तावत्स च स्थितः सत्त्वे मत्वा सर्वं विनश्वरम् 4.30.
वह सदा धर्म में स्थिर रहा और सब कुछ नश्वर मानता रहा।
जगाम पञ्चत्वमसौ वासुदेवं स्मरन्मुहुः
अंत में वह बार-बार वासुदेव का स्मरण करते हुए इस संसार से चला गया।
बभूव चा क्षया तस्य समृद्धिर्धर्मनिर्जिता
उसकी समृद्धि धर्म के वश में होकर घटने लगी।
ददौ गोभूहिरण्यादि दानान्यस्यामहर्निशम्
वह दिन-रात गाय, भूमि, सोना और अन्य वस्तुएँ दान करता था।
तथाप्यक्षयमेवास्य क्षयं याति न तद्धनम्
फिर भी उसका धन कभी कम नहीं हुआ, वह समाप्त नहीं हुआ।
एतद्व्रतं मयाख्यातं श्रूयतामत्र यो विधिः
मैंने यह व्रत बताया, अब यहाँ इसकी विधि सुनो।
ग्रैष्मिकं सर्वमेवात्र सस्यदानं प्रशस्यते
इसमें ग्रीष्म ऋतु की सारी उपज का दान विशेष रूप से प्रशंसित है।
यद्यदिष्टतमं चान्यत्तद्देयमविशंकया
जो भी सबसे प्रिय वस्तु हो, वह भी बिना संकोच दान करनी चाहिए।
अनाख्येयं न मे किञ्चिदस्ति स्वस्त्यस्तु तेऽनघ
मैंने कुछ भी छुपाया नहीं है; हे निष्पाप, तुम्हारा कल्याण हो।
अस्यां तिथौ क्षयमुपैति हुतं न दत्तं तेनाक्षया च मुनिभिः कथिता तृतीया
इस तिथि पर अग्नि में दी गई आहुति नष्ट हो जाती है, पर दान नहीं; इसी कारण मुनियों ने तीसरी तिथि को अक्षय कहा है।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादेऽक्षय्यतृती याव्रतवर्णनं नाम त्रिंशत्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'अक्षय तृतीया व्रतवर्णन' नामक तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अङ्गारकचतुर्थीव्रतवर्णनम् पापापहं बहुफलं सुकरं सूपवासकम्
यह व्रत पापों का नाश करने वाला, अनेक फल देने वाला, सरल और उपवास सहित है।
ऋद्धिबुद्धिकरं स्वर्ग्यं यशस्यं सर्वकामदम्
यह समृद्धि और बुद्धि देने वाला, स्वर्ग दिलाने वाला, यश देने वाला और सभी कामनाएँ पूरी करने वाला है।
शृणु पार्थ परं गुह्यं यन्मया कथितं न च
हे पार्थ, वह परम गुप्त रहस्य सुनो, जो मैंने अब तक नहीं बताया।
शिवयोरतिसंहर्षाद्रक्तबिंदुश्च्युतः क्षितौ
शिव और पार्वती के अत्यंत हर्ष से रक्त की एक बूँद पृथ्वी पर गिरी।
तस्माज्जातः कुमारोऽसौ रक्तो रक्तसमुद्भवः
उससे एक लाल रंग का बालक उत्पन्न हुआ, जो रक्त से ही जन्मा था।
शिवांगाद्रभसा जात स्तेनांगारक उच्यते
शिव के अंग से शीघ्र उत्पन्न होने के कारण उसका नाम अंगारक पड़ा।
सौभाग्यारोग्यकृद्यस्मात्तस्मादंगारकः स्मृतः
क्योंकि वह सौभाग्य और आरोग्य देने वाला है, इसलिए उसे अंगारक कहा जाता है।
तं पूजयति यत्नेन नारी वाऽनन्यमानसा रूपं सौभाग्यसंपन्नं नरनारीमनोहरम्
जो स्त्री उसे श्रद्धा और एकाग्र मन से पूजती है, उसे सुंदरता, सौभाग्य और सबको आकर्षित करने वाला रूप प्राप्त होता है।
युधिष्ठिर उवाच सहोममंत्रसंस्थानं साधिवासविधानतः
युधिष्ठिर ने पूछा: हवन, मंत्र और विधिपूर्वक स्थापना का क्रम क्या है?
श्रीकृष्ण उवाच स्नानार्थं मृत्तिकां मंत्रैर्गृह्णीयादंभसि स्थितः ।।4.31.१
श्रीकृष्ण बोले:
इमं मंत्रं पठन्पार्थ आदित्याय प्रदर्शयेत्
हे पार्थ, इस मन्त्र का उच्चारण करते हुए, इसे सूर्य को अर्पित करना चाहिए।
तां मृदं शिरसि प्रार्थ्य पूर्वं दत्त्वांगसंधिषु
उस मिट्टी को सिर पर लगाकर, पहले उसे शरीर के जोड़ों पर लगाना चाहिए।
त्वमापो योनिः सर्वेषां दैत्यदानवरक्षसाम्
तुम सब जलों की मूल हो, और दैत्य, दानव तथा राक्षसों की भी उत्पत्ति तुमसे ही है।
स्नातोऽहं सर्वतीर्थेषु सर्वप्रस्रवणेषु च
मैं सभी तीर्थों और पवित्र जलधाराओं में स्नान कर चुका हूँ।
ध्यायन्ध्वनिमिमं मंत्रं ततः स्नानं समाचरेत् न जल्पेच्च न वीक्षेत क्वचित्पापिष्ठमेव हि
इस ध्वनि और मन्त्र का ध्यान करते हुए स्नान करना चाहिए; स्नान करते समय न तो कोई बात करनी चाहिए और न ही किसी अपवित्र वस्तु की ओर देखना चाहिए।
दूर्वाश्वत्थौ शमीं स्पृष्ट्वा मां च मंत्रेण मंत्रवित्
मन्त्र जानने वाला व्यक्ति दूर्वा घास, अश्वत्थ वृक्ष, शमी वृक्ष और मुझे मन्त्र से स्पर्श करे।
त्वं दूर्वेऽमृतजन्मासि सर्वदेवैश्च वंदिता
हे दूर्वा, तुम अमृत से उत्पन्न हुई हो और सभी देवताओं द्वारा पूजित हो।
( इति दूर्वामंत्रः शमी शमय तत्पापं यन्मया दुरनुष्ठि तम्
(यह दूर्वा मन्त्र है:) हे शमी, मेरे द्वारा जो भी पाप कर्म हुए हैं, उन्हें शांत कर दो।
( इति शमीमंत्रः) अश्वत्थमंगं लभते मंत्रमेतं निबोध मे शत्रूणां च समुत्थानमश्वत्थ शमयस्व मे ।। 4.31.
(यह शमी मन्त्र है:) अश्वत्थ अंग प्राप्त करता है; यह मन्त्र मुझसे सुनो: हे अश्वत्थ, मेरे शत्रुओं की उत्पत्ति को शांत करो।