ಕಮಲಸನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ, ನಡೆದಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಆಕೆ ಇದ್ದ ಮನೆಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಪತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಗೆ, ಅವಳನ್ನು ಒಳಗಡೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅವನು ದಿವ್ಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಆದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ? ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕಳ್ಳನ ಸತ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ಕೇಳು. ವಿಧವತ್ವದ ಭಯದಿಂದ ಆ ಮಹಿಳೆ ತಾನೇ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆದರೆ, ಕಳ್ಳನು ಸತ್ಯದ ಭಯದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಗೌಡದ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ವರ್ಧನ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಗುಣಶೇಖರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರಾಜನು ಗಿರಿಜಾದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಲ್ಲೆದ ಹಲ್ಲು ರಾಜನನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಯ್ದಿತು. ಆಗ ನಿರ್ಭಯಾನಂದನು ಆ ವಿಷವನ್ನು Rajನಿಂದ ತೆಗೆದನು. ಈಗ ಕೇಳು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನೇ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆರು ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಅವು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವಭಾವಗಳಿವೆ: ಮೋಹ, ದ್ವೇಷ, ಮದ, ಮಾಯೆ, ಆಶೆ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನ. ಕಾಮನು ವಿಷ್ಣುವು, ಹಾಗೆಯೇ ರುದ್ರನು; ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯೂ ಇದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾಯೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ; ಹಾಗಾದರೆ, ಇವರ ಪೂಜೆಯ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಯಾರು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲವೋ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನು ಅದ್ವೈತ, ಶುದ್ಧ. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಪತಿಗಳೇ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗೋಪ್ರದಾನವು ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಧರ್ಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ಜಿನನ ಆತ್ಮ; ಆ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ರಾಜನು ಜಿನಧರ್ಮವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ರಾಣಿ ದುಃಖದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದಳು. ರುದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಗುಣಶೇಖರನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ನರಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಅವನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವನ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು. ತೊಡೆಯಾಗಿ, ರಾಜನು ರಾಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಣಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಆ ರಾಣಿಯನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಬಿದ್ದಳು, ಅಶಾಂತಳಾದಳು; ನಂತರ ಅವಳ ಪಾದ ಶುದ್ಧವಾಯಿತು. ಆಗ ಅವಳ ಮೂರ್ಛೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತೊಂದು ಮೂರ್ಛೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಸುಂದರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು; ಇವರಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾವ ಯುವತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು? ಅವಳ ವಾತಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕಮಲದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತಳಾದಳು. ಎರಡನೇದು, ಕಫದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಶೀತದಿಂದ ಮೂರ್ಛೆಯಾಯಿತು. ಈ ವೇಳೆ, ದೇವರು ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವದ ಪರಮ ಭಕ್ತ ರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. 'ಪ್ರಮುಖವದು ಶಾಶ್ವತ ವೇದಧರ್ಮ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ—ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಾದ ಮೇಲೆ ಯೋಗಿಯಂತೆ ಬದುಕುವವನು ಗೃಹಸ್ಥನು. ಜೈನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಯಂತೆ ಬದುಕುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನಿಗೆ ಶುಭ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.