ಧಾನ್ಯೇ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮುಸಲಂ ರಕ್ಷಿತಂ ರಕ್ಷಪಾಲಕೈಃ
ಅಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸಲನ್ನು ಇಟ್ಟು, ರಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು,
ಏವಮಾದಿ ಯಥಾಶೇಷಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸೂತಿಕಾಗೃಹಮ್
ಹೀಗೆ, ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂತಿಕಾಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು,
ಕಾಂಚನೀ ರಾಜತೀ ತಾಮ್ರೀ ಪೈತ್ತಲೀ ಮೃನ್ಮಯೀ ತಥಾ
ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಪಿತ್ತಳ ಹಾಗೂ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ,
ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಮ್ಪನ್ನಾ ಪರ್ಯಂಕೇ ಚಾರ್ದ್ಧಸುಪ್ತಿಕಾ
ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ಮಲಗುವಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು,
ಪ್ರಸ್ತುತಾ ಚ ಪ್ರಸೂತಾ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾಚ್ಚ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾ 4.55.
ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಳು, ಹೆರಿಗೆಗೂ ಆಗಿರುವಳು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು,
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಂ ಪೂರ್ಣಂ ನೀಲೋತ್ಪಲದಲ ಚ್ಛವಿಮ್
ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಇರುವ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ನೀಲೋಟ್ಪಲದಳದ ವರ್ಣ ಹೊಂದಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ,
ತತ್ರ ದೇವಗೃಹಂ ನಾಗಾ ಯಕ್ಷವಿದ್ಯಾಧರಾ ನರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ,
ಸಂಚರಂತ ಇವಾಕಾಶೇ ಪ್ರಾಕಾರೈರುದಿತೋದಿತೈಃ
ಆಗ ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ, ಎತ್ತಿತಗ್ಗುವ ಗೋಡೆಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ,
ಕಶ್ಯಪೋ ವಸುದೇವೋಯಮದಿತಿ ಶ್ಚಾಪಿ ದೇವಕೀ
ಅಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ, ವಸುದೇವ, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ಇದ್ದಾರೆ,
ನನ್ದಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ದಕ್ಷೋ ಗರ್ಗಶ್ಚಾಪಿ ಚತುರ್ಮುಖಃ
ನಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷ, ಗರ್ಗ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕುಮುಖಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ,
ತತ್ರ ಕಂಸನಿಯುಕ್ತಾ ಯೇ ದಾನವಾ ವಿವಿಧಾಯುಧಾಃ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಂಸನಿಂದ ನೇಮಕಗೊಂಡ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳಿರುವ ದಾನವರು ಇದ್ದಾರೆ,
ಗೋಧೇನುಕುಞ್ಜರಾಶ್ಚಾಸ್ಯ ದಾನವಾಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಗೋವಿನ ಕಾಯುವವರು, ಎಮ್ಮೆ, ಆನೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ದಾನವರು ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಲೇಖನೀಯಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ಕಾಲಿಯೋ ಯಮುನಾಹ್ರದೇ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಮುನಾ ಹೊಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ತಾಂ ಪಾರ್ಥ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈಃ ಫಲೈಃ
ಪಾರ್ಥನೇ, ಅವಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬೀಜಪೂರೈಃ ಪೂಗಫಲೈರ್ಲ್ಲಕುಚೈಸ್ತ್ರಪುಸೈಸ್ತಥಾ 4.55.
ಬೀಜಪೂರ, ಅಡಿಕೆಹಣ್ಣು, ಲಕುಚ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸೌತೆಕಾಯಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾವತಾರಂ ಪ್ರಾಗುಕ್ತಂ ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಪೂಜಯೇತ್
ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಅವತಾರವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಾಯದ್ಭಿಃ ಕಿನ್ನರಾದ್ಯೈಃ ಸತತಪರಿವೃತಾ ವೇಣುವೀಣಾನಿನಾದೈರ್ಭೃಙ್ಗಾರಾದರ್ಶಕುಮ್ಭಪ್ರಮರಕೃತಕರೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಾ ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ
ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದಾ ಹಾಡುತ್ತಾ, ವೇಣು ಮತ್ತು ವೀಣೆಯ ನಾದದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಭೃಂಗಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಪಡುವಂತೆ, ಕಂಬ, ಕಂಬಳಿಯುಳ್ಳ ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯ ಪಂಕದಿಂದ ಮುನಿಗಳು ಸೇವಿಸುವರು.
ಪಾದಾವಭ್ಯಂಜಯಂತೀಂ ಶ್ರೀರ್ದೇವಕ್ಯಾಶ್ಚರಣಾಂತಿಕೇ
ಶ್ರೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಕಿಯ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತೈಲ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಓಂ ದೇವಕ್ಯೈ ನಮಃ ಓಂ ಬಲಭದ್ರಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಸುಭದ್ರಾಯೈ ನಮಃ ಓಂ ಯಶೋದಾಯೈ ನಮಃ ಪೂಜಯೇಯುರ್ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ತ್ರೀಶೂದ್ರಾಣಾಮಮಂತ್ರಕಮ್
ಓಂ ದೇವಕಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಬಲಭದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಸುಭದ್ರೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಯಶೋದೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ವಿಧ್ಯಂತರಮಪೀಚ್ಛಂತಿ ಕೇಚಿದತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬೇರೆ ವಿಧಾನದ ಆಸೆಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅನಘಂ ವಾಮನಂ ಶೌರಿಂ ವೈಕುಂಠಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಪಾಪರಹಿತನಾದ ವಾಮನ, ಶೌರಿ, ವೈಕುಂಠ, ಪರಮಾತ್ಮನು—
ವಾರಾಹಂ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ನೃಸಿಂಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯಮ್
ವರಾಹ, ಕಮಲನಯನ, ನರಸಿಂಹ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು—
ಗೋವಿನ್ದಮಚ್ಯುತಂ ಕೃಷ್ಣಮನಂತಮಪರಾಜಿತಮ್
ಗೋವಿಂದ, ಅಚ್ಯುತ, ಕೃಷ್ಣ, ಅನಂತ, ಜಯಿಸಲಾರದವನು—
ಅನಾದಿನಿಧನಂ ವಿಷ್ಣುಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇಶಂ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮ್
ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಷ್ಣು, ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ—
ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ನಿತ್ಯಂ ವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್ 4.55.
ಯಾವಾಗಲೂ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಕಾಡಿನ ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು.
ಯೋಗೇಶ್ವರಾಯ ಯೋಗೇಶಭವಾಯ ಯೋಗಪತಯೇ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋನಮಃ ) ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಾಯ ಯಜ್ಞಸಂಭವಾಯ ಯಜ್ಞಪತಯೇ ಗೋವಿನ್ದಾಯ ನಮೋನಮಃ
ಯೋಗದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಯೋಗದ ಮೂಲಭೂತನಿಗೆ, ಯೋಗಪತಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯನಿಗೆ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಪತಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತ್ಯನುಲೇಪನಾರ್ಘ್ಯಾದ್ಯರ್ಚನಧೂಪಮಂತ್ರಃ
ಇದು ಲೇಪನೆ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಧೂಪದ ಮಂತ್ರ.
( ಇತಿ ನೈವೇದ್ಯಮಂತ್ರಃ
ಇದು ನೈವೇದ್ಯದ ಮಂತ್ರ.
(ಇತಿ ದೀಪಾಸನಮಂತ್ರಃ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಶಶಾಂಕೇನ್ದೋ ರೋಹಿಣ್ಯಾ ಸಹಿತೋ ಮಮ
ಇದು ದೀಪ ಮತ್ತು ಆಸನದ ಮಂತ್ರ: 'ಚಂದ್ರಶೇಖರನೇ, ರೋಹಿಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.'
ಸ್ಥಂಡಿಲೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ದೇವಂ ಸಚನ್ದ್ರಾಂ ರೋಹಿಣೀಂ ತಥಾ
ಸ್ಥಂಡಿಲದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು, ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.