भद्रोपवासव्रतवर्णनम् तदहं ज्ञातुमिच्छामि प्राप्यते केन कर्मणा
शुभ उपवास व्रत का वर्णन। मैं जानना चाहता हूँ कि यह किस कर्म से प्राप्त होता है।
वरप्रदानाद्देवानामृषीणां सेवनेन वा
क्या यह देवताओं को वरदान देने से, या ऋषियों की सेवा करने से मिलता है?
तत्प्रभावाद्भवेन्नूनं राजञ्जातिस्मरो नरः
उसके प्रभाव से, हे राजन्, मनुष्य निश्चय ही अपने पिछले जन्म को याद करने वाला बन जाता है।
शुभोदयः पुरा वैश्यो बभूव यमुनातटे
प्राचीन समय में शुभोदय नामक एक वैश्य यमुना के तट पर रहता था।
संजयस्य सुतो जातः स्वर्णष्ठीवीति विश्रुतः
वह संजय का पुत्र हुआ और स्वर्णष्ठीवी नाम से प्रसिद्ध हुआ।
नारदस्य प्रभावेण पुनरु जीव्यतेऽप्यसौ
नारद के प्रभाव से वह फिर से जीवित हो गया।
दस्युभिश्च कथं नीतो मृत्युं वै जीवितः कथम्
डाकुओं ने उसे कैसे मृत्यु के लिए ले जाया, और वह कैसे जीवित बचा?
. देवर्षी तस्य मित्रे च सदा नारदपर्वतौ
उसके मित्र सदा नारद और पर्वत ही थे।
एकदा संजयगृहं संप्राप्तौ तौ यदृच्छया
एक बार, संजय के घर वे दोनों संयोग से पहुँचे।
तेषामथोपविष्टानां पूर्ववृत्तांतभाषिणौ 4.13.
जब वे बैठे थे, तब वे पूर्व की घटनाएँ बताने लगे।
पर्वतः प्राह राजानं कन्येयं वरवर्णिनी
पर्वत ने राजा से कहा: 'यह कन्या बहुत सुंदर वर्ण वाली है।'
पद्मपत्रेक्षणनखा पद्मकिंजल्कसप्रभा
उसकी आँखें और नाखून कमल की पंखुड़ियों जैसे हैं, और उसका तेज कमल के केसर जैसा है।
सविलासा गजगतिः सुनासा कोकिलस्वरा
वह लावण्यमयी है, उसकी चाल हाथी जैसी है, नाक सुंदर है और स्वर कोयल जैसा मधुर है।
तिलपुष्पस्फुटा नासा रूपं संपरिलक्ष्यते
उसकी नाक तिल के फूल जैसी कोमल है, और उसका रूप साफ दिखाई देता है।
एवं ब्रुवा णं तं विप्रं विस्मयोत्फुल्ललोचनम्
ऐसा कहते हुए, वह ब्राह्मण की ओर आश्चर्य से फैली आँखों से देखने लगा।
अथोवाच नृपं धीमान्नारदः क्षुभितेन्द्रियः १६ ईप्सितं तव दास्यामि वरं मर्त्येषु दुर्ल्लभम्
तब बुद्धिमान नारद, जिनकी इंद्रियाँ विचलित थीं, राजा से बोले: 'मैं तुम्हें मनुष्यों में दुर्लभ वर दूँगा।'
कृताञ्जलिरुवाचेदं प्रहर्षोत्फुल्ललोचनः
उसने दोनों हाथ जोड़कर, आनंद से खिले हुए नेत्रों के साथ ये वचन कहे।
यस्य मूत्रं पुरीषं वा श्लेष्माणं क्षिपति क्षितौ
जो कोई मूत्र, मल या कफ धरती पर फेंकता है—
एवमस्त्विति तं राजन्नारदः प्रत्यभाषत 4.13.
राजन्, नारद ने उसे उत्तर दिया— 'ऐसा ही हो।'
एवमुक्त्वा स तां कन्यां सालङ्कारां सुमध्यमाम्
ऐसा कहकर, उसने उस सजी-संवरी, सुंदर कटि वाली कन्या को दे दिया।
तत्तस्य चेष्टितं दृष्ट्वा पर्वतः क्रोधमूर्छितः
उसका यह आचरण देखकर पर्वत क्रोध से भर गया।
मयेयं प्रार्थिता पूर्वं त्वया यस्माद्विवाहिता
इसे पहले मैंने चाहा था, लेकिन तुमने इसका विवाह कर लिया।
दत्तस्त्वयास्य यः पुत्रो वरदानेन नारद
हे नारद, जिस पुत्र को तुमने वरदान देकर उसे दिया है—
एवमुक्तः पर्वतेन नारदः प्राह दुर्मनाः
पर्वत के ऐसा कहने पर, नारद दुखी होकर बोले—
सामान्यं सर्वभूतानां कन्या भवति सुव्रत
हे सुशील, कन्या सब प्राणियों के लिए समान होती है।
न सेवितास्त्वया वृद्धास्तेन मां शपसे रुषा
तुमने बड़ों की सेवा नहीं की, इसी कारण तुम क्रोध में मुझे शाप देते हो।
यस्मादेतदविज्ञाय शपसे मामनागसम्
क्योंकि यह जाने बिना ही तुम मुझे, जो निर्दोष हूँ, शाप दे रहे हो—
संजयस्य सुतः शापाद्यदि पञ्चत्वमेष्यति
यदि तुम्हारे शाप से संजय का पुत्र मर जाएगा—
एवं शप्त्वा तदाऽ न्योन्यं देवर्षी तावुभौ पुनः 4.13.
इस प्रकार एक-दूसरे को शाप देकर, वे दोनों देवर्षि—
अथास्य सप्तमे मासि जातः पुत्रो नृपस्य सः
फिर सातवें महीने में राजा के यहाँ पुत्र उत्पन्न हुआ।