ತಸ್ಮಾದ್ಯೂಯಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಗತಾಮ್
ಆದರಿಂದ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಸಂಧ್ಯೆ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು—
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕೇದಾರಕುಣ್ಡೇ ತೇ ಮನಸಾ ಪೂಜಯಞ್ಛಿವಮ್
ಅವರು ಕೇದಾರ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಸಮಾಧಿನಿಷ್ಠಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ವರ್ಷಮೇಕಂ ವ್ಯತೀತಯನ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ರಾಜಾ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯಭೂಪತಿಃ
ಈ ನಡುವೆ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಮಹಾರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಉಷಿತ್ವಾ ತೇ ತು ಮುನಯಃ ಸೂತಂ ಗತ್ವಾಽಬ್ರುವನ್ನಿದಮ್
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು ನಂತರ ಸೂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಾಜಿಮೇಧಂ ಚ ನೃಪತೇಃ ಕಾರಯಾಮಸ್ತ್ವದಾಜ್ಞಯಾ
ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾವು ರಾಜನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸೋಣ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸೂತಸ್ತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಚ ಪುನರಾಗಮತ್
ಸೂತನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದನು.
ಪೂರ್ವೇ ತು ಕಪಿಲಸ್ಥಾನಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಸೇತುಬನ್ಧನಮ್
ಮೊದಲು ಅವರು ಕಪಿಲನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸೇತುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಹಯೋ ಜಗಾಮ ತರಸಾ ತತಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಾಂ ನದೀಂ ಗತಃ
ಅಶ್ವವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಾ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು.
ನೃಪಯಜ್ಞೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಪತ್ನೀಕಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ರಾಜನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಯಜ್ಞಾಂತೇ ವಿವಿಧಂ ದಾನಂ ದತ್ತ್ವಾ ವೈತಾಲಸಂಯುತಃ 3.2.23.೧
ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ,色色ವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ವೇಟಾಳನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಭೋಭೋ ರಾಜನ್ಮಹಾಭಾಗ ಕಲೌ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಭಯಂಕರೇ
ಮಹಾಭಾಗ ರಾಜನೇ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಿಯುಗ ಬರುವಾಗ—
ದತ್ತ್ವಾ ಸುಧಾಮಯಂ ತೋಯಂ ಚಂದ್ರಶ್ಚಾನ್ತರ್ದಧೇ ಪುನಃ
ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ದತ್ತಂ ರಾಜ್ಞಾ ತದಮೃತಂ ಶಕ್ರಃ ಸ್ವರ್ಗಮುಮುಪಾಗತಃ
ರಾಜನು ಕೊಟ್ಟ ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ದ್ವಿಜಃ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜಯನ್ತೋ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಜಯನ್ತೋ ಭರ್ತೃಹರಯೇ ಲಕ್ಷಸ್ವರ್ಣೇನ ವರ್ಣಯನ್
ಜಯಂತನು ಭರ್ತೃಹರಿಯನ್ನು ಲಕ್ಷ ಹೊನ್ನಿನಿಂದ ಹೊಗಳಿ ವರ್ಣನೆಮಾಡಿದನು.
ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ ಏವಾಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಮಕಂಟಕಮ್
ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನೇ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶೌನಕಾದ್ಯಾಸ್ತು ಋಷಯೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭೂಪಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗತಿಮ್
ಶೌನಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು ಆ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು,
ತೇಭ್ಯಃ ಸೂತಃ ಪುರಾಣಾನಿ ಶ್ರಾವಯಾಮಾಸ ವೈ ಪುನಃ ತೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ಹೃಷ್ಟಾಃ ಸ್ವಮಾಲಯಮ್
ಅವರಿಗೆ ಸೂತನು ಪುನಃ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಓದಿ ಕೇಳಿಸಿದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಂ ಪರ್ವಣಿ ಚತುರ್ಯುಗಖಣ್ಡಾಪರಪರ್ಯಾಯೇ ಕಲಿಯುಗೀಯೇತಿಹಾಸಸಮುಚ್ಚಯೇ ತ್ರಯೋವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರತಿಸರ್ಗ ಪರ್ವದ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದ ಇತಿಹಾಸ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ವಿನಯೇನೈವ ಸೂತಂ ಪೌರಾಣಿಕಂ ಖಲು
ಅವರು ವಿನಯದಿಂದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸೂತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಚತುರ್ಯುಗೇ
ಭಗವನೇ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳು.
ವಿನಾಯಾಸೇನ ವೈ ಕಾಮಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುರ್ಮಾನವಾಃ ಶುಭಮ್
ಮಾನವರು ಯಾವುದೇ ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಜಗತ್ತ್ರಾಣಹೇತುಂ ರಿಪೌ ಧೂಮ್ರಕೇತುಂ ಸದಾ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣಂ ಸ್ತೌಮಿ ದೇವಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಶತ್ರುವಾದ ಧೂಮ್ರಕೇತು ವಿರುದ್ಧ ಸದಾ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀರಾಮಂ ಸಹಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಸಕರುಣಂ ಸೀತಾನ್ವಿತಂ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ವೈದೇಹೀಮುಖಪದ್ಮಲುಬ್ಧಮಧುಪಂ ಪೌಲಸ್ತ್ಯಸಂಹಾರಕಮ್
ಶ್ರೀರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ದಯಾಳುವಾಗಿ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ವೈದೇಹಿಯ ಮುಖದ ಕಮಲವನ್ನು ಹಾರುವ ಜೇನಿನಂತೆ, ಪೌಲಸ್ತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು ಎಂದು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಲಿಕಲುಷವಿನಾಶಂ ಕಾಮಸಿದ್ಧಿಪ್ರಕಾಶಂ ಸುರವರಮುಖಭಾಸಂ ಭೂಸುರೇಣ ಪ್ರಕಾಶಮ್
ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಕಾಮನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಭೂಸುರನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು.
ಏಕದಾ ನಾರದೋ ಯೋಗೀ ಪರಾನುಗ್ರಹವಾಂಚ್ಛಯಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾರದ ಮುನಿಯು ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ,
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜನಾನ್ಸರ್ವಾನ್ನಾನಾಕ್ಲೇಶಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಕೇನೋಪಾಯೇನ ಚೈತೇಷಾಂ ದುಃಖನಾಶೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಈ ಜನರ ದುಃಖವು ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೂರವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಶುಕ್ಲವರ್ಣಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ 3.2.24.
ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದನು.