ಒಂದು ವೇಳೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧೂಪ, ದೀಪ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಯೋಗ್ಯ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಭಯದಿಂದ ಆಕೆ ಜೋರಾಗಿ “ಹಂಭಾ” ಎಂದು ಅಳಲು ಕೂಗಿದಳು. ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹುಲಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಹರ್ಷಗೊಂಡ. ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ರಾಜನನ್ನು ಅವರು ಸಮ್ಮಾನದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಹುಲಿ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ನಂತರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಮಹಾ ಆನಂದದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವನು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮಹಿಳೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆಕೆಯ ರೂಪಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಮೋಹಭ್ರಷ್ಟನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ರಾಜನು ಆ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಆಕೆ ಬಲಭದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಕಾಮಬಾಣದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು. ರಾಜನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಿಸಿ ಸಭೆಗೆ ತರಿಸಲಾಯಿತು. “ಈ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಯಾರದು? ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. “ಈ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನದು; ಅವಳು ರತ್ನದತ್ತನ ಪುತ್ರಿ” ಎಂದು ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಯಿತು. “ನನ್ನ ಸೇವಕನ ಪತ್ನಿಯು ನಿಮಗೆ ಸದಾ ಯೋಗ್ಯಳು, ಓ ರಾಜನೆ!” ಎಂದು ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಯಮದ ಸೇವಕರು ನನ್ನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪ್ರೇಮವಿಯೋಗದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ರಾಜನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ವೇತಾಳನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ರಾಜನೆ, ಕೇಳಿ.” ಅತ್ತಲೆ, ಸೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮಮಾಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಪunya ಯಾವುವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. “ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಸೇವಕನೊಬ್ಬನ ಮರಣ ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವೇ? ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಸೇವಕನು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಧರ್ಮವು ರಾಜನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.” “ಓ ಮಹಾಭಾಗ ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಿಮಗಾಗಿ ಉಲ್ಲಾಸಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ,” ಎಂದು ವೇತಾಳನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ ಗುಣಾಕರನು, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಬಂಧುಗಳು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆತನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಪರ್ಡೀ ಎಂಬ ಯೋಗಿಯು ಅವನನ್ನು ಕಪಾಲ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋಗಿಯು ಯಕ್ಷಿಣಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಕಪರ್ಡಿಯು ಯಕ್ಷಿಣಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆಶೀರ್ವಚನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೂ, ಆ ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆತನು ಮರುಕಳಿಸಿ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು. ನಂತರ ಪ್ರತಿಬೋಧಿವನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನಾದನು. ಯೋಗಿನಿ ದೇವಿಯು ಆಗ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆತನು ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದನು. ಮತ್ತೆ ಅವನು ಕೇಳಿದನು: “ಓ ದೇವಿಯೇ, ಆ ಪ್ರಿಯ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಏಕೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಲಿಲ್ಲ?” ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮೂರು ವಿಧದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿವೆ. ಸುಂದರ ದೇಹದಿಂದ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತೆ ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥೂಲ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯೇ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.