ಆ ಯತಿಗೆ ತನ್ನ ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆತನು ತಪಸ್ವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. “ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಅಥವಾ ನೀವು ಯಾರು ಆಗಿರಬಹುದು, ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಅರಿವು ಇಲ್ಲ,” ಎಂದು ಆತನು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ತಪಸ್ವಿ ಹೇಳಿದನು: “ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ; ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಬೇಡ.” ಆದರೆ ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿಸಿದರೂ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಮಹಾಸಂಪತ್ತಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರಚೂಡ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಯಾಚಿಸಿದುದನ್ನು ಮರೆಯಲಾಯಿತು; ಈಗ ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಮೋಹಿತನೇ, ಹೇಗೆ ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ಆಗ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನೆಂದು ಕಂಡು, ಅಡ್ಡಾದಿಡ್ಡಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: “ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ನಾನಿನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡವರ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಶುಭವು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೂರ್ಖನು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿ, ಮದದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ತಪಸ್ಸಿನ ಆಲಯ, ಹರಿಯೇ, ನಾನಿನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಲಕ್ಷ ಹಣವನ್ನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು. ಇದರಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಈಡೇರಲಿ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನನ್ನೊಡನೆ ಸಂತೋಷವಹಿಸುವೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ನಗರದ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಆತನು ಬೇಗನೆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಅಳಿಯನೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತಾನಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಆಕೆ (ಅವನ ಪತ್ನಿ) ಪೂಜೆಯ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ದೋಣಿಯ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋದಳು. ಆದರೆ ಕಾಲಾವತಿ, ದೇವಕೃಪೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಟಳು. ಆ ದೇವಕೃಪೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ, ದೋಣಿಯ ನಾಯಕನು ಆಕೆಯ ಅಳಿಯನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಕಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಕಾಲಾವತಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. “ಹಾಯ್, ಪ್ರಭು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ, ದಯಾಳುವೇ, ನನ್ನ ಪತಿಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗವೇನು ಹೋದೀತು? ಅರ್ಧ ದೇಹ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?” ಎಂದು ಆಕೆ ಆಕ್ರಂದಿಸಿದಳು. ಕಮಲದೃಗಾದ ಆಕೆ, ನೀರಿನ ಹನಿಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳ ಹಾರಗಳ ಮತ್ತು ಮೊಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಬಿಟ್ಟಳು. “ಹಾಯ್, ಸತ್ಯನಾರಾಯಣನೇ, ಸತ್ಯ ಸಾಗರ, ನಾನು ವಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ, ಉದ್ಧರಿಸು,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಆಗ, “ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ಕಾಲಾವತಿ ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿ,” ಎಂಬ ಆಕಾಶವಾಣಿಯನ್ನು ಆಕೆ ಕೇಳಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಆ ಪುಣ್ಯವಂತನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ವೃತನಾದನು. ಯಾರು ಈ ಪವಾಡಗಾಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶುಭವಾಗುವುದು. ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ವ್ರತವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಸೂತನೇ, ಇದು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಏನು? ಯಾವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದರೂ, ಯಮಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಕಾಲಿಯಾದ ಕಲೀಯುಗದ ಭಯಂಕರ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾವ ಆಶ್ರಮ ಅಥವಾ ವರ್ಣದಿಂದ ನಾನು ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವೂ ವಿರಳ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು; ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದು, ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ದೊರೆಯುವುದು. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ನಾನು ಆ ಶುಭಕರಿ, ವರಪ್ರದಾಯಿ, ಜಗದಂಬೆಯಾದ, ಸತ್ಯ-ಚೇತನ-ಆನಂದ ರೂಪಿಣಿಯನ್ನಾರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.