ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದುಃಖದ ಕ್ಷಣವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಅಳಿಯನು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಮಾವನು ಆಘಾತದಿಂದ ಬಹುಮಾನಸೋತನು, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು. ಈ ದುಃಖದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಲಾವತಿಯೂ ಸಹ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದಳು. ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾ, “ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಭು, ಪ್ರಿಯ, ಧರ್ಮಜ್ಞ, ದಯಾಳು, ನನ್ನ ಗಂಡನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವೇ ಯಾಕೆ ಹೋದದು? ಅರ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?” ಎಂದು ಹೃದಯಭಾವದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮುತ್ತುಗಳ ಸರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾಳೆ. “ಅಯ್ಯೋ, ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ, ಸತ್ಯದ ಸಾಗರ, ನಾನು ವಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ. “ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಕಲಾವತಿಯು ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ,” ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ಧ್ವನಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾಗಿ, ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷನು ಮಹಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯು ಅವನಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಪುತ್ರರ ಹಾಗೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಸುತ್ತಲು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪರಮ ಮಂಗಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನ ವ್ರತವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಸೂತನೇ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಏನು? ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯಮಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯಾನಕ ಕಾಲವಾದ ಕಲಿ ಯುಗವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಯಾವ ಆಶ್ರಮ ಅಥವಾ ವರ್ಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಆಶ್ರಮವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೂ ವಿರಳವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಲಿ, ಪರಮ ಮಂಗಳ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾದ, ಸತ್ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತರುವ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ರೂಪಿಣಿಯಾದ, ಶುಭಕರಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿತ್ರುಶರ್ಮನು, “ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಐಕ್ಯ ರೂಪವಳಾದ, ಚತುರ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮಹಾತತ್ವದ ತಾಯಿಗೆ, ದ್ವೈತದ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಿಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳವಳಾದ, ಶುದ್ಧಳಾದ ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಜ್ಞಾನದ ತಾಯಿಗೆ, ಪುನಃ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ರಾಜೋಗುಣದ ಶುದ್ಧ ರೂಪಿಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಗೆ, ಅವಳ ಋತುಸ್ನಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣವೇದವು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಯಜುರ್ವೇದದಿಂದ ಮಿಮಾಂಸ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅಥರ್ವಣನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರನಾದ ವರರುಚಿಯು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ರಾಜರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಮಘದದ ರಾಜ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನ ಸಭೆಗೆ ಹೋದರು. ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಬಹುಮಾನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಡಿ ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಪುರುಷನು—” ಎಂದು. ಮಿಮಾಂಸನು ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುರುಷನು—” ಎಂದು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರುತವೇದ ಮತ್ತು ಪಾಣಿನಿಯರೂ ಕೂಡ: “ಚಂದ್ರಗುಪ್ತನೇ, ಕೇಳು—” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರೂ ಸಹ ಸೂತ್ರ ಪಾಠಗಳು, ಧಾತು-ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವರರುಚಿಯು ಹೇಳಿದನು: “ಮಘದದ ರಾಜನೇ, ಕೇಳು—” ಎಂದು. ಯಾರು ದಂಡ, ಕೂದಲು, ನಖಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಿ, ವೇದಭಕ್ತರಾಗಿರುವರೋ— ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತ್ರುಶರ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು...