चतुर्णामपि वर्णानां स्वर्गसोपानवत्स्थितम्
चारों वर्णों के लिए यह स्वर्ग की सीढ़ी के समान है—
धन्यमायुःप्रदं पुण्यं रूपसौभाग्यवर्द्धनम् 4.12.
यह धन, आयु, पुण्य, रूप और सौभाग्य बढ़ाने वाला है—
विधवयापि कर्तव्यं भूयोऽवैधव्यहेतवे
यह व्रत विधवा को भी करना चाहिए, ताकि उसका वैधव्य दूर हो—
उपोष्य प्रतिमासं तु भुंजीत ब्राह्मणैः सह
हर महीने उपवास कर, उसे ब्राह्मणों के साथ भोजन करना चाहिए—
अंते चांते सुवर्णानां प्रारंभविधिनाचरेत्
अंत में, उसे सोने के साथ नियमानुसार विधि करनी चाहिए—
व्रतविघ्ने महाराज जाते दैवात्कथंचन
हे राजन्, यदि किसी कारण व्रत में विघ्न आ जाए—
अथ शीघ्रतरं कश्चिद्व्रतं कर्तुं समुद्यतः
या यदि कोई व्यक्ति व्रत जल्दी पूरा करने के लिए उत्सुक हो—
अंते चांते च वर्षाणां प्रारंभविधिना च रेत्
वर्षों के अंत में, अंत में, उसे नियमानुसार विधि करनी चाहिए—
सोऽपि तत्फलमाप्नोति सत्यारंभप्रभावतः भवंति पुत्रसंश्लिष्टाः शिवध्यानानुभावतः
वह भी सत्य से आरंभ करने की शक्ति से वही फल पाता है; शिव का ध्यान करने के प्रभाव से उसके चारों ओर पुत्रों का सुख रहता है।
पुण्यं बृहत्तप इदं व्रतमादराद्ये कुर्वंति षोडशसमा निरताः स्वधर्मे
यह महान व्रत, जो अपने धर्म में लगे हुए लोग श्रद्धा से सोलह वर्ष तक करते हैं, बहुत बड़ा पुण्य देता है।
भद्रोपवासव्रतवर्णनम् तदहं ज्ञातुमिच्छामि प्राप्यते केन कर्मणा
शुभ उपवास व्रत का वर्णन। मैं जानना चाहता हूँ कि यह किस कर्म से प्राप्त होता है।
वरप्रदानाद्देवानामृषीणां सेवनेन वा
क्या यह देवताओं को वरदान देने से, या ऋषियों की सेवा करने से मिलता है?
तत्प्रभावाद्भवेन्नूनं राजञ्जातिस्मरो नरः
उसके प्रभाव से, हे राजन्, मनुष्य निश्चय ही अपने पिछले जन्म को याद करने वाला बन जाता है।
शुभोदयः पुरा वैश्यो बभूव यमुनातटे
प्राचीन समय में शुभोदय नामक एक वैश्य यमुना के तट पर रहता था।
संजयस्य सुतो जातः स्वर्णष्ठीवीति विश्रुतः
वह संजय का पुत्र हुआ और स्वर्णष्ठीवी नाम से प्रसिद्ध हुआ।
नारदस्य प्रभावेण पुनरु जीव्यतेऽप्यसौ
नारद के प्रभाव से वह फिर से जीवित हो गया।
दस्युभिश्च कथं नीतो मृत्युं वै जीवितः कथम्
डाकुओं ने उसे कैसे मृत्यु के लिए ले जाया, और वह कैसे जीवित बचा?
. देवर्षी तस्य मित्रे च सदा नारदपर्वतौ
उसके मित्र सदा नारद और पर्वत ही थे।
एकदा संजयगृहं संप्राप्तौ तौ यदृच्छया
एक बार, संजय के घर वे दोनों संयोग से पहुँचे।
तेषामथोपविष्टानां पूर्ववृत्तांतभाषिणौ 4.13.
जब वे बैठे थे, तब वे पूर्व की घटनाएँ बताने लगे।
पर्वतः प्राह राजानं कन्येयं वरवर्णिनी
पर्वत ने राजा से कहा: 'यह कन्या बहुत सुंदर वर्ण वाली है।'
पद्मपत्रेक्षणनखा पद्मकिंजल्कसप्रभा
उसकी आँखें और नाखून कमल की पंखुड़ियों जैसे हैं, और उसका तेज कमल के केसर जैसा है।
सविलासा गजगतिः सुनासा कोकिलस्वरा
वह लावण्यमयी है, उसकी चाल हाथी जैसी है, नाक सुंदर है और स्वर कोयल जैसा मधुर है।
तिलपुष्पस्फुटा नासा रूपं संपरिलक्ष्यते
उसकी नाक तिल के फूल जैसी कोमल है, और उसका रूप साफ दिखाई देता है।
एवं ब्रुवा णं तं विप्रं विस्मयोत्फुल्ललोचनम्
ऐसा कहते हुए, वह ब्राह्मण की ओर आश्चर्य से फैली आँखों से देखने लगा।
अथोवाच नृपं धीमान्नारदः क्षुभितेन्द्रियः १६ ईप्सितं तव दास्यामि वरं मर्त्येषु दुर्ल्लभम्
तब बुद्धिमान नारद, जिनकी इंद्रियाँ विचलित थीं, राजा से बोले: 'मैं तुम्हें मनुष्यों में दुर्लभ वर दूँगा।'
कृताञ्जलिरुवाचेदं प्रहर्षोत्फुल्ललोचनः
उसने दोनों हाथ जोड़कर, आनंद से खिले हुए नेत्रों के साथ ये वचन कहे।
यस्य मूत्रं पुरीषं वा श्लेष्माणं क्षिपति क्षितौ
जो कोई मूत्र, मल या कफ धरती पर फेंकता है—
एवमस्त्विति तं राजन्नारदः प्रत्यभाषत 4.13.
राजन्, नारद ने उसे उत्तर दिया— 'ऐसा ही हो।'
एवमुक्त्वा स तां कन्यां सालङ्कारां सुमध्यमाम्
ऐसा कहकर, उसने उस सजी-संवरी, सुंदर कटि वाली कन्या को दे दिया।