येषां द्विजेन्द्रवाहित्री पूर्णभांडा तु गच्छति
जिनका ब्राह्मणों का रथ पूरा भरा हुआ आगे बढ़ता है,
इति ज्ञात्वा नरः पुण्यं कुर्यात्पापं विवर्जयेत् ।। पुण्येन याति देवत्वमपुण्यान्नरकं व्रजेत्
यह जानकर मनुष्य को पुण्य करना चाहिए और पाप से बचना चाहिए; पुण्य से देवता का पद मिलता है, और पाप से नरक प्राप्त होता है।
ये मनागपि देवेशं प्रपन्नाः शरणं शिवम्
जो लोग थोड़ा भी देवों के देव शिव की शरण में आए हैं,
किं तु पापैर्महाघोरैः किञ्चित्कालं शिवाज्ञया
फिर भी, शिव की आज्ञा से, बहुत भयानक पापों के कारण, थोड़े समय के लिए—
ये पुनः सर्वभावेन प्रतिपन्ना महेश्वरम्
जो लोग सम्पूर्ण मन से महेश्वर की भक्ति में लगे रहते हैं,
तस्मा द्विवर्धयेद्भक्तिमीश्वरे सततं बुधः
इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह प्रभु के प्रति अपनी भक्ति को सदा दुगुना करे।
पापानि पंच परमार्थतयैव पार्थ दुःखप्रदानि सुचिरं पितृ राजलोके
पार्थ, पाँच पाप सच में पितरों और राजाओं के लोक में बहुत समय तक दुःख देने वाले होते हैं।
शकटव्रतमाहात्म्यवर्णनम् व्रतोपवासनियमप्लवेनोत्तीर्यते सुखम्
व्रत और उपवास के नियमों का पालन करके सुखपूर्वक पार पाया जा सकता है—यह शकट व्रत की महिमा का वर्णन है।
दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं विद्युत्पतनचञ्चलम्
यह दुर्लभ मनुष्य जन्म, जो बिजली की चमक की तरह क्षणिक है, पाकर
दान व्रतमयी कीर्तिर्यस्य स्यादिह देहिनः
जिसका जीवन दान और व्रत से भरा होता है, उसकी कीर्ति यहाँ स्थायी रहती है।
ज्ञायते नेह नामुत्र व्रतस्वाध्यायवर्जितः
यहाँ और परलोक में, जो व्रत और शास्त्र-अध्ययन से रहित है, उसकी कोई गिनती नहीं होती।
अत्र ते कथयिष्यामि इतिहासं पुरातनम्
अब मैं तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ।
योगर्द्धिसिद्ध्या संसिद्धः कश्चित्सिद्धो महीतलम्
कभी एक सिद्ध पुरुष था, जिसने योग और सिद्धि के बल से पृथ्वी पर सिद्धि प्राप्त की थी।
निगीर्णदंतो लंबोष्ठः पिंगाक्षस्तनुमूर्द्धजः
उसके दाँत धँसे हुए थे, होंठ मोटे थे, आँखें पीली थीं और सिर के बाल कम थे।
चिपिटाक्षः स्फुटितपाज्जंघाढ्यः कृशकूर्परः
उसकी आँखें चपटी थीं, घुटने और पिंडली फटी हुई थीं, और कोहनी पतली थी।
मूलजालिकविप्रेण दृष्टः पृष्टश्च को भवान्
मूलजालिक ब्राह्मण ने उसे देखा और पूछा—'आप कौन हैं?'
कच्चिद्दृष्टा त्वया रंभा भाभासितदिगंतरा
'क्या आपने रंभा को देखा है, जिसकी आभा से दिशाएँ चमक उठती हैं?'
गत्वा मद्वचनाद्वाच्या निर्वाच्या दोषदर्शिभिः
‘जाकर मेरी ओर से उससे कहना, पर दोष देखने वालों से कुछ मत कहना।’
सिद्धः प्रसिद्धं तं विप्रं प्राहेदं विस्मयान्वितः
सिद्ध पुरुष ने आश्चर्य से उस प्रसिद्ध ब्राह्मण से कहा—
ब्राह्मणस्तमथोवाच विज्ञातोऽसि मया यथा
तब ब्राह्मण ने उससे कहा—'मैंने तुम्हें जैसा हो, पहचान लिया है।'
गात्रत्रयं विरूपं स्याद्द्वितीयं वा स्वरूपतः
तुम्हारे तीन अंगों में से एक विकृत है, दूसरा अपने स्वाभाविक रूप में है।
दुर्ल्लंघ्या प्रकृतिः साक्षादनुभूतकरी भवेत्
स्वभाव को लांघना बहुत कठिन है, वह प्रत्यक्ष अनुभव कराने वाली होती है।
विप्रस्यैवं वचः श्रुत्वा जगामादर्शनं शनैः
ऋषि के वचन सुनकर वह धीरे-धीरे आँखों से ओझल हो गई।
मूलजालकविप्रेण पृष्टः प्राहामरावतीम्
मूलजालक ब्राह्मण के पूछने पर उसने उत्तर दिया, 'अमरावती।'
शक्रस्यावसरे वृत्ते व्रजन्त्याः स्वगृहं मया
इन्द्र का समय पूरा होने पर, जब वह अपने घर लौट रही थी, तब मैंने—
विद्यया कलया चापि पौरुषेण व्रतेन च
ज्ञान से, कौशल से, पुरुषार्थ से और व्रत के पालन से—
ब्राह्मणस्तमथोवाच मुग्धा दग्धाग्निसंभवा
फिर ब्राह्मण ने उससे कहा, 'हे भोली, अग्नि से उत्पन्न और जली हुई—'
तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा स सिद्धः सुविशुद्धधीः
उसके ये वचन सुनकर वह सिद्ध पुरुष, जिसका मन पूरी तरह शुद्ध था—
कदाचिच्च रता तेन स्वर्गमार्गं यदृच्छया
कभी-कभी उसके साथ मिलकर वह संयोगवश स्वर्ग का मार्ग पा गई।
मूलजालैर्वर्तयंतं महाकालवनाश्रयम्
मूलजालक ऋषियों के सहारे वह महाकालवन में निवास करता है।