स्वर्गं गतास्तु ते सर्वे कस्य पुण्याधिकं मतम्
वे सब स्वर्ग चले गए; इनमें किसका पुण्य सबसे अधिक माना गया?
मरणं किंकरस्यैव योग्यं भूपतिहेतवे
क्या केवल सेवक की मृत्यु राजा के लिए उचित थी?
दत्ता यत्किंकरेणैव सुंदरी नृपहेतवे
राजा के लिए एक दासी ने सुन्दर स्त्री दी थी।
जित्वा कामं तथा पाल्यं धर्मं तस्मान्नृपेऽधिकम्
इच्छा को जीतकर धर्म की रक्षा करनी चाहिए, क्योंकि धर्म राजा से भी श्रेष्ठ है।
शृणु भूप महाभाग कथां तव मनोरमाम्
हे भाग्यशाली राजा, अब अपनी मनोहर कथा सुनो।
उज्जयिन्यां महाभाग महासेनो नृपोऽभवेत्
उज्जयिनी में, हे महाभाग, महासेन नामक राजा था।
गुणाकरस्तस्य सुतो मद्यमांसपरायणः
उसका पुत्र गुणाकर था, जो मदिरा और मांस का प्रेमी था।
बांधवैः स परित्यक्तो बभ्राम वसुधातले
रिश्तेदारों द्वारा त्यागे जाने पर वह धरती पर भटकता रहा।
कपर्दी नाम तं योगी कपालान्नैरपूजयत्
कपर्दी नामक एक योगी ने उसे खोपड़ी के भोग अर्पित किए।
तदातिथ्यं तदर्थं स यक्षिणीं समुपाह्वयत्
उस अतिथि-सत्कार के लिए उसने एक यक्षिणी को बुलाया।
प्रातः काले तु संप्राप्ते कैलासं यक्षिणी गता
सुबह होते ही यक्षिणी कैलास चली गई।
कपर्दी प्रददौ तस्मै विद्यां यक्षिणिकर्षिणीम्
कपर्दी ने उसे यक्षिणी को आकर्षित करने वाली विद्या दी।
स जजाप शुभं मन्त्रं न प्राप्ता कामचारिणी
उसने शुभ मंत्र का जप किया, पर इच्छानुसार यक्षिणी नहीं आई।
प्राप्तवान्पितरौ नत्वा स्वगेहे निवसन्निशि ।। 3.2.17.
माता-पिता को प्रणाम कर वह रात को अपने घर रहने लगा।
प्रतिबोधिवनं प्राप्तस्तच्छिष्यत्वमुपाययौ
वह प्रतिबोधिवन पहुँचा और वहाँ शिष्य बन गया।
न प्राप्ता योगिनी देवी तदा चिन्तातुरो ऽभवत्
उस समय योगिनी देवी नहीं आई, जिससे वह चिंता में पड़ गया।
पुनराह कथं देवी न प्राप्ता यक्षिणी प्रिया
उसने फिर पूछा, 'हे देवी, प्रिय यक्षिणी क्यों नहीं आई?'
त्रिविधं कर्म भो विप्र सिद्ध्यर्थे साधकाय वै
हे ब्राह्मण, सिद्धि के लिए तीन प्रकार के कर्म होते हैं।
सुन्दरांगकृतं ज्ञेयं पुनर्वाक्कायसंभवम्
जो सुंदर अंगों से किया गया कर्म है, और जो वाणी और शरीर से उत्पन्न होता है, उसे जानना चाहिए।
परत्र च भुवर्लोके पिण्डदेहकृतं स्मृतम्
परलोक में, पितरों के लोक में, स्थूल शरीर से किया गया कर्म याद किया जाता है।
मनोवाक्कायसंभूतमिह जन्मनि सिद्धिदम्
इस जन्म में मन, वाणी और शरीर से जो भी किया जाता है, वही सिद्धि देता है।
तस्मात्कर्तव्यमेवेह त्रिविधं कर्म साधकैः अतोऽन्यजन्मनि प्राप्तो यक्षत्वं तत्परो द्विजः
इसलिए साधकों को यहाँ तीनों प्रकार के कर्म अवश्य करने चाहिए; अन्यथा, अगले जन्म में यक्ष की अवस्था मिलती है—इसी कारण द्विज उस मार्ग में लगा रहता है।
इत्युक्त्वा स तु वैतालः प्रसन्नवदनोऽभवत्
ऐसा कहकर वह वेताल प्रसन्न मुख वाला हो गया।
साधु साध्विति तं प्रोच्य सद्वाक्यैः समपूजयत् 3.2.17.
‘बहुत अच्छा, बहुत अच्छा’ कहकर उसने उसे उत्तम वचनों से सम्मानित किया।
सुदक्षो नाम नृपतिर्वसन्कंबलके पुरे
वसंकंबलक नगर में सुदक्ष नामक एक राजा था।
न्यायवान्धर्मवाञ्छूरो दाता शिवपरायणः
वह न्यायप्रिय, धर्मात्मा, वीर, दानी और शिवभक्त था।
तनया सुन्दरी तस्य नाम्ना धनवती शुभा
उसकी सुंदर कन्या का नाम धनवती था, जो शुभ और संपन्न थी।
कियता चैव कालेन मोहिनी तत्सुताभवत्
कुछ समय बाद मोहिनी नामक कन्या उसकी पुत्री हुई।
तदा धनवती रंडा निधना पितुरंतिके
तब धनवती विधवा हो गई, उसके पिता पास ही चल बसे।
न्यायशर्मा द्विजः कश्चिद्ब्रह्मस्वस्यापहारकः
न्यायशर्मा नामक एक ब्राह्मण था, जो ब्रह्मधन चुराने वाला था।