ಮುಕಟೇನ ಶಿರೋ ರುದ್ಧಂ ಕುಂಡಲಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಕರ್ಣಕೌ
ಮುಕಟದಿಂದ ತಲೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕಿವಿಗಳು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿವೆ.
ಚತುರೋ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾನ್ಮಾಽಽಶ್ರಿತಾ ಸಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಚಕಾರ ಲೋಚನಾವಾಸಮತೋಽರ್ಥಂ ಮೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕಣ್ಣುಗಳ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಯೋಗನಿದ್ರಾ ಮಹಾನಿದ್ರಾ ಶೇಷಾಭಿಶಯನೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಯೋಗನಿದ್ರೆಯೂ ಮಹಾನಿದ್ರೆಯೂ ಶೇಷನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಕರಾಂಬುಜೈರಚ್ಛೈರ್ಮೃದ್ಯಮಾನಪದದ್ವಯಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಹಸಿರು ಕಮಲದ ಕೈಗಳಿಂದ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ರತೈರನೇಕೈನಿಯಮೈಃ ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವಃ
ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಅನೇಕ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋಽವಬುಧ್ಯತೇ ದೇವಃ ಶ್ರೀಮಾಞ್ಛಙ್ಖಗದಾಧರಃ 4.70.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇವರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದೇವಮುತ್ಥಾಪಯೇದ್ದ್ವಿಜಃ
ಈ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ, ರಾಜನೇ, ದ್ವಿಜನು ದೇವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಸಮುತ್ಥಿತೇ ತದಾ ವಿಷ್ಣೋ ಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರವರ್ತಯೇತ್
ವಿಷ್ಣು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಉತ್ಥಿತೇ ದೇವದೇವೇಶೇ ನಗರೇ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಸ್ವಯಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ನಗರದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತಾನೇ—
ಯಂಯಂ ದಾಮೋದರಃ ಪಶ್ಯೇದುತ್ಥಿತೋ ಧರಣೀಧರಃ
ಧರಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ದಾಮೋದರನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಯಾರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ—
ರಾತ್ರೌ ಪ್ರಜಾಗರೇ ದೇವಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಸುರಾಲಯೇ
ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ದೇವರನ್ನು—
ಹೋಮಯೇದ್ಧವ್ಯವಾಹಂ ಚ ಹವ್ಯದ್ರವ್ಯೈರ್ಘೃತಾದಿಭಿಃ
ಘೃತ ಮತ್ತು ಇತರ ಹವನದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಘೃತದಧಿಕ್ಷೌದ್ರಕಾದ್ಯೈರ್ಗುಡಧೂಪೈಃ ಸಮೋದಕೈಃ
ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಜೇನು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ, ಬೆಲ್ಲದ ಧೂಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ—
ಏಕಾದಶ ದಶಾಷ್ಟೌ ವಾ ಪಂಚ ದ್ವೌ ವಾ ಕುರೂತ್ತಮ
ಏಳುವು, ಹತ್ತು, ಎಂಟು, ಐದು ಅಥವಾ ಎರಡು, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠನೆ—
ಶ್ರದ್ಧೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಪಾರ್ಥ ಭೋಜಯೇದ್ಭಾಗ್ಯವಾನ್ಯತೀನ್
ಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಪಾರ್ಥ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಯತಿಗಳಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವವಾಚಾ ಸ್ವಮನೋಭೀಷ್ಟಪತ್ರಪುಷ್ಪಫಲಾದಿಕಮ್ 4.70.
ತಾನೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ತಾನು ಹೇಳಿ, ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಥಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಸ್ತಂ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಅದನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಯತ್ತ್ಯಕ್ತಂ ಚತುರೋ ಮಾಸಾನ್ಪ್ರವೃತ್ತಿನ್ತಸ್ಯ ಚಾಚರೇತ್
ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು.
ಅವಸಾನೇ ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವಾಸುದೇವಪುರೀಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ವಾಸುದೇವನ ಪುರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಸ ಭವೇತ್ಕೃತಕೃತ್ಯಸ್ತು ನ ಪುನರ್ಮಾತೃಕೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ಥಾನಂ ಚಾಪಿ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸ ಹರೇರ್ಲೋಕಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭಕ್ತಿಂ ಪರಾಂ ಪಾರ್ಥ ಸ ಗಚ್ಛೇದ್ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಕೃಷ್ಣನ ಎಚ್ಚರವು ಕೂಡ—ಅವನು ಹರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಾರ್ಥ, ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ದುಗ್ಧಾಬ್ಧಿಭೋಗಶಯನೇ ಭಗವಾನನನ್ತೋ ಯಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ಸ್ವಪಿತಿ ಯತ್ರ ವಿಬುಧ್ಯತೇ ವಾ
ಯಾವ ದಿನ ಅನಂತ ಭಗವಂತನು ಪಾರಿನ ದಡದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಆ ದಿನ ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೋ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ—
ನೀರಾಜನದ್ವಾದಶೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಸ ಪ್ರಜಾಭಿಸ್ತು ಸರ್ವದುಃಖಾಪನುತ್ತಯೇ
ನೀರಾಜನ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ: ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಪ್ರಜೆಗಳು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.
ದುಃಖಾಪನೋದಂ ಕುರು ಭೋ ವ್ಯಾಧಿತಾನಾಂ ನರೇಶ್ವರ
ರಾಜನೇ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು.
ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಹೃಷ್ಟೋಽಸಾವಜಪಾಲಸ್ತತೋಽಭವತ್
ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಜಪಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ತಸ್ಯಾಸ್ತು ಪಾಂಡವಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣಂ ವಚ್ಮಿ ತೇ ಶೃಣು
ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ವಭೂವಾಥ ರಾವಣೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜ ರಾವಣನು ಉದಯಿಸಿದನು.
ಅಖಣ್ಡಮಣ್ಡಲಂ ಚನ್ದ್ರಮಾತಪತ್ರಂ ಚಕಾರ ಹ
ಅವನು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಒಂದು ಮುರಿದು ಬಿಡದ ವಲಯವನ್ನೂ, ಒಂದು ಛತ್ರವನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವರುಣಂ ಬದ್ಧಕರ್ಮಸ್ಥಂ ಧನದಂ ಧನರಕ್ಷಕಮ್
ವರुणನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು, ಕುಬೇರನು ಧನವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.