कुक्कुटीमर्कटीव्रतवर्णनम् सोर्चितो वसुदेवेन देवक्या च युधिष्ठिर
कुक्कुटी और मर्कटी व्रत का वर्णन। हे युधिष्ठिर, ये व्रत वसुदेव और देवकी ने किए थे।
उपविष्टः कथाः पुण्याः कथयित्वा मनोहराः
बैठकर पुण्य और मन को भाने वाली कथाएँ सुनाई गईं।
कंसे हते मृताः पुत्राः पुत्रा जाताः पुन. पुनः
कंस के मारे जाने पर, जो पुत्र मर गए थे, वे बार-बार जन्म लेते रहे।
यथा चन्द्रमुखी दीप्तिर्बभूव मृतपुत्रिका त्वमेव देवकि तथा भविष्यसि न संशयः
जैसे चंद्रमुखी नामक कन्या, जो मर गई थी, फिर से तेजस्वी हुई, वैसे ही हे देवकी, तुम भी अवश्य वैसी ही बनोगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
चरितं किं व्रतवरं बहुसंततिकारकम्
कौन सा आचरण, कौन सा श्रेष्ठ व्रत है जो बहुत संतान देता है?
तस्य राज्ञो महादेवी नाम्ना चन्द्रमुखी पुरा
उस राजा की महादेवी का नाम पहले चंद्रमुखी था।
पुरोहितस्य तस्यैव पत्न्यासीन्मानमानिका
उस पुरोहित की पत्नी का नाम मानमानीका था।
अथापि तेपि मित्रिण्यौ स्नानार्थं सरयूजले
फिर वे दोनों सहेलियाँ स्नान के लिए सरयू नदी के जल में गईं।
स्नात्वा तु मंडल चक्रुः स्वपतेर्व्यक्तरूपिणः 4.46.
स्नान करके उन्होंने अपने प्रकट रूप वाले पति के लिए एक मंडल बनाया।
गन्धपुष्पाक्षतैर्भक्त्या पूजयित्वा यथाविधि
उन्होंने सुगंध, फूल और अक्षत से विधिपूर्वक भक्ति सहित पूजा की।
ता ऊचुः शङ्करोऽस्माभिः पार्वत्या सह पूजितः
उन्होंने कहा, 'हमने पार्वती के साथ शंकर की पूजा की है।'
धारामयमिदं तावद्यावत्प्राणावधारणम्
यह व्रत जीवन भर धारा की तरह चलता रहता है।
तस्यैव समयं तत्र बद्ध्वा दोर्भ्यां तु दोरकैः
वहीं उन्होंने उसी समय अपने हाथों से व्रत का संकल्प किया।
कालेन महता यातं तस्या वै तद्व्रत नृप
राजन्, बहुत समय बीतने के बाद उसका वह व्रत पूरा हुआ।
मृता कैश्चिदहोरात्रैः सा बभूव प्लवङ्गमी
कुछ दिन-रातों के बाद उसकी मृत्यु हो गई और वह वानर बनी।
तथैव जाते मित्रिण्यौ पूर्वजातिस्मरे तथा
उसी तरह उसकी दोनों सहेलियाँ भी पूर्वजन्म को याद करते हुए जन्मीं।
तद्दिने तत्र संप्राप्ते पुनः काले न ते मृते
फिर जब वही दिन समय पर आया, तो वे नहीं मरीं।
राज्ञो जाया बभूवाथ पृध्वीनाथस्य वा पुनः
तब वह किसी राजा की, या फिर पृथ्वी के स्वामी की पत्नी बनी।
अग्निमीला द्विजस्याभूद्भार्या भूषणनामिका 4.46.
अग्निमीला नामक द्विज की पत्नी का नाम भूषण था।
जातिस्मरा पद्महस्ता अष्टपुत्रा मृतप्रजा
वह पूर्वजन्म को याद रखने वाली, कमल जैसे हाथों वाली, आठ पुत्रों वाली थी, पर उसके बच्चे मर गए थे।
तत्रेश्वरी पुत्रमेकं प्रसूता चैव रोगिणम्
वहाँ ईश्वरी ने एक पुत्र को जन्म दिया, जो रोगी था।
ततस्तां भूषणां द्रष्टुमथैषा पुत्रदुःखिता अमुक्ताभरणा नित्यं स्वभावेनैव भूषिता
फिर अपने पुत्र के दुःख से व्याकुल होकर, भूषण को देखने की इच्छा से, वह सदा स्वाभाविक रूप से सजी-सँवरी और अपने गहने पहने रहती थी।
तां दृष्ट्वा पुत्रिणीं भव्यां प्रजज्वालेश्वरी रुषा
उस पुण्यवती पुत्रवती को देखकर ईश्वरी क्रोध से जल उठी।
चिन्तयामास सा रात्र्यां तस्याः पुत्रवधं प्रति
उसने रात भर उसके पुत्र की हत्या के बारे में सोचती रही।
कदाचिदाहूय सखीं भूषणां पुरतः स्थिताम्
एक बार, अपनी सखी भूषण को, जो सामने खड़ी थी, बुलाकर,
येन ते निहताः पुत्राः पुनर्जीवन्ति नो भयम् शोभसेऽभ्यधिकं भद्रे विद्युत्सौदामिनीव हि
जिसके कारण तुम्हारे पुत्र मारे जाने पर भी फिर से जीवित हो जाते हैं और कोई डर नहीं रहता; हे शुभे, तुम बिजली की चमक की तरह और भी अधिक सुंदर दिखाई देती हो।
स्नात्वा शिवमंडलके लेखयित्वा सहांबिकम्
स्नान करके, शिव और अंबिका का मंडल बनाना चाहिए।
भक्त्या संपूज्य समयं कुर्याद्बद्ध्वा करे गुणम्
भक्ति से पूजन करके, हाथ में धागा बांधकर संकल्प लेना चाहिए।
इत्येवं समयं कृत्वा ततःप्रभृति दोरकम् 4.46.
इस प्रकार संकल्प करने के बाद, तभी से 'डोरक' का चलन हुआ।
मंडकं वेष्टिकां दयाच्छ्वश्रूपक्षे द्विजे तु वा
दया करके, सास या ब्राह्मण को मंडका या ओढ़नी देनी चाहिए।