ಹಗಲಿನ ಬೆಳಕು ಮೂಡಿದಾಗ, ಯಕ್ಷಿಣಿ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಪರ್ಡೀ ಅವನಿಗೆ ಯಕ್ಷಿಣಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಶುಭಕರವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೂ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬಳಿಕ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ತಂದೆಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರತಿಬೋಧಿವನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನೀ ದೇವಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಹುಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತೆ ಅವನು ದೇವಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಅಮ್ಮಾ, ಪ್ರಿಯ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಏಕೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ?” ಎಂದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಉತ್ತರ ದೊರಕಿತು. ಸುಂದರ ದೇಹದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥೂಲ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಕ್ರಿಯೆ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಧಕರು ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಹೀಗೆ ದ್ವಿಜನು ಅದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ವೇತಾಲನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖವನ್ನಾಡಿದನು. “ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ,” ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ವಸಂಕಂಬಲಕ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುದಕ್ಷ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ನ್ಯಾಯಪ್ರಿಯ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ದಾನಶೂರ ಮತ್ತು ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಧನವತಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ, ಶುಭಕರ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀಮಂತ ಪುತ್ರಿಯಿದ್ದಳು. ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ ಮೋಹಿನಿ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪುತ್ರಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಜನಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಧನವತಿ ವಿಧವೆ ಆಯಿತು; ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಶರ್ಮ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳವಳಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದನು. ಹಠಾತ್, ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯಸ್ತ್ರೀಯು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ “ರಾಮಾ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾ, ಅನಿರುದ್ಧಾ!” ಎಂದು ಅಳಲುತೊಡಗಿದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ವಿಪ್ರನು; ಮೂರು ದಿನಗಳಿಂದ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.” ಇದು ಕೇಳಿದ ಧನವತಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಮೋಹಿನಿಯನ್ನು ಆತನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಕೇಳು—” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟು ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಮೋಹಿನಿ, ಈಗ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು. “ಯಾವ ಆನಂದಗಳು ಇವೆ, ಯಾವ ಅದ್ಭುತಗಳು, ಯಾರು ಜಾಗ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ?” ಎಂಬಂತೆ ದ್ವಿಜನು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಗೆ ಮನಃಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಮೋಹಕ ಸುಂದರಿಯೇ, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂಟು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.” ಪ್ರತಿ ದಿನ ಜೀವಿಗಳು ಮೃತ್ಯುವನ್ನನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿವೇಕವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಸಂಸಾರದ ಸರ್ಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಇಚ್ಛೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅದರಿಂದ ಲೋಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ರುಚಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನಿಂದ ಮೋಹ ಎಂಬ ಭ್ರಾಂತಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಅದು ಜನರನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆ ಜನಿಸಿದದು, ಅದು ಅದರ ಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಆ ಇಬ್ಬರ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖವು ಹುಟ್ಟಿತು, ಅದು ಶೋಕವನ್ನು ಕೂಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಗರ್ವ, ಶೌರ್ಯ, ಚಾತುರ್ಯ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು ಆಕೆಯ ಮಿತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಆಕೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಗುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ನಂತರ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ಹೋದನು.