ಇತಿ ಧೂಪಮಂತ್ರಃ ತ್ವಮೇವ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ದೀಪೋಽಯಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ಈ ಧೂಪ ಮಂತ್ರ ಹೀಗಿದೆ: ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು, ಈ ದೀಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಇತಿ ದೀಪಮಂತ್ರಃ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರ
ಈ ದೀಪ ಮಂತ್ರ ಹೀಗಿದೆ: ಭಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೋಜ್ಯಗಳ ಸಮೇತವಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ದಯಪಾಲಿಸು.
ಅನ್ನಂ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ವಿಷ್ಣೂ ರುದ್ರೇಂದ್ರಶಶಿಭಾಸ್ಕರಾಃ
ಅನ್ನವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ನೈವೇದ್ಯಮಂತ್ರಃ ಜಲಾಶಯೋ ಜಗದ್ಯೋನಿಃ ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮೇ ಜನಾರ್ದನಃ
ಈ ನೈವೇದ್ಯ ಮಂತ್ರ ಹೀಗಿದೆ: ಜಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಾದ ಜನಾರ್ದನನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.
ಇತಿ ಪ್ರೀಣನಮಂತ್ರಃ ನತೋಽಸ್ಮಿ ಮಥುರಾವಾಸಂ ಮಾಧವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಈ ಪ್ರೀಣನ ಮಂತ್ರ ಹೀಗಿದೆ: ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮೋ ವಾಮನರೂಪಾಯ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ
ವಾಮನ ರೂಪದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಇತಿ ನಮಸ್ಕಾರಮಂತ್ರಃ 4.76.
ಈದು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಂತ್ರ.
ಅಘೌಘಸಂಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದೋ ಭವ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗು.
ಇತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಮಂತ್ರಃ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಶ್ರೀಶಾಯೀ ಚ ನಮೋನಮಃ
ಈದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂತ್ರ: ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಶಯೀ ಅವರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಇತಿ ಶಯನಮಂತ್ರಃ ಜಾಗರಂ ತತ್ರ ಕುರ್ವೀತ ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿಸ್ವನೈಃ
ಈದು ಶಯನ ಮಂತ್ರ: ಅಲ್ಲಿ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಯಾ ಚ ಶ್ರವಣಸಂಯುಕ್ತಾ ದ್ವಾದಶೀ ಪರಮಾ ತಿಥಿಃ
ಶ್ರವಣದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಆ ಪರಮ ದ್ವಾದಶಿ ತಿಥಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದಿನ.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತ್ನೇನ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಸತಿ
ಹೀಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶುಭಪ್ರಭಾತ ಬಂದಾಗ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚಾಪಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀತ ಮಂತ್ರವತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡ ಮಂತ್ರದಂತೆ ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
( ಓಂ ಗುಹ್ಯೇ । ಓಂ ಶಿರಸಿ । ಓಂ ಪಾದಯೋಃ । ಓಂ ನಾಭೌ ।। ಓಂ ಭುಜಯೋಃ । ಓಂ ಸರ್ವಾಂಗೇ । ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ ನರೋ ದದ್ಯಾದುಪೋಷ್ಯೈವಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮಂತ್ರಕಮ್
(ಓಂ ಗುಹ್ಯೇ | ಓಂ ಶಿರಸಿ | ಓಂ ಪಾದಯೋಃ | ಓಂ ನಾಭೌ | ಓಂ ಭುಜಯೋಃ | ಓಂ ಸರ್ವಾಂಗೇ | ಸರ್ವಾತ್ಮನೆ ನಮಃ) ಒಬ್ಬನು ಹೀಗೆ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಪ್ರಾತರ್ಭೋಜನಂ ಪೃಷದಾಜ್ಯಕಮ್
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಬೆಳಗಿನ ಊಟವನ್ನು ಯವ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೂಯೋಭೂಯೋಽಪಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸರ್ವತ್ರೈವಂ ವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ಯುಗಾನಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಏಕಸಪ್ತತಿಸಂಖ್ಯಯಾ 4.76.
ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು, ರಾಜನೇ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಹಾಗತ್ಯ ಭವೇದ್ರಾಜಾ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಕ್ಷಯಂಕರಃ
ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ರಾಜನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಪನ್ನೋ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ನೀರುಜೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನೂ, ಶುಭಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನೂ, ರೋಗರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಯಾಃ ಫಲಮಾಖ್ಯಾತಮೇಕಾದಶ್ಯಾ ಮಯಾ ತವ
ಈ ಏಕಾದಶಿಯ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಉಪೋಷ್ಯೈಕಾದಶೀಂ ಪಶ್ಚಾದ್ದ್ವಾದಶೀಮಪ್ಯುಪೋಷಯೇತ್
ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದ ನಂತರ, ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನೂ ಕೂಡ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
(ಏಕಾದಶೀದ್ವಾದಶ್ಯೋರನ್ಯತರಸ್ಯಾಂ ಶ್ರವಣಯುಕ್ತಾಯಾಂ ಶ್ರವಣಯುಕ್ತೋಪವಾಸೇನೈವ ಬತದ್ವಯಸಿದ್ಧಿಃ ಬುಧಶ್ರವಣಸಂಯುಕ್ತಾ ದ್ವಾದಶೀ ಸಂಗಮೋದಕಮ್
ಏಕಾದಶಿ ಅಥವಾ ದ್ವಾದಶಿ ಯಾವ ದಿನ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುತ್ತದೋ, ಆ ದಿನ ಶ್ರವಣದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಎರಡೂ ದಿನಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬುಧವಾರ ಹಾಗೂ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ದ್ವಾದಶಿ ಬಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಗಮೋದಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಗರೇಣ ಕಕುತ್ಸ್ಥೇನ ಧುಂಧುಮಾರೇಣ ಗಾಧಿನಾ
ಸಗರ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ, ಧುಂಧುಮಾರ ಮತ್ತು ಗಾಧಿಯವರ ಜೊತೆಗೂಡಿದೆ.
ಸಾ ದ್ವಾದಶೀ ಬುಧಯುತಾ ಶ್ರವಣೇನ ಸಾಕಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಜಯಾಯ ಕಥಿತಾ ಋಷಿಭಿರ್ನಭಸ್ಯೇ
ಬುಧವಾರ ಹಾಗೂ ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಆ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ತರುವುದೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಉತ್ತರಪರ್ವಣಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಯುಧಿಷ್ಠಿರಸಂವಾದೇ ವಿಜಯಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಷಟ್ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶ್ರವಣದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಿದ್ವಾದಶೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಪೌಷಾದಿಪಾರಣಂ ಮಾಸೈಃ ಷಡ್ಭಿರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಂತಿಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಿ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ: ಪೌಷ ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಥಮಂ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ನಾಮ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಗೀಯತೇ
ಮೊದಲನೆಯದು ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಖ್ಯಂ ತು ತತಃ ಪಂಚಮೇಽಚ್ಯುತಸಂಜ್ಞಕಮ್
ಅನಂತರ ಐದನೆಯದು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ನಂತರ ಅಚ್ಯುತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವೋಕ್ತೇಷು ಚ ಮಾಸೇಷು ಸ್ನಾನಪ್ರಾಶನ ಯೋಸ್ತಿಲಾಃ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಕ್ಕೂ ಭೋಜನಕ್ಕೂ ಎಳ್ಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಸ್ನಾನಂ ಚ ಪ್ರಾಶನಂ ಚೈವ ಪಂಚಗವ್ಯಂ ಸದೇಷ್ಯತೇ । ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚ ದೇವೇಶ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಸ್ನಾನಕ್ಕೂ ಪಾನಕ್ಕೂ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.