आपीड्यंते जिह्वामूले निबध्य शृंखलाः पुनः
उनकी जीभ की जड़ में जंजीरें बाँधकर उन्हें फिर दबाया जाता है।
स्निग्धे च वृषणे नद्धे लोहभारद्वयं पुनः
उनकी चिकनी अंडकोषों में भारी लोहे के बोझ बाँध दिए जाते हैं।
ततः स्वमांसमुत्कृत्य तिलमात्रप्रमाणतः
फिर उनके अपने माँस को तिल के दाने के बराबर-बराबर काट लिया जाता है।
यदा निर्मांसतां प्राप्ताः कालेन महता पुनः
जब बहुत समय बाद वे माँस से रहित हो जाते हैं,
सिच्यंते वर्षधाराभिः शोष्यंते वायुना पुनः
तो उन पर जल की धाराएँ डाली जाती हैं या फिर वायु से सुखा दिया जाता है।
पश्चात्ते वह्निना भूयो दूरस्थेन शनैः शनैः
फिर उन्हें दूर से धीरे-धीरे बार-बार अग्नि से जलाया जाता है।
भृशं बुभुक्षया पीडा मूर्च्छयातिपिपासया
वे तीव्र भूख, पीड़ा, मूर्छा और अत्यधिक प्यास से बहुत कष्ट पाते हैं।
एवमादिमहाघोरा यातनाः पापकारिणः 4.6.
इसी प्रकार ऐसे अत्यंत भयानक यातनाएँ पाप करने वालों को मिलती हैं।
प्रत्येकं यातनाश्चित्राः सर्वेषु नरकेषु च
हर नरक में हर कोई तरह-तरह की अनोखी और भयानक यातनाएँ सहता है।
एते च विविधैर्घोरैर्यात्यमानाश्च कर्मभिः
ये जीव अपने भयंकर कर्मों के कारण वहाँ ले जाए जाते हैं।
महाघोराभिघोराख्या कालाग्निसदृशोपमाः
इन्हें बहुत भयानक और अत्यंत डरावने कहा गया है, जो कालाग्नि के समान हैं।
ततस्तेनात्र कथिताः पापा गच्छंति तान्स्वयम्
इसलिए यहाँ कहा गया है कि पापी स्वयं उन स्थानों में जाते हैं।
एकाकी दह्यते तेन न च पश्यति तानि सः
वहाँ वह अकेला जलता है और उन चीजों को देख नहीं पाता।
तत्किमन्योपघातार्थं मूढ पापं कृतं त्वया
मूढ़, तूने दूसरों को कष्ट देने के लिए पाप क्यों किया?
कियंतं केन पापेन कालमत्रायते नरः पापात्सर्वेषु पच्यंते नरकेष्वामहाक्षयात्
मनुष्य यहाँ कितने समय और किस पाप के कारण रहता है? सब अपने पापों से नरकों में महान प्रलय तक पकाए जाते हैं।
महापातकिनश्चापि सर्वेषु नरकेष्विह
यहाँ सभी नरकों में बड़े पाप करने वाले भी रहते हैं।
महापातकिनश्चान्ये नरकार्णवकोटिषु
अन्य बड़े पापी करोड़ों नरक-सागरों में पड़े रहते हैं।
उपपातकिनश्चापि तदर्थं यांति मानवाः 4.6.
और छोटे पाप करने वाले भी उसी कारण वहाँ जाते हैं।
तस्मात्पापं न कुर्वीत चंचले जीविते सति
इसलिए, जब जीवन अस्थिर है, तब पाप नहीं करना चाहिए।
यः करोति नरः पापं तस्यात्मा ध्रुवमप्रियः
जो मनुष्य पाप करता है, उसका अपना मन उससे अवश्य ही अप्रिय हो जाता है।
कथं ते पापनिरता नरा रात्रिषु शेरते
जो लोग पाप में लगे रहते हैं, वे रात को कैसे सोते हैं?
एवं क्लिष्टविशुद्धाश्च सावशेषेण कर्मणा स्थावरा विविधाकारास्तृणगुल्मादिभेदतः
इस प्रकार, शेष कर्मों से दुःख पाकर और शुद्ध होकर, वे तरह-तरह के स्थावर रूपों में जन्म लेते हैं, जैसे घास, झाड़ी आदि।
तत्रानुभूय दुःखानि जायंते कीटयोनिषु
वहाँ दुःख भोगने के बाद वे कीट-योनि में जन्मते हैं।
संश्लिष्टाः पक्षिभावेन भवंति मृगजादिषु
वे पक्षी रूप में भी जुड़कर पशु आदि में जन्म लेते हैं।
क्रमाद्गोयोनिमासाद्य जायन्ते मानवाः पुनः कालांतरवशाद्यांति मानुष्यमतिदुर्लभम्
क्रमशः गौ-योनि पाकर वे फिर मनुष्य बनते हैं; समय के प्रभाव से वे अत्यंत दुर्लभ मनुष्य जन्म को पाते हैं।
व्युत्क्रमेणापि मानुष्यं प्राप्यते पुण्यगोचरात्
विपरीत क्रम से भी पुण्य के प्रभाव से मनुष्य जन्म मिलता है।
मानुष्यं यः समासाद्य स्वर्गमोक्षप्रसाधकम्
जो मनुष्य जन्म पाकर, जो स्वर्ग और मुक्ति का साधन है,
देवासुराणां सर्वेषां मानुष्यमतिदुर्लभम् 4.6.
देवताओं और असुरों के लिए भी मनुष्य जन्म बहुत ही दुर्लभ है।
स्वर्गापवर्गलाभाय यदि नास्ति समुद्यतः
अगर कोई स्वर्ग या मुक्ति पाने का प्रयास नहीं करता,
धर्ममूलेन मानुष्यं लब्ध्वा सर्वार्थसाधकम्
और धर्म के आधार से सब कुछ प्राप्त करने वाला मनुष्य जन्म पाकर भी,