ಬಲದೇವಂ ತಥಾ ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಬಲರಾಮನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವರ್ದ್ಧಾಪನಂ ಷಷ್ಠೀನಾಮಾದಿಕರಣಂ ಮಮ
ಆಮೇಲೆ, ಆರುವತ್ತಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಮಮ ತಥಾ ಕಾರ್ಯೋ ಭಗವತ್ಯಾ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ನನಗಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ದೇವಿಯ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನೂ ಕೂಡಾ ಅದೇ ರೀತಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಹಿರಣ್ಯಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ಗಾವೋ ವಾಸಾಂಸಿ ಕುಸುಮಾನಿ ಚ
ಹೆಸರುಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನ, ಆಭರಣ, ಹಸುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯಮೇವಂ ದೇವಕೀ ದೇವೀ ವಸುದೇವಾದಜೀಜನತ್ 4.55.
ಈ ದೇವಕಿಯ ದೇವಿಯು ವಸುದೇವನಿಂದ ಈ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸುಜನ್ಮವಾಸುದೇವಾಯ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತಾಯ ಚ
ಅವನು ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಾಸುದೇವನು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ದೇವ್ಯಾ ದೇವಕ್ಯಾಃ ಸುಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ದೇವಕಿಯ ದೇವಿಯ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನರೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ನಾರೀ ಯಥೋಕ್ತಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುರುಷನಾಗಿರಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿ, ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರಸಂತಾನಮಾರೋಗ್ಯಂ ಧನಧಾನ್ಯಾದಿಸದ್ಗೃಹಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಆರೋಗ್ಯ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪ್ರಭುರ್ಭುಂಕ್ತೇ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ಮನಸೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಕಾಮವರ್ಷೀ ಸ್ಯಾದೀತಿಭ್ಯೋ ನ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಭಯವಿರದು.
ನ ತತ್ರ ಮೃತ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಿರ್ನ ಗರ್ಭಪತನಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅಕಾಲಮರಣವಿಲ್ಲ, ಗರ್ಭಪಾತವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ವೈದ್ಯಜನಸಂಯೋಗೋ ನ ಚಾಪಿ ಕಲಹೋ ಗೃಹೇ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೋಽಪಿ ಪಾರ್ಥ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ, ಮನೆಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪಾರ್ಥ.
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಜನಮನೋನಯನಾಭಿರಾಮಾ ಪಾಪಾಪಹಾ ಸಪದಿ ನಂದಿತನಂದಗೋಪಾ
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯು ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಣ್ಣಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಂದನು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ಅದನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಈಗ ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನ ತಸ್ಯ ಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಸಂತಾನಂ ಸಪ್ತಷೌರುಷಮ್
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಏಳು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಸಾ ಪವಿತ್ರಾ ಚ ಲೋಕನಾಥ ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ಅದು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು ಏಕೆ? ಲೋಕನಾಥ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕ್ಷೀರೋದಸಾಗರೇ ಪೂರ್ವಂ ಮಥ್ಯಮಾನೇಽಮೃತಾರ್ಥಿನಾ
ಹಿಂದೆ, ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ಭ್ರಮಿತೋ ವೈ ಸ ವೇಗೇನ ರೋಮಣ್ಯುದ್ಧರ್ಷಿತಾನಿ ವೈ
ಅವನಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು ಎದ್ದುಕೊಂಡವು.
ಅಜಾಯತ ಶುಭಾ ದೂರ್ವಾ ರಮ್ಯಾ ಹರಿತಶಾದ್ವಲಾ
ಅದರಿಂದ ಶುಭವಾದ, ಹಸಿರಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ದೂರ್ವೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚೋಪರಿ ವಿನ್ಯಸ್ತಂ ಮಥಿತಾಮೃತಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ದೂರ್ವೆಯ ಮೇಲೆ ಮಥನದಿಂದ ಬಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಮೃತವನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು.
ತತ್ರಾಪ್ಯಮೃತಕುಂಭಸ್ಯ ಪೇತುರ್ನ್ನಿಷ್ಯಂದಬಿಂದವಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಮೃತದ ಕುಂಭದಿಂದ ಹನಿಗಳು ತೊರೆದವು.
ವಂದ್ಯಾ ಪವಿತ್ರಾ ದೇವೈಸ್ತು ವಂದಿತಾಭ್ಯರ್ಚಿತಾ ಪುರಾ
ಅದು ಪೂಜ್ಯವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ದ್ರಾಕ್ಷಾಕ್ಷೋಟಕಪಿತ್ಥೈಶ್ಚ ಬರ್ಬರೈರ್ಲಕುಚೈಸ್ತಥಾ 4.56.
ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಹರಿತಕಿ, ಬಿಲ್ವ, ಬದರಿ, ಹಾಗು ಲಕುಚಾ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ,
ದಧ್ಯಕ್ಷತೈಃ ಸುಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಧೂಪನೈವೇದ್ಯದೀಪಕೈಃ
ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಅಕ್ಷತೆ, ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ,
ತ್ವಂ ದೂರ್ವೇಽಮೃತಜನ್ಮಾಸಿ ವಂದಿತಾ ಚ ಸುರಾಸುರೈಃ
ನೀನು ದೂರ್ವೆ, ಅಮೃತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪೂಜಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಥಾ ಶಾಖಾಪ್ರಶಾಖಾಭಿರ್ವಿಸ್ತೃತಾಸಿ ಮಹೀತಲೇ
ನೀನು ಹೇಗೆ ಶಾಖೆ-ಪ್ರಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವೆಯೋ,
ಏವಮೇಷಾ ಪುರಾ ಪಾರ್ಥ ಪೂಜಿತಾ ತ್ರಿದಶೋತ್ತಮೈಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಪಾರ್ಥ, ಈ ದೂರ್ವೆಯನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ್ದರು.
ಪೂಜಿತಾಭ್ಯರ್ಹಿತಾ ವಾಚಾ ಗೌರ್ಯಾ ರಾಜಞ್ಛ್ರಿಯಾ ತಥಾ
ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಅವರು ಮಾತಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದರು, ರಾಜನೆ.
ಸುಕೇಶ್ಯಾ ಚ ಘೃತಾಚ್ಯಾ ಚ ರಂಭಯಾ ಚ ಸುಕೇಶಯಾ
ಸುಕೇಶಿ, ಘೃತಾಚಿ, ರಂಭಾ ಮತ್ತು ಸುಕೇಶಿಯೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಿದರು.