ಸುಖಾಸನೋಪವಿಷ್ಟಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಾಗುದಙ್ಮುಖವಚ್ಛುಚೀನ್
ಪೂಜೆಗೆ ಕೂತವರು ಆರಾಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಏಕದಂಡೀಸ್ತ್ರಿದಂಡೀಶ್ಚ ಗೃಹಸ್ಥಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಸುವ್ರತಾನ್
ಒಂದು ದಂಡ ಹಿಡಿದವರು, ಮೂರು ದಂಡ ಹಿಡಿದವರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುವ ಗೃಹಸ್ಥರು ಕೂಡ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಚಾರ್ವಂಗ್ಯಶ್ಚಾರ್ಚಿತಾಃ ಸ್ನಾತಾಃ ಸರ್ವಾವಯಮಶೋಭನಾಃ
ಅವರು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು.
ಅಂಗೈರ್ವಾ ಭೋಜನೀಯಾಸ್ತಾಸ್ತಾಶ್ಚಾದಿತ್ಯಸ್ಯ ದೇವತಾಃ
ಅಥವಾ, ಅವರ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕಾದವರು ಆದಿತ್ಯನ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪದ್ಮನಾಭಕೃಷ್ಣವಿಷ್ಣುಗೋವರ್ದ್ಧನತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಃ
ಪದ್ಮನಾಭ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಷ್ಣು, ಗೋವರ್ಧನ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಎಂಬ ದೇವರುಗಳು.
ಏಭಿರ್ದ್ವಾದಶಭಿರ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ನಮಸ್ಕಾರಾಂತಯೋಜಿತೈಃ
ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಶುಭಾನ್ನಾನಿ ದದ್ಯಾತ್ತಾಭ್ಯಃ ಸುದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಅವರಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ತತೋ ಭುಞ್ಜೀತ ಸಹಿತೋ ಭೃತ್ಯೈಃ ಪ್ರೇಷ್ಯಜನೇನ ಚ ।। 4.66.
ನಂತರ ಭೃತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು.
ಏವಂ ಕೌಂತೇಯ ಕುರುತೇ ಯೋಽರಣ್ಯದ್ವಾದಶೀಂ ನರಃ ಯಾತಿ ಜ್ಞಾತಿಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಂ ಹರೇಃ ಪುರಮ್
ಹೇ ಕೌಂತೇಯ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹರಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರ ಲೋಕಾಃ ಪೀತವಸ್ತ್ರಾಃ ಶ್ಯಾಮದೇಹಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವರು.
ಗರುಡಾಸನಾಃ ಸಾಭರಣಾ ಮುಕುಟೋತ್ಕಟ ಕುಂಡಲಾಃ
ಅವರು ಗರುಡಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಧರಾ ಮೇಘವರ್ಣಾಃ ಕೂರ್ಪರಾಙ್ಗದಭೂಷಣಾಃ
ಅವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೊಣಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದೇತ್ಯ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನೃಪಪೂಜಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಯಾಂತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಶಿವಂ ಶುಭಮ್
ನಂತರ ಅವರು ಪರಮಸ್ಥಾನವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ದ್ವಾದಶೀಮುಪವಸಂತಿ ಸಿತಾಮರಣ್ಯನಾಮ್ನೀಂ ವನೇ ದ್ವಿಜವರಾನಥ ಭೋಜಯಂತಿ
ಯಾರು ಸೀತಾಮರಣ್ಯ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ,
ರೋಹಿಣೀಚನ್ದ್ರವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಮಯೂರಕೇಕಾಕುಲಿತೇ ದರ್ದುರಾರಾವಪೂರಿತೇ
ಮಯೂರಗಳ ಕೂಗು ತುಂಬಿರುವುದು, ಕಪ್ಪೆಗಳ ರವದಿಂದ ಗೂಡಿರುವುದು.
ಕುಲಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಕಸ್ಯಾನ್ನಂ ಕಾಽತ್ರ ದೇವತಾ
ಮನೆಮಹಿಳೆಯರು ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವೌಷಧಿಜಲೈಃ ಶುಭೈಃ
ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಶುಭವಾದ ಔಷಧಿ ನೀರಿನಿಂದ—
ಮಾಷಚೂರ್ಣೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕುರ್ಯಾದಿಂದುರಿಕಾಶನಮ್
ರಾಜನೇ, ಉದ್ದಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಇಂದೂರಿಕಾ ಅನ್ನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ನರಮೇಕೈಕಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಜಲಾಶಯಮ್
ಪ್ರತಿ ಪುರುಷನಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ನೀರಿನ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗಬೇಕು.
ತಸ್ಯೈವ ಪುಲಿನೇ ರಮ್ಯೇ ಜುಷ್ಟಾನ್ನೇ ಗೋಮಯಾದಿನಾ
ಆ ಕೆರೆಯ ಸುಂದರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನ, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ—
ಚರ್ಚಿತಂ ಗಂಧಕುಸುಮೈರ್ಧೂಪ ದೀಪಾಕ್ಷತೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ಅರ್ಚಯೇಚ್ಚ ಸಭಾರ್ಯೋ ವೈ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಭಾವಿತಃ
ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೋಮರಾಜ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ರೋಹಿಣ್ಯೈ ತೇ ನಮೋನಮಃ
ಸೋಮರಾಜನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೋಹಿಣಿಗೆ punaha punaha ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ನೈವೇದ್ಯಂ ದೇಯಮರ್ಚಿತಮ್ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ ಮೇ ದೇವೀ ರೋಹಿಣೀ ಸಹಿತಪ್ರಿಯಾ
ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ— 'ರೋಹಿಣಿ ದೇವಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನೊಡನೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಏವಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ತತೋಂಽತರ್ಜಲಮಾವಿಶೇತ್ 4.67.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಚ ಮನಸಾ ಸೋಮಂ ರೋಹಿಣೀಸಹಿತಂ ತದಾ
ನಂತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿಯೊಡನೆ ಇರುವ ಸೋಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ನಿಯಮ್ಯ ವಸತಾಂ ಚಾನ್ಯೇ ತತೋ ವಿಪ್ರಾಯ ಭೋಜನಮ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಯಥಾಚಿತ್ತಂ ಯಥಾವಿತ್ತಂ ತಥಾ ತಥಾ
ತಾನು ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಇತರರು ಊಟಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ರಾಜನ್ನಾರೀ ವಾಥ ಕುಮಾರಿಕಾ
ರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರೂ—ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆ—
ಇಹ ಲೋಕೇ ಚಿರಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಕುಲೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸುತೀರ್ಥೇ ಮರಣಂ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್
ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.