उत्कोचकैरधिकृतैस्तस्करैश्च प्रपीड्यते
जो रिश्वत लेने वालों, अधिकारियों और चोरों से सताया जाता है—
ये द्विजाः प्रतिगृह्णंति नृपस्यान्यायवर्तिनः
जो द्विज अधर्मी राजा से दान स्वीकार करते हैं—
पारदारिकचौराणां यत्पापं पार्थिवस्य तत्
परस्त्रीगामी और चोरों का पाप राजा पर आता है—
अचौरं चौरवत्पश्येच्चोरं वाऽचौररूपवत् 4.5.
निर्दोष को चोर की तरह और चोर को निर्दोष के रूप में देखना चाहिए—
घृततैलान्नपानानि मधुमांससुरासवम्
घी, तेल, अन्न, पानी, शहद, मांस और मदिरा—
तृणं काष्ठं पुष्पपत्रमौषधं कांस्यभाजनम्
घास, लकड़ी, फूल, पत्ता, औषधि और कांसे के बर्तन—
ताम्रं सीसं त्रपुं काचं शंखाद्यं च जलोद्भवम्
तांबा, सीसा, रांगा, कांच, शंख और पानी से उत्पन्न अन्य वस्तुएँ—
ऊर्णाकार्पासकौशेयभंगपट्टोद्भवानि च
ऊन, कपास, रेशम, भांग, पट और उनसे बनी चीजें—
एवमादीनि चान्यानि द्रव्याणि विविधानि च
इसी तरह और भी बहुत सी चीज़ें होती हैं।
यद्वा तद्वा परद्रव्यमपि सर्षपमात्रकम्
चाहे वह यह हो या वह, दूसरों की चीज़ सरसों के दाने के बराबर भी क्यों न हो—
एवमाद्यै्र्नरः पापैरुत्क्रांतेः समनंतरम्
ऐसे पापों के कारण, शरीर छोड़ते ही तुरंत—
यमलोकं व्रजेत्तेन शरीरेण यमाज्ञया
मनुष्य उसी शरीर से यम के आदेश पर यमलोक चला जाता है।
तिर्यङ्मानुषदेहानामधर्मनिरतात्मनाम्
पशु और मनुष्य के शरीरों में, जो लोग अधर्म में लगे रहते हैं—
विनयाचारयुक्तानां प्रमादात्स्खलितात्मनाम् 4.5.
और जो लोग विनम्र और अच्छे व्यवहार वाले हैं, पर लापरवाही से गलती कर बैठते हैं—
पारदारिकचौराणामन्यायव्यवहारिणाम्
जो परस्त्रीगमन, चोरी या अन्याय करते हैं—
तस्मात्कृतस्य पापस्य प्रायश्चित्तं समाचरेत्
इसलिए, जो पाप किया गया है उसका प्रायश्चित ज़रूर करना चाहिए।
यः करोति स्वयं कर्म कारयेद्वापि मोद येत्
जो कोई स्वयं कोई कर्म करता है, करवाता है या उसमें सहमति देता है—
इति संक्षेपतः प्रोक्ताः पापभेदाः ससाधनाः
इस प्रकार संक्षेप में पापों के भेद और उनके साधन बताए गए हैं।
वाक्कायचित्तजनितैर्बहुभेदभिन्नैः कृत्यैः शुभाशुभफलोदयहेतुभूतैः
वाणी, शरीर और मन से किए गए अनेक प्रकार के काम, जो शुभ और अशुभ फल लाने वाले होते हैं—
शुभाशुभफलनिर्देशवर्णनम् श्रीकृष्ण उवाच संत्रासजननं घोरं विवशाः सर्वदेहिनः
शुभ और अशुभ फलों का वर्णन। श्रीकृष्ण बोले— यह सब जीवों के लिए डर पैदा करने वाला और भयानक है।
गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः
जो गर्भ में हैं, जो जन्म ले रहे हैं, जो बालक, युवक और प्रौढ़ हैं—
शुभाशुभफलं तत्र देहिनां प्रविचार्यते
वहाँ जीवों के लिए शुभ और अशुभ फलों का विचार किया जाता है।
न तेऽत्र प्राणिनः संति ये न यांति यमक्षयम्
यहाँ ऐसा कोई प्राणी नहीं है जो यम के लोक में न जाए।
तत्र ये शुभकर्माणः सौम्यचित्ता दयान्विताः ।।।८ ते नरा यांति सौम्येन पथा यमनिकेतनम्
वहाँ जो लोग अच्छे कर्म करते हैं, जिनका मन कोमल और दया से भरा है, वे नरमी से यम के घर की ओर जाते हैं।
यः प्रदद्याद्द्विजेन्द्राणामुपानत्काष्ठपादुकाम्
जो कोई श्रेष्ठ ब्राह्मणों को खड़ाऊँ या जूते दान करता है—
छत्रदानेन गच्छंति यथा छत्रेण देहिनः
छाता दान करने से, जैसे लोग छाते की छाया में चलते हैं, वैसे ही वे आगे बढ़ते हैं।
शिबिकाश्वप्रदानेन ततस्तेन सुखं व्रजेत्
पालकी या घोड़ा दान करने से मनुष्य को सुख की प्राप्ति होती है।
आरामकर्ता छायासु शीतलासु सुखं व्रजेत्
जो बाग-बग़ीचे बनाता है, उसे ठंडी और छायादार जगहों में सुख मिलता है।
देवायतनकर्ता च यतीनामाश्रमस्य च 4.6.
जो देवताओं के मंदिर या संन्यासियों के आश्रम बनवाता है—
देवाग्निगुरुविप्राणां मातापित्रोश्च पूजकाः
जो देवता, अग्नि, गुरु, विद्वान ब्राह्मण और माता-पिता की पूजा करते हैं—