यः स्वयं मिष्टमश्नाति विप्रायान्यत्प्रयच्छति
जो खुद सबसे अच्छा भोजन खाता है और ब्राह्मण को कुछ और देता है—
नियमान्स्वयमादाय ये त्यजंत्यजितेंद्रियाः
जो लोग खुद व्रत लेकर भी, इंद्रियों पर काबू न होने के कारण, उन्हें छोड़ देते हैं—
पीडयंत्यतिभारेण सक्षतान्वाहयंति च
जो दूसरों पर जरूरत से ज्यादा बोझ डालते हैं और घायल लोगों को भी काम में लगाते हैं—
ये भग्नक्षतरोगार्तान्स्वगोरूपान्बुभुक्षया 4.5.
जो भूख के कारण अपनी ही टूटी-फूटी, घायल, बीमार या दुखी गायों को मारते हैं—
वृषाणां वृषणान्येव पापिष्ठा गालयंति ये
जो लोग बैलों के बैल को बधिया करते हैं, वे सबसे पापी हैं—
आश्रमं समनुप्राप्तं क्षुत्तृष्णाश्रमपीडितम्
जो आश्रम में पहुँचकर भूख, प्यास और थकावट से पीड़ित होता है—
अनाथं विकलं दीनं बालं वृद्धं कृशातुरम्
अनाथ, अपाहिज, दुखी, बच्चा, बूढ़ा, कमजोर और बीमार—
अजाविको माहिषिकः सामुद्रो वृषलीपतिः
बकरियों के चरवाहे, भैंसों के रखवाले, मछुआरे और नीच जाति की स्त्री का पति—
शिल्पिनः कारुका वैद्या हेमकारा नटा द्विजाः
कारीगर, शिल्पकार, वैद्य, सुनार, नाटक करने वाले और द्विज—
यश्चोदितमतिक्रम्य स्वेच्छया वा हरेत्करम्
और जो कोई भी नियमों को छोड़कर अपनी इच्छा से कर वसूलता है—
उत्कोचकैरधिकृतैस्तस्करैश्च प्रपीड्यते
जो रिश्वत लेने वालों, अधिकारियों और चोरों से सताया जाता है—
ये द्विजाः प्रतिगृह्णंति नृपस्यान्यायवर्तिनः
जो द्विज अधर्मी राजा से दान स्वीकार करते हैं—
पारदारिकचौराणां यत्पापं पार्थिवस्य तत्
परस्त्रीगामी और चोरों का पाप राजा पर आता है—
अचौरं चौरवत्पश्येच्चोरं वाऽचौररूपवत् 4.5.
निर्दोष को चोर की तरह और चोर को निर्दोष के रूप में देखना चाहिए—
घृततैलान्नपानानि मधुमांससुरासवम्
घी, तेल, अन्न, पानी, शहद, मांस और मदिरा—
तृणं काष्ठं पुष्पपत्रमौषधं कांस्यभाजनम्
घास, लकड़ी, फूल, पत्ता, औषधि और कांसे के बर्तन—
ताम्रं सीसं त्रपुं काचं शंखाद्यं च जलोद्भवम्
तांबा, सीसा, रांगा, कांच, शंख और पानी से उत्पन्न अन्य वस्तुएँ—
ऊर्णाकार्पासकौशेयभंगपट्टोद्भवानि च
ऊन, कपास, रेशम, भांग, पट और उनसे बनी चीजें—
एवमादीनि चान्यानि द्रव्याणि विविधानि च
इसी तरह और भी बहुत सी चीज़ें होती हैं।
यद्वा तद्वा परद्रव्यमपि सर्षपमात्रकम्
चाहे वह यह हो या वह, दूसरों की चीज़ सरसों के दाने के बराबर भी क्यों न हो—
एवमाद्यै्र्नरः पापैरुत्क्रांतेः समनंतरम्
ऐसे पापों के कारण, शरीर छोड़ते ही तुरंत—
यमलोकं व्रजेत्तेन शरीरेण यमाज्ञया
मनुष्य उसी शरीर से यम के आदेश पर यमलोक चला जाता है।
तिर्यङ्मानुषदेहानामधर्मनिरतात्मनाम्
पशु और मनुष्य के शरीरों में, जो लोग अधर्म में लगे रहते हैं—
विनयाचारयुक्तानां प्रमादात्स्खलितात्मनाम् 4.5.
और जो लोग विनम्र और अच्छे व्यवहार वाले हैं, पर लापरवाही से गलती कर बैठते हैं—
पारदारिकचौराणामन्यायव्यवहारिणाम्
जो परस्त्रीगमन, चोरी या अन्याय करते हैं—
तस्मात्कृतस्य पापस्य प्रायश्चित्तं समाचरेत्
इसलिए, जो पाप किया गया है उसका प्रायश्चित ज़रूर करना चाहिए।
यः करोति स्वयं कर्म कारयेद्वापि मोद येत्
जो कोई स्वयं कोई कर्म करता है, करवाता है या उसमें सहमति देता है—
इति संक्षेपतः प्रोक्ताः पापभेदाः ससाधनाः
इस प्रकार संक्षेप में पापों के भेद और उनके साधन बताए गए हैं।
वाक्कायचित्तजनितैर्बहुभेदभिन्नैः कृत्यैः शुभाशुभफलोदयहेतुभूतैः
वाणी, शरीर और मन से किए गए अनेक प्रकार के काम, जो शुभ और अशुभ फल लाने वाले होते हैं—
शुभाशुभफलनिर्देशवर्णनम् श्रीकृष्ण उवाच संत्रासजननं घोरं विवशाः सर्वदेहिनः
शुभ और अशुभ फलों का वर्णन। श्रीकृष्ण बोले— यह सब जीवों के लिए डर पैदा करने वाला और भयानक है।