ದಶಾವತಾರಚರಿತ್ರವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ದಿವ್ಯಾರಾಮಾಶ್ರಮೇ ರಮ್ಯಾ ಗೃಹಕಾರ್ಯೈಕತತ್ಪರಾ
ದಿವ್ಯಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾಗಿ, ದಶಾವತಾರ ವ್ರತದ ಕಥೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬಭೂವ ಸಾ ಭೃಗೋರ್ನಿತ್ಯಂ ಹೃದಯೇಪ್ಸಿತಕಾರಿಣೀ
ಅವಳು ಸದಾ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಹೃದಯದ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ ಇದ್ದಳು.
ವಿಷ್ಣೋಸ್ತ್ರಾಸಾದ್ದಾನವಾನಾಂ ಕುಲತ್ರಾಣಸಮಾಕುಲಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಯದಿಂದ ದಾನವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆತಂಕದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು.
ದತ್ತ್ವಾ ನಿಕ್ಷೇಪಕಂ ಸರ್ವಂ ದಿವ್ಯಾಯೈ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ದಿವ್ಯಾಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಸಂಜೀವನೀಕೃತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕಣೈರ್ಧೂಮಮಧೋಮುಖಃ
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನಾಗಿ ಸದಾ ಕೆಳಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಧೂಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆಜಗಾಮ ಗತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಗರುಡೇನಾಶ್ರಿತೋ ಹರಿಃ
ಅವನು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ತಲುಪಿದನು.
ಗಲದ್ರುಧಿರಸಂಪನ್ನಂ ಲೋಹಿತಾರ್ಣವವಸಂನಿಭಮ್ ದಿವ್ಯಾ ಸಂಶಪ್ತುಕಾಮಾಭೂದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಸಾಸ್ರಾವಿಲೇಕ್ಷಣಾ
ದಿವ್ಯಾಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು.
ಯಾವನ್ನೋಚ್ಚರತೇ ವಾಚಂ ಚಕ್ರೇಣ ಕೃತ್ತಕಂಧರಮ್
ಅವಳು ಮಾತಾಡಲು ಮೊದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಂಜೀವನೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಯಾವದಾಯಾತ್ಯಸೌ ಮುನಿಃ
ಆ ಮುನಿ ಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಕೂಡಲೇ, ಅವನು ಮರಳಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ರೋಷಾಚ್ಛಶಾಪ ಚ ಹರಿಂ ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಾನನಃ 4.63.
ಅವನ ಮುಖ ಕೆರಳಿನಿಂದ ಭೃಕುಟಿಯಿಂದ ಮಡಚಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಹರಿಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯಾ ಹತಾ ದೈತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮತ್ಪರಿಗ್ರಹಾಃ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಣನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ,
ಅತೋಽರ್ಥಂ ಮಾನುಷೇ ಲೋಕೇ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಚ ಮಹೀಕ್ಷಿತಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ,
ಪೂರ್ವೋಕ್ತೈಃ ಕಾರಣೈಃ ಪಾರ್ಥ ಅವತೀರ್ಣಂ ಮಹೀತಲೇ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಅರ್ಜುನ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು ಬಂದನು.
ಸಮಂತ್ರಂ ಸರಹಸ್ಯಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಆ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಪ್ರೋಷ್ಠಪದೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದಶಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ನಿಯಮಿತನಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಕುರುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹಮಾಗತ್ಯ ಮಾನವಃ
ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು.
ಕ್ರಮೇಣ ಪಾವಯೇತ್ತಾಂ ತು ಪುಂಸಂಜ್ಞಂ ಘೃತಸಂಶ್ರಿತಮ್
ನಂತರ, ಪುಂಸಂಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮೇ ಪೂರಿಕಾನ್ವರ್ಷೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಘೃತಪೂರಕಾನ್
ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪೂರಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪಪೂರಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸೋಹಾಲಕಾನ್ಪಞ್ಚಮೇಽಬ್ದೇ ಷಷ್ಠೇಽಬ್ದೇ ಖಣ್ಡವೇಷ್ಟಕಾನ್
ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೋಹಾಲಕವನ್ನು, ಆರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಖಂಡವೇಷ್ಟಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನವಮೇ ಕರ್ಣವೇಷ್ಟಾಂಸ್ತು ದಶಮೇ ಖಣ್ಡಕಾಞ್ಛುಭಾನ್ 4.63.
ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣವೇಷ್ಟವನ್ನು, ಹತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಖಂಡಕ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕ್ರಮೇಣ ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಚ ಯಥೋಕ್ತಂ ಭರತರ್ಷಭ ಸ್ವತ ಏವಾರ್ಧಮಶ್ನೀಯಾದ್ಗತ್ವಾ ರಮ್ಯೇ ಜಲಾಶಯೇ
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ತಿಂದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತಾನೇ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ಜಲಾಶಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ದಶಾವತಾರಾನಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪುಷ್ಪಧೂಪವಿಲೇಪನೈಃ
ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ದಶಾವತಾರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ,
ಮತ್ಸ್ಯಂ ಕೂರ್ಮಂ ವರಾಹಂ ಚ ನರಸಿಂಹಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮ್
ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮರನ್ನು,
ಗತೋಽಸ್ಮಿ ಶರಣಂ ದೇವಂ ಹರಿಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ನಾನು ದೇವರಾದ ಹರಿಯು, ನಾರಾಯಣನು, ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ಶರಣು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಛಿನತ್ತು ವೈಷ್ಣವೀಂ ಮಾಯಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಾತೋ ಜನರ್ದನಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜನಾರ್ದನನು ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಪಾರ್ಥ ವಿಧಿನಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ಪಾರ್ಥನೆ, ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಶುಭವ್ರತದಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರೂಯತೇ ಯಾಸ್ತ್ವಿಮಾಲೋಚ್ಯ ಪುರುಷಾಣಾಂ ದಶಾ ದಶ
ಇವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪುರುಷರ ಹತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಎಂಬುದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಘೋರೇ ಮಜ್ಜತ ತತ್ರ ಮಾಂ ಹರಿಃ
ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಾಗ, ಹರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂ ತಸ್ಯ ನ ಭವೇಲ್ಲೋಕೇ ಯಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋ ಜನಾರ್ದನಃ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಸ್ವಯಂ ಪಾರ್ಥ ಭೂಭಾರೋತ್ತಾರಕಾರಣಮ್
ಜನಾರ್ದನನು ಯಾರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊರತೆ ಇದೆ? ಪಾರ್ಥನೆ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನೇ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣನು.
ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ರತಮಿದಂ ಪಾರ್ಥ ಚರಿಷ್ಯತಿ ಮಯೋದಿತಮ್ 4.63.
ಪಾರ್ಥನೆ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೋ—