ಗರುಡಾಸನಾಃ ಸಾಭರಣಾ ಮುಕುಟೋತ್ಕಟ ಕುಂಡಲಾಃ
ಅವರು ಗರುಡಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಧರಾ ಮೇಘವರ್ಣಾಃ ಕೂರ್ಪರಾಙ್ಗದಭೂಷಣಾಃ
ಅವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೊಣಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದೇತ್ಯ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೃಪಪೂಜಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಯಾಂತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಶಿವಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ ಅವರು ಪರಮಸ್ಥಾನವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ದ್ವಾದಶೀಮುಪವಸಂತಿ ಸಿತಾಮರಣ್ಯನಾಮ್ನೀಂ ವನೇ ದ್ವಿಜವರಾನಥ ಭೋಜಯಂತಿ
ಯಾರು ಸೀತಾಮರಣ್ಯ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ರೋಹಿಣೀಚನ್ದ್ರವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಮಯೂರಕೇಕಾಕುಲಿತೇ ದರ್ದುರಾರಾವಪೂರಿತೇ
ಮಯೂರಗಳ ಕೂಗು ತುಂಬಿರುವುದು, ಕಪ್ಪೆಗಳ ರವದಿಂದ ಗೂಡಿರುವುದು.
ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಕಸ್ಯಾನ್ನಂ ಕಾಽತ್ರ ದೇವತಾ
ಮನೆಮಹಿಳೆಯರು ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವೌಷಧಿಜಲೈಃ ಶುಭೈಃ
ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಶುಭವಾದ ಔಷಧಿ ನೀರಿನಿಂದ—
ಮಾಷಚೂರ್ಣೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕುರ್ಯಾದಿಂದುರಿಕಾಶನಮ್
ರಾಜನೇ, ಉದ್ದಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಇಂದೂರಿಕಾ ಅನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ನರಮೇಕೈಕಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಜಲಾಶಯಮ್
ಪ್ರತಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ನೀರಿನ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು.
ತಸ್ಯೈವ ಪುಲಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಜುಷ್ಟಾನ್ನೇ ಗೋಮಯಾದಿನಾ
ಆ ಕೆರೆಯ ಸುಂದರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನ, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಚರ್ಚಿತಂ ಗಂಧಕುಸುಮೈರ್ಧೂಪ ದೀಪಾಕ್ಷತೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ಅರ್ಚಯೇಚ್ಚ ಸಭಾರ್ಯೋ ವೈ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಭಾವಿತಃ
ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೋಮರಾಜ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ರೋಹಿಣ್ಯೈ ತೇ ನಮೋನಮಃ
ಸೋಮರಾಜನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೋಹಿಣಿಗೆ punaha punaha ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ನೈವೇದ್ಯಂ ದೇಯಮರ್ಚಿತಮ್ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ ಮೇ ದೇವೀ ರೋಹಿಣೀ ಸಹಿತಪ್ರಿಯಾ
ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ— 'ರೋಹಿಣಿ ದೇವಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನೊಡನೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಏವಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ತತೋಂಽತರ್ಜಲಮಾವಿಶೇತ್ 4.67.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಚ ಮನಸಾ ಸೋಮಂ ರೋಹಿಣೀಸಹಿತಂ ತದಾ
ನಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿಯೊಡನೆ ಇರುವ ಸೋಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನಿಯಮ್ಯ ವಸತಾಂ ಚಾನ್ಯೇ ತತೋ ವಿಪ್ರಾಯ ಭೋಜನಮ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಯಥಾಚಿತ್ತಂ ಯಥಾವಿತ್ತಂ ತಥಾ ತಥಾ
ತಾನು ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಇತರರು ಊಟಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ರಾಜನ್ನಾರೀ ವಾಥ ಕುಮಾರಿಕಾ
ರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರೂ—ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆ—
ಇಹ ಲೋಕೇ ಚಿರಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಕುಲೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸುತೀರ್ಥೇ ಮರಣಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಖೇ ರೋಹಿಣೀ ಶಶಧರಾಭಿಮತಾ ಹಿತಾ ಚ ಕಿಂ ಕಾರಣಂ ಶೃಣು ನರೇನ್ದ್ರ ನಿವೇದಯಾಮಿ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿ, ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯೆ, ಶುಭಕರಳೂ ಹಿತಕರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದರ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಕೇಳು ರಾಜನೇ, ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವಿಯೋಗವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ವಿಧಾನಂ ತಸ್ಯ ಕೀದೃಕ್ಚ ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕಾಽತ್ರ ದೇವತಾ
ಅವಿಯೋಗ ವ್ರತದ ವಿವರ: ಇದರ ವಿಧಾನ ಹೇಗಿದೆ? ಇದರಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಅವಿಯೋಗವ್ರತಂ ನಾಮ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್
ಅವಿಯೋಗ ವ್ರತವೆಂಬುದು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು.
ಪ್ರೌಷ್ಠಪದೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಿತಃ
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಎದ್ದು ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಹೃದ್ಯೇ ರಮ್ಯೇ ಸೌಧತಟೇ ಹರಿಂ ಲಿಖ್ಯೇತ ಮಣ್ಡಲೇ
ಮನೆಗೆ ಅಂದವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವೃತ್ತದೊಳಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರೈವ ಚ ಹರಂ ಗೌರೀಂ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರನನ್ನು ಗೌರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೊತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಗಂಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಧೂಪೈರ್ನೈವೇದ್ಯೈರರ್ಚಯೇದ್ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ
ಅವನವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಭೋಜನದ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋ ವಾ ಅವಿಯೋಗಮತಿಂ ದೃಢಾಂ ಕೃತ್ವಾ
ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಗಂಡು ಯಾರಾದರೂ, ಬೇರ್ಪಡದೆ ಒಂದಾಗಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು,
ಸಹಸ್ರಮೂರ್ದ್ಧಾ ಪುರುಷಃ ಪದ್ಮನಾಭೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ಪುರುಷ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾಭಿಯುಳ್ಳ ಜನಾರ್ದನ,
ನಾರಾಯಣೋ ಮಧುಲಿಹೋ ವಿಷ್ಣುರ್ದಾಮೋಹರೋ ಹರಿಃ
ನಾರಾಯಣ, ಮಧುಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ವಿಷ್ಣು, ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಕಡಿಸುವವನು, ಹರಿಯೂ,