यश्चेदं शृणुयान्नित्यं पठेद्भक्त्या समन्वितः
जो कोई इसको रोज़ श्रद्धा से सुने या पढ़े,
यस्त्वालिख्य नरो नागान्कृ ष्णवर्णादिवर्णकैः
या जो कोई साँपों, मनुष्यों या काले रंग के लोगों को तरह-तरह के रंगों से बनाये,
तस्य तुष्टिं समायांति पन्नगास्तक्षकादयः
उसको तक्षक आदि सभी नागों की प्रसन्नता प्राप्त होती है।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन नागान्संपूजयेद्बुधः
इसलिए, हर तरह से बुद्धिमान को नागों की पूजा करनी चाहिए।
कृत्वा कुशमयान्नागानिंद्राण्या सह पूजयेत्
कुशा घास से नाग बनाकर, उन्हें इन्द्राणी के साथ पूजना चाहिए।
गोधूमैः पयसा स्विन्नैर्भक्ष्यैश्च विविधैस्तथा
गेहूँ, दूध, उबले हुए भोजन और तरह-तरह के भोग अर्पित करके,
पूजयेत्कुरुशार्दूल तस्य शेषादयो नृप स शांतिलोकमासाद्य मोदते शाश्वतीः समाः
हे कुरुवंश के शेर, उसे शेष आदि नाग शांति देते हैं, और वह राजा शांति के लोक को पाकर सदा आनंदित रहता है।
इत्येतत्कथितं वीर पञ्चमीव्रतमुत्तमम् 4.36.
हे वीर, इस प्रकार उत्तम पंचमी व्रत का वर्णन किया गया।
( ॐ कुरुकुल्ले हुं फट्स्वाहा ) भक्तेन भक्तिसहिताः शतपञ्चमीषु ये पूजयंति भुजगान्कुसुमोपहारैः
जो भक्तजन सौ पंचमी तिथियों पर फूलों से नागों की पूजा करते हैं,
श्रीपञ्चमीव्रतवर्णनम् दानेन तपसा वापि व्रतेन नियमेन वा
पंचमी व्रत का वर्णन: दान, तप, व्रत या नियम से,
जपहोमनमस्कारैः संस्कारैर्वा पृथग्विधैः
जप, हवन, नमस्कार या तरह-तरह के संस्कारों से,
वासुदेवाय सा दत्ता मुनिना मानवृद्धये
यह व्रत मुनि ने मानवों की वृद्धि के लिए वासुदेव को दिया था।
वासुदेवोऽपि तां प्राप्य पीनोन्नतपयोधराम्
वासुदेव ने, जिनका वक्षस्थल ऊँचा और भरा हुआ था, उन्हें प्राप्त किया।
भाभासितदिगाभोगां साक्षाद्भानोः प्रभामिव रेमे सह तया राजन्बिभ्रमोद्भ्रांतचित्तया
जिनकी आभा दिशाओं को प्रकाशित कर रही थी, जैसे सूर्य की किरणें, हे राजन, वासुदेव ने उनके साथ हर्षित चित्त से विहार किया।
सा च विष्णुं जगज्जिष्णुं पतिं त्रिजगतां पतिम्
उसने विश्वविजेता, तीनों लोकों के स्वामी विष्णु की पूजा की।
हृष्टं पुष्टं जगत्सर्वमभवद्भा वितं तया
उसके कारण सारा संसार प्रसन्न और पुष्ट हो गया।
क्षेमं सुभिक्षमारोग्यमनाक्रन्दमनाकुलम्
सब ओर सुख, अन्न की भरपूरता, आरोग्यता, न कोई विलाप था, न कोई परेशानी।
दिवि देवा मुमुदिरे दानवा दैत्यमागताः
स्वर्ग में देवता आनंदित हुए और दानव, दैत्य वहाँ से चले गए।
हृदये ब्राह्मणैर्वह्नौ भुज्यते त्रिदिवैर्हविः 4.37.१
हृदय में, ब्राह्मणों द्वारा और अग्नि में, स्वर्गवासियों द्वारा हवि का भोग किया जाता है।
विरोचनप्रभृतिभिर्दृष्ट्वैवं दैत्यसत्तमैः
जब विरोचन और श्रेष्ठ दैत्योंने यह देखा,
सोमसंस्थाहविःसंस्थापाकसंख्यादिभिर्मखैः
सोमयज्ञ, हवि की स्थापना, पकाने की गिनती और अन्य विधियों से,
एवं धर्मप्रधानैस्तैर्वेदवादरतात्मभि
ऐसे धर्मपरायण और वेद के उपदेशों में मन लगाने वालों द्वारा,
लक्ष्मीविलासप्रभवो देवानामभवन्मदः
लक्ष्मी की लीला से देवताओं में अभिमान उत्पन्न हुआ।
सत्यशौचविहीनांस्तान्देवान्संत्यज्य चञ्चलान्
जो देवता सत्य और शुद्धता से रहित, चंचल थे, उन्हें छोड़ दिया।
लक्ष्म्या भावितदेहैस्तैः पुनरुद्धतमानसैः
लक्ष्मी से युक्त शरीर वाले और और भी अधिक घमंडी मन वाले उन लोगों द्वारा,
वयं वेदा वयं यज्ञा वयं विद्या वय जगत्
"हम ही वेद हैं, हम ही यज्ञ हैं, हम ही विद्या हैं, हम ही जगत हैं,"
अहंकारविमूढांस्ताञ्ज्ञात्वा दानवसत्तमान्
अहंकार से मोहित हुए उन श्रेष्ठ दानवों को पहचानकर,
क्षीराब्धिमध्यगतया लक्ष्म्या क्षीणार्थसंचयम्
लक्ष्मी, जो क्षीरसागर के बीच चली गई थीं और जिनका धन समाप्त हो गया था,
गतश्रीकमथात्मानं मत्वा शंबरसूदनः 4.37.
श्रीहीन हुआ समझकर शम्बर का वध करने वाले ने,
येन संप्राप्यते लक्ष्मीर्लब्धा न चलते पुनः
जिसके द्वारा लक्ष्मी प्राप्त होती है, एक बार मिलने पर वह फिर नहीं जाती।