ಧೂಪಗಂಧಾರಸೀ ಚಾಪಿ ದೀಪವೃಕ್ಷಂ ಸುಶೋಭನಮ್ 4.59.
ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದೀಪವೃಕ್ಷವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಚತುರಸ್ರಂ ತ್ರಿಕೋಣಂ ಚ ಮಣ್ಡಲಂ ಕಾರಯೇತ್ತತಃ
ನಂತರ ಚತುರ್ಭುಜ, ತ್ರಿಕೋಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ದ್ವಿಜದಾಂಪತ್ಯಂ ವಾಸೋಭಿರ್ಭೂಷಣೈಸ್ತಥಾ ದೀಪಕೈಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶದ್ಭಿರ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಐವತ್ತು ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಗೌರವದಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಬ್ದಪಞ್ಚಕಮೇಕಂ ವಾ ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವಾದರೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದೋ,
ಆ ದೇಹಪತನಾದ್ಯಸ್ತು ನಿತ್ಯಮೇತತ್ಸಮಾಚರೇತ್
ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ದೇಹ ಬಿದ್ದುವರೆಗೂ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ಸ್ಪೃಶಂತ್ಯಾಪದಸ್ತಸ್ಯ ನ ದುಃಖೀ ಭವತಿ ಕ್ವಚಿತ್
ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ದುರ್ಘಟನೆಗಳು ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯಾದಿತ್ಯಯೋಗೇನ ಪ್ರಾಗ್ವಿಧಾನೇನ ಚಾಭ್ಯಸೇತ್
ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ ಸಾಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಿಂತು ದಕ್ಷಿಣತಂತ್ರಸ್ಥಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ವಾರ್ಚಯೇದ್ಬುಧಃ
ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕುಂಕುಮೇನ ಸಮಾಲಭ್ಯ ಚನ್ದನೇನ ಶಿವಂ ತಥಾ
ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಿವನನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರುದ್ರಬೀಜಂ ಪರಂ ಪೂತಂ ಪ್ರಿಯಂ ರುದ್ರಸ್ಯ ಸರ್ವದಾ
ಶುದ್ಧವಾದ ರುದ್ರಬೀಜವನ್ನು, ಯಾವಾಗಲೂ ರುದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಶೇಷಃ ಪೂರ್ವವಿಧಾನೇನ ಕರ್ತವ್ಯೋ ವಿಧಿವಿಸ್ತರಃ ।। 4.59.
ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವಿವರವಾದ ನಿಯಮದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏತತ್ಪ್ರಾಕ್ಚ ವಿಧಾಯಾಬ್ದಂ ಪಞ್ಚಾಬ್ದಾನೇವಮೇವ ಚ
ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ, ಹಾಗೆಯೇ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪತಂಗವತ್ಪ್ರತಾಪೀ ಸ್ಯಾದದೀನಶ್ಚ ಜನ ಪ್ರಿಯಃ
ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಂದಿಗೂ ಹತಾಶನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ಯಷ್ಟಮೀ ಭವತಿ ಸೋಮಯುತಾ ಕದಾಚಿದರ್ಕೇಣ ವಾ ಕುರುಕುಲೋದ್ವಹ ತಾಮುಪೋಷ್ಯ
ಯಾವಾಗ ಎಂಟನೇ ದಿನ ಚಂದ್ರನೊಡನೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಬರುವುದಾದರೆ, ಅಂದು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಶ್ರೀವೃಕ್ಷನವಮೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಮೋಹನಾರ್ಥಾಯ ಯೋಷಿದ್ಭೂತೇ ಜನಾರ್ದನೇ
ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಜನಾರ್ದನನು ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಬಿಲ್ವೇ ವೃಕ್ಷೇ ಕ್ಷಣಂ ಶ್ರಾಂತಾ ವಿಶ್ರಾಂತಾ ಕಮಲಾಲಯಾ
ಬಿಳ್ವ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕ್ಷಣಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳಳು ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ.
ಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುರಾ ಪಾರ್ಥ ಯುದ್ಧೇ ಕೃಷ್ಣೇನ ಚಕ್ರಿಣಾ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಹಿಂದೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀಃ ಸಮಾವಾಸಿತಾ ಯಸ್ಮಾಚ್ಛ್ರೀವೃಕ್ಷಸ್ತು ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆ ಮರವನ್ನು ಶ್ರೀವೃಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನವಮ್ಯಾಮರ್ಚಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಈಷತ್ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ನಗಮ್
ನವಮಿಯಂದು, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಿಲಪಿಷ್ಟಾನ್ನಗೋಧೂಮೈರ್ಧೂಪಗನ್ಧಸ್ರಗಂಬರೈಃ
ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹಿಟ್ಟಿನಂಡಿ, ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟು, ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ ಹಾರಗಳು ಹಾಗೂ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್ ಅನಗ್ನಿಪಾಕಂ ಭೂಪಾತ್ರೇ ದಧಿಪುಷ್ಪಫಲೈಃ ಶುಭಮ್
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯದ ಆಹಾರವನ್ನು, ಮೊಸರು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಪಾರ್ಥ ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಸ್ಯಾರ್ಚನಂ ನರಃ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಶ್ರೀವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸಪ್ತಜನ್ಮಾಂತರಂ ಯಾವತ್ಸುಖಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಯುತಾ
ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವನವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಮಕ್ಷತಫಲಂ ವಸಿತಂ ನವಮ್ಯಾಂ ನೈವೇದ್ಯಪುಷ್ಪಫಲವಸ್ತ್ರವಿಚಿತ್ರಧಾನ್ಯೈಃ 4.60.
ಶುಭವಾದ ವೃಕ್ಷವನ್ನು, ಹಾನಿಯಾಗದ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಧ್ವಜನವಮೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಪೂರ್ವವೈರಮನುಸ್ಮೃತ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮಾ ಬಹವಃ ಕೃತಾಃ
ಧ್ವಜನವಮೀ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆ: ಹಳೆಯ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು.
ನಾನಾರೂಪಧರಾ ದೇವೀ ಅವತೀರ್ಯ ಪುನಃಪುನಃ
ದೇವಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಇಳಿದು ಬಂದಳು.
ಅಥ ರಕ್ತಾಸುರೋ ನಾಮ ಮಹಿಷಸ್ಯ ಸುತೋ ಮಹಾನ್ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೋ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಣ್ಡಲೇ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಿಷನ ಮಗನಾದ ರಕ್ತಾಸುರ ಎಂಬ ಮಹಾದಾನವನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ದೇವರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತೇನ ಲಬ್ಧಂ ವರೇಣಾಥ ಮೇಲಯಿತ್ವಾ ದನೋಃ ಸುತಾನ್
ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ದನುಪುತ್ರರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಾನವಬಲಂ ಸನ್ನದ್ಧಾತ್ಯುದ್ಧತಧ್ವಜಮ್
ಅವನ ದಂಡು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸಜ್ಜುಗೊಂಡು ಗರ್ವದಿಂದ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ತತ್ರ ಪ್ರಾವರ್ತತ ನದೀ ಶೋಣಿತೌಘತರಂಗಿಣೀ ವಹಂತೀ ಪಿತೃಲೋಕಾಯ ಸುರಾಸುರಭಯಾನಕಾ
ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನದಿ ಹರಿದು, ಪಿತೃಲೋಕದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು.