದ್ರಘನಾವದಾತಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ ಪೀತಮಹಾರ್ಹವಾಸಸಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಗಾಢವಾದ ಬಿಳಿ ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಹಳದಿ ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕರೋಮಿ ತೇ ವ್ರತಂ ದೇವ ಸಾಯಂಕಾಲೇ ತ್ವದರ್ಚನಮ್
ದೇವರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸಂಜೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮನಸಾ ಸಾಯಂಕಾಲೇ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಂ ಸ್ವರ್ಣಯುಕ್ತಂ ಪೂಜಯೇದಾತ್ಮಸೂಕ್ತಕೈಃ
ಸುವರ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆತ್ಮಸೂಕ್ತಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಓಂನಮೋ ಭಗವತೇ ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ಯದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ 3.2.24.
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೆ, ಸದಾ ಸತ್ಯದೇವನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಜಪ್ತವ್ಯಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಜುಹುಯಾತ್ತದ್ದಶಾಂಶಕಮ್
ಅದನ್ನು ನೂರೊಂಭತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಷಡಧ್ಯಾಯೀಂ ಸತ್ಯಮುಖ್ಯಾಂ ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತತ್ಪ್ರಸಾದಕಮ್
ನಂತರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು, ಅವು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಆಚಾರ್ಯಾಯಾದಿಭಾಗಂ ಚ ದ್ವಿತೀಯಂ ಸ್ವಕುಲಾಯ ಸಃ
ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಗುರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ವಯಂ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ನಂತರ ತಾನೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾರಯೇದ್ಯದಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ,
ಇಹ ಜನ್ಮಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಪರಜನ್ಮನಿ ಪದ್ಯತೇ
ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತಮಿಹ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ದದಾತಿ ಹಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ಂವಾಽತರ್ದಧೇ ದೇವೋ ನಾರದಃ ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಯಯೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ದೇವರು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿ ಹೋದನು; ನಾರದನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಂವಾದಂ ಹರಿವಿಪ್ರಯೋಃ
ಈಗ ನಾನು ಈ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ — ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂವಾದವನ್ನು.
ಕಾಶೀಪುರೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತತ್ರಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವರಃ
ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾಶಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.