ಅನಘಂ ವಾಮನಂ ಶೌರಿಂ ವೈಕುಂಠಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಪಾಪರಹಿತನಾದ ವಾಮನ, ಶೌರಿ, ವೈಕುಂಠ, ಪರಮಾತ್ಮನು—
ವಾರಾಹಂ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ನೃಸಿಂಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಮ್
ವರಾಹ, ಕಮಲನಯನ, ನರಸಿಂಹ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು—
ಗೋವಿನ್ದಮಚ್ಯುತಂ ಕೃಷ್ಣಮನಂತಮಪರಾಜಿತಮ್
ಗೋವಿಂದ, ಅಚ್ಯುತ, ಕೃಷ್ಣ, ಅನಂತ, ಜಯಿಸಲಾರದವನು—
ಅನಾದಿನಿಧನಂ ವಿಷ್ಣುಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಶಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮ್
ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷ್ಣು, ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ—
ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ನಿತ್ಯಂ ವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ 4.55.
ಯಾವಾಗಲೂ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಕಾಡಿನ ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು.
ಯೋಗೇಶ್ವರಾಯ ಯೋಗೇಶಭವಾಯ ಯೋಗಪತಯೇ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋನಮಃ ) ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಾಯ ಯಜ್ಞಸಂಭವಾಯ ಯಜ್ಞಪತಯೇ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋನಮಃ
ಯೋಗದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಯೋಗದ ಮೂಲಭೂತನಿಗೆ, ಯೋಗಪತಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಪತಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತ್ಯನುಲೇಪನಾರ್ಘ್ಯಾದ್ಯರ್ಚನಧೂಪಮಂತ್ರಃ
ಇದು ಲೇಪನೆ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಧೂಪದ ಮಂತ್ರ.
( ಇತಿ ನೈವೇದ್ಯಮಂತ್ರಃ
ಇದು ನೈವೇದ್ಯದ ಮಂತ್ರ.
(ಇತಿ ದೀಪಾಸನಮಂತ್ರಃ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಶಶಾಂಕೇನ್ದೋ ರೋಹಿಣ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ಮಮ
ಇದು ದೀಪ ಮತ್ತು ಆಸನದ ಮಂತ್ರ: 'ಚಂದ್ರಶೇಖರನೇ, ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.'
ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ದೇವಂ ಸಚನ್ದ್ರಾಂ ರೋಹಿಣೀಂ ತಥಾ
ಸ್ಥಂಡಿಲದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು, ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಬಲದೇವಂ ತಥಾ ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಬಲರಾಮನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವರ್ದ್ಧಾಪನಂ ಷಷ್ಠೀನಾಮಾದಿಕರಣಂ ಮಮ
ಆಮೇಲೆ, ಆರುವತ್ತಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಮಮ ತಥಾ ಕಾರ್ಯೋ ಭಗವತ್ಯಾ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ನನಗಾಗಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ದೇವಿಯ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನೂ ಕೂಡಾ ಅದೇ ರೀತಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಹಿರಣ್ಯಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ಗಾವೋ ವಾಸಾಂಸಿ ಕುಸುಮಾನಿ ಚ
ಹೆಸರುಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನ, ಆಭರಣ, ಹಸುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯಮೇವಂ ದೇವಕೀ ದೇವೀ ವಸುದೇವಾದಜೀಜನತ್ 4.55.
ಈ ದೇವಕಿಯ ದೇವಿಯು ವಸುದೇವನಿಂದ ಈ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸುಜನ್ಮವಾಸುದೇವಾಯ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತಾಯ ಚ
ಅವನು ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವಾಸುದೇವನು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ದೇವ್ಯಾ ದೇವಕ್ಯಾಃ ಸುಮಹೋತ್ಸವಮ್
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ದೇವಕಿಯ ದೇವಿಯ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನರೋ ವಾ ಯದಿ ವಾ ನಾರೀ ಯಥೋಕ್ತಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪುರುಷನಾಗಿರಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿ, ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುತ್ರಸಂತಾನಮಾರೋಗ್ಯಂ ಧನಧಾನ್ಯಾದಿಸದ್ಗೃಹಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಆರೋಗ್ಯ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಪ್ರಭುರ್ಭುಂಕ್ತೇ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ಮನಸೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಜನ್ಯಃ ಕಾಮವರ್ಷೀ ಸ್ಯಾದೀತಿಭ್ಯೋ ನ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಭಯವಿರದು.
ನ ತತ್ರ ಮೃತ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಿರ್ನ ಗರ್ಭಪತನಂ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅಕಾಲಮರಣವಿಲ್ಲ, ಗರ್ಭಪಾತವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ವೈದ್ಯಜನಸಂಯೋಗೋ ನ ಚಾಪಿ ಕಲಹೋ ಗೃಹೇ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸೋಽಪಿ ಪಾರ್ಥ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ, ಮನೆಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಜಗಳವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪಾರ್ಥ.
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ಜನಮನೋನಯನಾಭಿರಾಮಾ ಪಾಪಾಪಹಾ ಸಪದಿ ನಂದಿತನಂದಗೋಪಾ
ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯು ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಣ್ಣಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ನಂದನು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ಅದನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಈಗ ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನ ತಸ್ಯ ಕ್ಷಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಸಂತಾನಂ ಸಪ್ತಷೌರುಷಮ್
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ದೂರ್ವಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಏಳು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಸಾ ಪವಿತ್ರಾ ಚ ಲೋಕನಾಥ ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ಅದು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು ಏಕೆ? ಲೋಕನಾಥ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕ್ಷೀರೋದಸಾಗರೇ ಪೂರ್ವಂ ಮಥ್ಯಮಾನೇಽಮೃತಾರ್ಥಿನಾ
ಹಿಂದೆ, ಅಮೃತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ಭ್ರಮಿತೋ ವೈ ಸ ವೇಗೇನ ರೋಮಣ್ಯುದ್ಧರ್ಷಿತಾನಿ ವೈ
ಅವನಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು ಎದ್ದುಕೊಂಡವು.
ಅಜಾಯತ ಶುಭಾ ದೂರ್ವಾ ರಮ್ಯಾ ಹರಿತಶಾದ್ವಲಾ
ಅದರಿಂದ ಶುಭವಾದ, ಹಸಿರಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ದೂರ್ವೆ ಹುಟ್ಟಿತು.